願大家能了解「學佛」的真諦，自然就不會苦了

 

　　昨天打針，因為打這種針會有副作用，就像是化療一樣，依照每個人的情況而有或輕或重的反應。印隆的反應已經算是輕微的，但還是會有至少12～24小時的疼痛。有時候痛起來的時候，全身像是要被支解一樣，有時候也會痛到想吐，這時候就是觀「五蘊無我」的最佳用功時機。

　　昨晚想起來上淨房（廁所），但全身疼痛無力，因此輾轉掙扎了有二、三十分鐘吧，曾經一度無奈的看著天花板，還好最後總算是能爬起來了。上完淨房回到寮房時，就坐在床邊，靜靜的思考一些問題。

　　如同前幾天跟來訪的格友所談到，我很感謝能有正信佛法的觀念，因此在面對這些障難時，能正向思考，積極面對。在面對摯愛的父母、疼愛的狗弟弟往生時，能給予最清淨的出世祝福，而非不捨與掛念；在面對自己所罹患的重大傷病時，心中是懺悔與感恩，而非自怨自艾。也因為曾經承受了生死與病痛，因此更能體會到眾生的苦。

　　有時候看到許多人，還是將佛法當作是另外一種求人天福報的方式，若是所求「不靈」，退心的也不少，心中都覺得很可惜。當然，佛陀是覺者，當然是福德智慧圓滿的聖者，其福德是無量無邊不可思議，但我們必須要知道，因果業力是「不昧」的，因此佛陀也曾經示現各種病痛與死亡（圓寂、涅槃），祂也曾經和我們一樣，在六道生死中輪迴受苦，但因為其修行的努力，不但能出離生死之苦，也將祂所修行的經驗與方式教導我們，讓眾生明瞭世間的真相，而非逃避或自我欺騙，如此在遇到任何境界時，都能平靜面對，自然能善願成就，願一切眾生都能出離三界火宅。

　　一切眾生在未出離三界生死輪迴時，將會一直在生老病死等八苦中受苦不已，這是自久遠劫以來，沒有任何眾生能避免的；即使自古至今的許多高僧大德，包括佛陀，也示現了色身的病苦及圓寂涅槃之相。但有修行者與尚未修行者的差別就是，他們能看清這世界的真實之相（也就是緣起），因此身苦心不苦，面對一切的境界都能坦然自在。

　　而佛陀所說的這些修行的方法，就是「佛法」，所以學佛就是要學習佛的修行方法，出離三界生死輪迴之苦，也幫助眾生出離三界火宅。這也是佛教與其他一般信仰不同的地方，他不是要讓我們在生死心中打轉，而是要出離生死，這才是徹底的解決問題。

 

　　印隆感恩因為有學佛，一點害怕或罣礙之心都無。至今於每天做功課迴向時，不求自己無病，但願有多一份力量來幫助眾生。也感覺到佛法的力量不可思議，也珍惜色身還可以用的機會，能作一分算是一分。星雲大師、證嚴上人乃至於已圓寂的聖嚴師父、懺公師父、妙蓮長老......等，也都曾示現病苦之相，但他們更是展現對於佛法的正信與生命的自在，將每一分鐘都活得精采！

 

　　誠如　證嚴上人所說過的，許多來求　證嚴上人助其解決煩惱的眾生，這些煩惱歸結起來，不離家庭、事業和感情，但究其根源，都是多欲多求，不論是名利、物欲、愛情、親情，永遠都在無止境的追求中，但人間事本來就不能事事如意呀！何況，多欲即多求，多求及多失，如何不苦呢？因此　上人也舉了一首蘇東坡所寫的詩：
耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨；
若使人人禱輒遂，造物應須日千遍。

　　願大家能了解「學佛」的真諦，「佛」是要來「學」不是用來「求」的。「懂得隨緣，就不會苦 」，即是希望大眾能有對佛法的正知見，能了知萬事萬物皆因緣起生相互相生，以積極的心去成就善法，以自在的心去面對逆境。緣起時把握，緣滅時不執，安祥自在，不被境所轉。心不再隨境動搖，能夠自己作主，自然就不會苦了。

　　關於「佛法與醫學」，是印隆一直努力想要研究的目標，其根本即是「諸法實相」。希望自己在這一方面能解行並重，讓大眾都能體解佛法的妙益！