科判
初，釋經題[1]
次，釋譯人[2]
後，譯正文
Ⅰ、序分
（Ⅰ）通序，亦名證信序[3]
（Ⅱ）別序，亦名發起序[4]
Ⅱ、正宗分
（Ⅰ）示降住其心，歷彰般若妙用
一、空生啟請[5]
二、如來許示
（一）印讚許說[6]
（二）正為開示
１、明降住其心
（１）略示降心離相[7]
（２）略示住心無住[8]
（３）廣詳降心離相
Ａ、約佛法廣釋
（Ａ）佛身離相
ａ、正明離相[9]
ｂ、問答除疑
（ａ）空生疑問[10]
（ｂ）如來誡答[11]
（ｃ）顯示根深[12]
（ｄ）釋其所以[13]
ｃ、結成離相[14]
（Ｂ）果法離相
ａ、如來雙審[15]
ｂ、空生雙答[16]
ｃ、承上雙釋[17]
（Ｃ）引事況勝[18]
Ｂ、約聖果廣釋
（Ａ）歷明無住
ａ、小乘聖果
（ａ）泛論[19]
（ｂ）確證[20]
ｂ、佛所得法[21]
ｃ、菩薩莊嚴[22]
（Ｂ）正明無住[23]
（Ｃ）喻明無住[24]
（Ｄ）較量顯勝
ａ、較量[25]
ｂ、顯勝
（ａ）略持人處勝[26]
（ｂ）廣持人處勝[27]
２、彰般若妙用
（１）請名教持[28]
（２）即事顯用
Ａ、彰般若離相用
（Ａ）說法離相[29]
（Ｂ）依正離相[30]
（Ｃ）顯示經功[31]
（Ｄ）聞義述解
ａ、當機伸解[32]
ｂ、世尊印述
（ａ）印證[33]
（ｂ）述成
子、約法述成[34]
丑、約人述成[35]
（Ｅ）結成離相[36]
Ｂ、彰般若無住用
（Ａ）正明無住
ａ、不住六塵[37]
ｂ、不住人法[38]
ｃ、結顯真實[39]
（Ｂ）舉喻顯用
ａ、舉喻[40]
ｂ、顯用
（ａ）生福用
子、自利之福[41]
丑、利他之福[42]
寅、經處當供[43]
（ｂ）滅罪用
子、正明滅罪妙用[44]
丑、兼顯經功妙用[45]
寅、總結經功妙用[46]
（Ⅱ）明菩提無法，正示般若本體
一、正明菩提無法
（一）當機躡問[47]
（二）世尊直答
１、躡前降住無法[48]
２、正示發心無法[49]
３、分示因果無法
（１）果記無法[50]
（２）轉釋無法[51]
（３）喻釋無法[52]
（４）度生無法[53]
（５）嚴土無法[54]
（６）達我無法[55]
二、直顯般若本體
（一）審示
１、約知見圓明
（１）示佛見圓見[56]
（２）示佛知圓知[57]
（３）示實福非福[58]
２、約色相言說
（１）示即色非色[59]
（２）示即相離相[60]
（３）示即說非說[61]
３、約眾生非生[62]
（二）直顯
１、呈悟蒙證[63]
２、正顯本體
（１）自性平等
Ａ、親證無法[64]
Ｂ、直示平等[65]
Ｃ、轉釋平等[66]
Ｄ、引事顯勝[67]
（２）諸相平等
Ａ、約生佛以顯平等[68]
Ｂ、離空有以顯平等
（Ａ）離有見[69]
（Ｂ）離空見[70]
（Ｃ）較福勝[71]
Ｃ、無去來以顯平等[72]
Ｄ、非一多以顯平等[73]
Ｅ、即諸見以顯平等[74]
三、通結始終心要
（一）直指知見[75]
（二）持說福勝[76]
（三）正示觀法[77]
Ⅲ、流通分[78]
[1] 金剛般若波羅蜜經
[2] 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
[3] 如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
[4] 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
[5] 時，長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
[6] 佛言：「善哉！善哉！須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」「唯然。世尊！願樂欲聞。」
[7] 佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
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