一早在 昭慧師父的FB上看到 師父的分享與開示，寫得真是好！謹引用與大家分享。
這位misogynist比丘，也實在不知道他為何要如此厭惡女眾？尤其是出家女眾？除了言行上的貶抑外，之前達賴喇嘛來台尋求恢復藏傳比丘尼制度，據說也是他一手在阻擋，實在令人感到遺憾與不解。
印順法師有云：男與女，約信仰、德行、智慧，佛法中毫無差別。如在家的信眾，男子為優婆塞，女子即是優婆夷。出家眾，男子為沙彌、比丘，女子即為沙彌尼、比丘尼。女眾與男眾，同樣的可以修道解脫。依這道器的平等觀，生理差別的男女形相，毫無關係。如『雜含』（卷四五‧一一九九經）蘇摩尼所說：「心入於正受，女形復何為」！女眾有大慧大力的，當時實不在少數。但釋尊制戒攝僧，為世俗悉檀（智論卷一），即不能不受當時的──重男輕女的社會情形所限制。所以對女眾的出家，釋尊曾大費躊躇，不得不為他們定下敬法（中含瞿曇彌經）。女眾雖自成集團，而成為附屬於男眾的。釋尊答應了阿難的請求，准許女眾出家，這可見起初的審慎，即考慮怎樣才能使女眾出家，能適應現社會，不致障礙佛法的宏通。由於佛法多為比丘說，所以對於男女的性欲，偏重于呵責女色。如說：「女人梵行垢，女則累世間」（雜含卷三六‧一０一九經）。其實，如為女眾說法，不就是「男人梵行垢，男則累世間」嗎？二千多年的佛法，一直在男眾手裡。不能發揚佛法的男女平等精神，不能扶助女眾，提高女眾，反而多少傾向于重男 輕女，甚至鄙棄女眾，厭惡女眾，以為女眾不可教，這實在是對于佛法的歪曲！
總之，佛法為全人類的佛法，不論貴賤、男女、老少、智愚，都為佛法所攝受，佛法普為一切人的依怙。
出處： 印順法師佛學著作集：妙雲集中編之一『佛法概論』第十三章 中道泛論
釋昭慧
深夜看到一則醒報新聞：「女性必聽！ 澳總理演說一罵成名」。原來是吉拉德（Julia Gillard），澳洲第一位女性總理，用那濃厚的英國腔，以整整15分鐘，指著坐在她對面的反對派黨魁艾波特（Tony Abbott），以睥睨群雄之英姿，強烈抨擊並指控艾波特是性別歧視者，是misogyny（厭女癖），甚至指責艾波特曾多次對她性騷擾。在我點閱時，YouTube上已有1,939,966人（將近兩百萬人）點閱它！聽畢真是大快人心！
佛門中不乏嚴重罹患misogyny的光頭俗漢，他們比那位被吉拉德所嚴重指控的艾波特更為可怕，他們對佛門女性的奴化教育十分成功，使得眾多佛門女性，心甘情願地成了自卑自貶的misogynists。十餘年來，面對著我「解構佛門男性沙文主義」的言行，那些關起山門做皇帝的misogynists，向來龜縮而不敢迎戰，近期竟在「限出家眾閱讀」的《僧伽》雜誌裡，刊登一篇患有misogyny的某位老尼師大作，她洋洋得意地自陳，她是如何「跪請」一名misogynist比丘，對尼眾姊妹施以性別歧視之洗腦教育的歷程。這種見不得人的反智言論，難怪只敢閃閃爍爍，「限出家眾閱讀」，而不敢公然面對普世價值的檢視。
那位被「跪請」的比丘，據說在我於2001年公開宣告「廢除八敬法」時，竟然失控抓狂，暴怒地召集所有尼眾前來，命她們全部跪地匍匐，痛罵了她們足足一小時。她們被罵得一頭霧水，後來才知道，原來是當天我在台北宣稱「廢除八敬法」，竟讓她們在高雄還慘遭魚池之殃！
這位如此粗鄙、狂暴、變態的misogynist比丘，實在需要被請進精神科，好好陪伴阿扁總統，但他竟然被misogynist老尼師奉為上賓，繼續打造更多的misogynists！
前些天在澳洲演講，一位善良敦厚的佛門女性問我：「聽說女人比男人少修五百世？」於是我公開指責這種極端「反智」的洗腦言論，並要聽眾思量，倘若依此邏輯，那麼豈不連男性殺人魔，都還比善良女子多修了五百世？
吉拉德真是太精彩了！佛門中男男女女的misogynists多矣，正欠缺像吉拉德這樣的「當頭棒喝」呢！
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