寧捨身命，不犯淨戒

  

    此次閉關的重點，是在《四分律》－具足戒戒經的研究上，每日並誦持一部《比丘尼戒》，晚上則是修持懺摩。[1]雖然在剛受戒時，有上過相關的課程（聽戒），但經由幾年下來的修持經歷，更深覺通達戒法精神的重要，所以此次以研究戒條為主，希望能確切掌握佛陀制戒的因緣與精神，還有相關的罪相、犯相、開緣（開遮持犯）。

　看到制戒因緣，感覺不論是古代或現代，雖然環境有改變，但眾生的生死心──三毒，都是一樣啊！學戒一定要了解制戒因緣，開遮持犯，方能如法持戒，真正滅除煩惱惑業。

　持戒不是死板板的戒條（相）上而已，而是要從「心」下功夫。為何會犯戒？因為沒有正見，因此貪著身外身內之物，造作種種生死之業。因此不但要在外相上嚴肅威儀，更要在內心自淨其意，方不辜負佛陀教化眾生、願眾生出離生死火宅之苦的悲心！

　而在仔細研習戒律後，才發現自己過去的許多思想、言行，也有不如法之處。在現代社會，要嚴持戒律，真的要道心堅固，因為誘惑（五欲六塵）真的是比過去時代更兇更猛。但只要道心堅固，龍天護法絕對會護持你，使你如法持戒，法樂安詳！

　我發願：

　  寧捨身命，不謗正法；
寧捨身命，不謗聖賢。
寧捨身命，不近惡友；
寧捨身命，不犯淨戒。

《大寶積經》

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[1] 謂悔謝罪過以請求諒解。懺，為梵語 ksama（懺摩）之略譯，乃「忍」之義，即請求他人忍罪；悔，為追悔、悔過之義，即追悔過去之罪，而於佛、菩薩、師長、大眾面前告白道歉；期達滅罪之目的。