持守「八關齋戒」之利益—法王噶瑪巴

 法王噶瑪巴陞座主法，傳授「大乘還淨律儀」（「八關齋戒」）前開示－－「大乘還淨律儀」具備各種殊勝的利益：

持守「八關齋戒」之利益：

一，持戒之利益：若有一人，具備信心，以超過恆河沙數之財食供養，其福德不上不若持守「大乘還淨律儀」一日夜者，可見利益之大；

二，自性之利益：持戒之後，不會受龍、天、魔、人之傷害。受戒之後，成天人供養的對象，天人會對具戒之人讚嘆。

三，容易持守之利益：只需持守一晝夜，十分容易；出家眾本來就持守這八項戒律，但在持守「八關齋戒」期間，可以特別謹慎的持守，更具利益；

四，短暫與長久兩種之利益：可以得到暫時的天人善道利益，及永遠的解脫涅槃利益。

五，善行增廣之利益：持八關齋戒期間，做任何善行利益皆多倍增廣。

六，任何善願、皆會成辦之利益：過去迦葉佛時，有一人，僅持守八關齋戒其中之一，即以此福德之力，在釋牟尼佛住世時，一生成就。

七，投生善道：成天、人善的所依，即投生到天、人道。

八，投生彌勒淨土：彌陀菩薩亦言，未來我成佛時，於佛陀正法具信而行「八關齋戒」者，將投生於我淨土。



（法王傳授「大乘還淨律儀」（八關齋戒），帶領大眾念誦三次「受戒文」（右膝著地，跪著念誦）：

「常住十方一切佛菩薩：祈怙念！猶如過去之如來、阿羅漢、正等正覺，如

神駒、大象，所作已作、方作、當作，放下包袱，即證自本性，斷盡諸有結。具清淨語、善解脫心、善解脫慧。彼等為一切有情之利故，為饒益故，

為渡脫故、為除憂病故，為免饑饉故，為圓滿一切趨菩提之法故，

為證無上正等正覺故，決定領受齋戒。如是，我名……當下受持，

乃至明晨旭日未生之際，決定受此齋戒。」

發願受此者，今天直到明天天未亮前，需行持以下八項戒律：

一，不殺；

二，不盜；

三，不淫；

四，不飲酒；

五，不妄語：特別包括「不作上人語」，即未成就而說己成就；

六，不坐臥高廣大床：以不超過一手肘高為準，住旅館則無妨，

但有所選擇時應選低者；

七，不非時食：即過午不食。

八，不過香花鬘塗香：不能為令已莊嚴、打扮而裝飾。不往聽歌舞觀伎：

不可放逸而做

（念誦「持戒清淨咒」）