20130711-毗尼藏住，佛法亦住

　　
　因為預計八月要開始修持「戒律關」，所以目前除了去醫院治療外，也要開始準備相關資料。想到　昭慧法師精研戒律，並有相關著作及開示，因此就寫信向　法師請法，昭慧法師即慈悲允諾，並請助理法師寄送一套給印隆，分別是『比丘尼戒講座』的MP3，及《四分律比丘尼戒相彙編》。[1]印隆真的很有福報，能親近如此的長老大德學習，此次閉關一定會好好研習戒律。

果清律師於〈以「持戒念佛」紀念弘公〉一文中，開示自古以來，凡有大成就者，咸皆注重持戒。因此佛在世時，以佛為師；佛不在世，則以戒為師。是故「毗尼藏者，佛法壽命。毗尼藏住，佛法亦住。」可見戒法關繫佛法命脈，是以佛制比丘五夏專精戒律，比丘尼則是六夏專務於斯。必以了達眾別二行，方許聽教參禪，深入經論二藏。

至於如何持戒？必以學戒為先，學戒具二：一者讀誦，二者解義。讀誦則必須讀熟戒本，次能背誦；解義則必須研究四分律僧尼戒相表記，進而研習「南山三大部」，洞達開遮持犯之相狀。如此方具持戒之條件，方能如法持戒。

印隆此次閉「戒 律關」，除了誦戒、懺摩為日課外，就是要一心精研戒律，期能做到真正如法持戒。何謂如法持戒？果清律師云：遇境逢緣，必也一心敬慎，不起心，不動念。能不 起心，不動念，則不虛妄分別。能不虛妄分別，則不取著。能不取著，則於境得解脫自在矣！今年修持「法華關」圓滿時，感應到接下來需修持「戒律關」，應是佛菩薩之慈悲引導，因為戒定慧是三學增上，法華三昧就是要能證得六根清淨，不於境界起分別心而貪染執著。

持戒目標，應輕重等持。持戒原則，少欲知足。少欲則少苦惱，知足則常樂。至於於戒萬一有所毀犯，則應迅速發露懺悔，不令隔宿。餘諸小罪，生大怖畏！慚愧自責，不敢復作。苟能如斯奉持戒法，則堪為人天師表，可作眾生福田。

 

 

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[1] 參：http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=D6280378DA69E8CD964F88BCA874B33C。