願同成清淨道友

　昨日臨時接到俗家親友的來電，得知先慈生前最愛、也最照顧印隆俗家的大阿姨狀況不好，正在加護病房急救中，希望印隆過去一趟。不過他們希望印隆是以「親人」的身分出現，而不是「出家人」，不要講什麼往生淨土的事，要講等往生之後再講。

　接到這樣的電話，真是一種考驗。第一是未學佛的人，對於出家眾還是有罣礙，好像我們去關懷末期病人，就是要他「往生」。第二是出家已久，幾乎沒再跟俗家親戚聯絡，即使有一兩位來找我，也都是談論佛法，已經不知道要如何以「親人」的身分來面對了。不過因為情況緊急，印隆覺得還是必須要去一趟，其他就看現場情況反應好了。

　因為仁愛醫院的加護病房晚上開放時間是7:00～7:30，所以就請無障礙計程車把我們在6:30送到（感恩幾位來幫助印隆的菩薩），原本想說與親戚多年不見，是否還認得出來？但畢竟是有緣，一看到就認出來了，雖然有一位被印隆認錯，但大家也體諒是多年不見的緣故。而大家對印隆的態度都很客氣，或是是「不看僧面看佛面」吧！

　加護病房有人數的限制，一次只能進去二位家屬，因此大表哥希望我的時間控制在五分鐘就好，讓大家都可以輪流進來。沒想到進去後，大阿姨看到印隆，就非常高興，連護理師都說感覺她的情緒比較穩定，要不要在旁邊放一台念佛機安撫她的情緒？印隆就趁此機會，交代其他親友幫大姨準備一台念觀世音菩薩聖號的念佛機，也跟大姨說，要多念觀世音菩薩，請菩薩幫助您脫離病苦，身心安樂！也因此得到護理師的允許，印隆不被算在限制人數裡，整段探訪時間都可以陪著大姨，陪她念佛，護理師也很高興大姨的情緒能夠穩定下來。此情景讓我憶起之前在醫院照顧母親時，有一次要做電療，母親雖是看起來為昏睡的狀態，但是一上台子就躁動不安，因此醫師就要印隆去安撫。我抱著媽媽，在她耳邊講了幾句溫柔的話，她馬上就停止躁動接受治療了。這就是眾生對於親人的愛執，每每想起也是很感慨！

　今天的過去探訪，應該是讓大阿姨了卻一番心願，她罣礙著印隆沒有雙親，而且又生病，怕沒有照顧印隆，所以一直放不下。印隆很慚愧讓大姨如此擔心，也請她放心，現在都有人照顧與護持印隆的。想到她一輩子都在操煩著家族之事，心中也真的很不捨。此生我們有緣成為親人，但在生命結束之後，卻是要各走各的路（業力牽引），如果都能真正學佛，一起成為同參道友，那該有多好！

　探訪結束後，大表哥露出難得的笑容，他說今天大姨的情況及情緒是這一段日子以來最好的一次。如果之後還有機緣，印隆應該還會過來探訪幾次。不過看到大阿姨手腳都被綁住，身上都是針孔與一些醫療器材管線，心中真的很不忍！就跟大表哥說，都已經是八十幾歲的老人家了，如果器官已經老化衰竭，就不要讓大姨受無謂的痛苦！大表哥說他也知道，但是還有一個弟弟不願意簽，所以還在盡力溝通中。每每聽到這一點，就忍不住要呼籲大家，自己及早簽立放棄急救或預立醫療安排（像印隆就要求不插任何管子），不然若要讓其他人來安排，真的是不由自主，對彼此也都是殘忍的事。

　回到家後，想想一切真的是一場夢，此生有緣的人，不是你先走，就是我先離開，絕對不會永遠在一起。而在一起的時候，又往往不知珍惜，總是要到分別時才懊悔不已。這就是「人生八苦」！[1]我們應珍惜緣分，善待一切有緣相聚之人，但也不要再引伸後續生死輪迴之因（譬如說下輩子還要在一起，誰知道會用什麼方式在一起，誰知道下輩子會是什麼？）彼此尊重包容，圓滿此生相聚的緣分，並願與大家同成清淨道友，一起聞法修行，出離三界生死火宅之獄，這才是無私的愛，也是對彼此最好的祝福！

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[1] 乃眾生輪迴六道所受之八種苦果，為四諦中苦諦之主要內容。即：

(一)生苦，有五種，即：
　(1)受胎，謂識託母胎之時，在母腹中窄隘不淨。
　(2)種子，謂識託父母遺體，其識種子隨母氣息出入，不得自在。
　(3)增長，謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生臟之下，熟臟之上，間夾如獄。
　(4)出胎，謂初生下，有冷風、熱風吹身及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。
　(5)種類，謂人品有富貴貧賤，相貌有殘缺妍醜等。

(二)老苦，有二種，即：
　(1)增長，謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。
　(2)滅壞，謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞。

(三)病苦，有二種，即：
　(1)身病，謂四大不調，疾病交攻。如地大不調，舉身沉重；風大不調，舉身倔強；水大不調，舉身胖腫；火大不調，舉身蒸熱。
　(2)心病，謂心懷苦惱，憂切悲哀。

(四)死苦，有二種，即：
　(1)病死，謂因疾病壽盡而死。
　(2)外緣，謂或遇惡緣或遭水火等難而死。

(五)愛別離苦，謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。

(六)怨憎會苦，謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚。

(七)求不得苦，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得。

(八)五陰盛苦，五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂前生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。