統領世間所有鬼神的四天王天

眾生在三界（六道）中輪回，而三界（六道）中的三界，是指欲界、色界、無色界，六道是指天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中天道最高，總共有28層天，其中欲界6天，色界18天，無色界4天，層次最低的是欲界6天，而欲界6天中最低的又是四天王天，那麼，四天王天究竟是一個什麼樣的世界呢？這個問題絕大多數人不清楚。很少人知道，離我們人間最近的四天王天，對我們的生活——生老病死——有著極其深刻的影響。

 

欲界六天之－四天王天

須彌山之半腹有一山，名由犍陀羅。山有四頭，四王各居之，各護一天下，因之稱為護世四天王。其所居雲四王天。是六欲天之第一，天處之最初也。稱為四天王天。山東面有黃金埵，有持國天王宮殿；山南面有琉璃埵，有增長天王宮殿；山西面有白銀埵，有廣目天王宮殿；山北面有水晶埵，有多聞天王宮殿；此四天王統領八部鬼神，護持世間。

又云：四天王為帝釋（四天王天之上有忉利天，天主為帝釋，即民間所說的玉皇大帝）之外將。四天王之東方持國天王，謂能護持國土故，居須彌山黃金埵。南方增長天王，謂能令他善根增長故，居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂能以淨天眼常觀擁護此閻浮提故，居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名，聞四方故，居須彌山水晶埵。(梵語須彌，華言妙高。梵語閻浮提，華言勝金洲。)

《長阿含經》曰：「東方天王，名多羅吒，領乾闼婆及毗捨阇神將，護弗婆提人。南方天王名毗琉璃，領鸠槃荼及薜荔神，護閻浮提人。西方天王名毗畱博叉，領一切諸龍及富單那，護瞿耶尼人。北方天王名毗沙門，領夜叉羅剎將，護郁單越人。」《婆沙論》謂四天王身長一拘盧捨四分之一。

《四天王經》載，四天王皆從屬於帝釋天，每月之六齋日檢視人之善惡行業，並勸勉守戒行善。在密宗曼荼羅中，此四天王位於胎藏界之外金剛部院。此四天王一般多作忿怒相，身著甲胄防護，手執劍、鉾等武器，腳踏邪鬼，采武神造形。以四天王為本尊之息災法門，即所謂四天王法。

今依我國漢地佛教及藏傳佛教所傳，表列四天王之身色、持物如下︰

	漢地寺院之塑像		藏傳佛教之造形
尊名	身色	持物	身色	持物
持國天	白色	琵琶	白色	琵琶
增長天	青色	寶劍	青色	刀劍
廣目天	赤色	手纏繞一龍	赤色	左手執蛇，右手持佛塔
多聞天	綠色	右手持傘，左手持銀鼠	黃色	左手執食蛇鼠，右手持幢幡

 

(1)持國天王：住賢上城，率領乾闼婆、富單那二部鬼眾守護東洲兼及餘洲。

(2)增長天王：住善見城，率領鸠盤荼、薛荔多二部鬼眾守護南洲兼及餘洲。

(3)廣目天王：住周羅善見城，統率龍、毗捨阇二部鬼眾守護西洲兼及餘洲。

(4)多聞天王：又作毗沙門天王，有可畏、天敬、眾歸三城，率夜叉、羅剎二部鬼眾守護北洲兼及餘洲。

四天王及其天眾之壽量皆為五百歲，且其一晝夜即相當於人間五十年。其身量為半由旬，天衣長一由旬，寬半由旬，重半兩。天人一出生即形相圓滿有如人間五歲孩童。

漢地寺院之塑像（圖片引用於：http://www.fowg.cn/fjys2/HTML/fjys2_50458.html）

藏傳佛教之造形：（圖片引用於：http://www.cntangka.com/topic.php?topic_id=173）