慈悲接引安樂行

 

   　在昨日　英善老師開了天台三力妙藥 後，今天剛好也與大家分享到《法華三昧懺儀》的修持方式－（二）道場行法--明初入道場正修行方法－第十、明坐禪實相正觀方法，再度複習以前的內容，非常感恩與感動，更謝謝老師的慈悲用心！

　　智者大師於「明三七日行法前方便第二」中有提到：「修行有二種：一者初行，二者久行。教初行者當用此法，教久修者依〈安樂行品〉」。初學者當以懺儀中的事法方式修持，若久修者則可直依《法華經˙安樂行品》進入理觀。於《法華經》中，對於安樂行有詳細的說明，為行者要達到「身、口、意及誓願」四種安樂，分別是：一、正慧離著安樂行，二、無輕讚毀安樂行，三、無惱平等安樂行，四、慈悲接引安樂行。

　　其中的「慈悲接引安樂行」，慧思禪師於《法華經安樂行義》有云：「第四名為慈悲接引安樂行。亦名夢中具足成就神通智慧佛道涅槃安樂行。」智者大師詮釋此安樂行的修行方法為：「發大誓願欲成就智慧及佛菩提，以廣度一切眾生。宜以此《法華經》向不聞不知不覺之眾生，起慈悲心，謂我欲得阿耨菩提，以神通力智慧力引之使入是法中，發此誓願常好修攝自行，故名誓願安樂行。」

　　「慈悲接引安樂行」也就是「誓願安樂行」，謂於法華經不聞不問、不知不覺、不信不解之眾生，生起慈悲心，而立誓自己若證得正覺時，必以神通力、智慧力導引之，使之入於法華實道中，發此誓願而常好修攝自行，故稱誓願安樂行。

　　老師說，眾生太苦了！身苦，心也苦！因此她期許印隆，為了要令眾生離苦得樂，一定要好好修行，以真正的實踐力，來幫助眾生出離苦海。老師的期許，也是印隆一直以來的心願，真的不捨眾生因無明而受無量苦啊！