蔣勳－「此生：肉身覺醒」

 

 

　　今天師長　果慨法師推薦了一段影片要印隆有空時可以看看，身為乖學生的印隆（），在晚上終於把明天要寄出的結緣品包裝完後，就趕緊來看了。我一共看了二遍，有一些感想，謹與大家分享。

　　首先，蔣勳以故宮及羅浮宮的畫像對比，提到了他發現中國有「人像缺席」的問題，為他研究的緣起；他想透過藝術史，來尋找生命的答案。但是於中發生了一個病緣，讓他從抽象的藝術史功課，轉換成具體的醫院功課。他想到《阿含經》中的一段經文：「無名所繫，愛緣不斷，又復受身」，成為他在醫院中所思考的課題。

　　蔣勳提到因為此次所受到的病苦，讓他能「肉身感恩　福報眾生」。他感受到身體並不只是這一生的功課而已，而是累世的功課。他在想，有沒有可能在一個功課做完，「無明」就放下了，不復受生？

　　另外他也提到，胸懷、道德與愛種種抽象的觀念，需要以身體為基礎，若沒有健康的身體，則也自顧不瑕。因此，「肉身覺醒」，是在此時此刻，如何愛自己的身體，分享身體的喜悅快樂。

　　蔣勳認為若能心懷感謝，則身體的復原或許可能會比較快。因此，怎麼回來愛自己的身體，如佛經中所說的「人身難得」，是一個重要的功課。讓苦，過渡成感恩與喜悅。

　　
　　印隆從小就是一個思想較一般小孩有殊異的地方，親友也說印隆相當早熟。印隆在三歲多時，就因為思考「我到底是從何而來，以後會到那裡去」的問題，曾經想要拿衣架上吊自殺，看看死後會到那裡去，嚇得先慈把衣架收到我拿不到的地方。五歲多時曾經有一次瀕死的經驗，靜靜地在身體上方看著母親抱著我痛哭，那是一次很特別的感受。小學想出家當修女，但是因為年紀太小被勸退。後來因為父親英年早逝，而有因緣接觸了佛教，也立下畢業後出家的心願。不過那一陣子都是很「聲聞」的想法，一心只想求了生脫死，解決生死的問題，沒有想到眾生的苦。

　　後來進了佛學院，透過大乘經典的研習，我的思想開始有所轉換，尤其是天台止觀與法華懺法的修習，讓我打開了心胸，體會到我與眾生本來無二的道理，從此對於修行的目標，不再只是為了想自己了生脫死，而是希望一切眾生離苦得樂。

　　三十歲時，母親生病、往生，印隆也順利出家，也在先慈的靈前發願，誓將此生奉獻給眾生。我已沒有任何親人的牽掛，覺得自己應該可以沒有任何罣礙的在三寶門中奉獻，可是卻一直沒有做得很好。而在三十五歲那年，印隆罹患了罕見重症，記得在做骨髓穿刺的那一天，看到一車像刑具的醫療器具，加上穿刺時及結束的疼痛，心中更深感到地獄眾生的苦痛。我躺在病床上一直想，我要如何做才能真正讓眾生離苦得樂？不要再受這種生死輪迴之苦！

　　因此，我想要更用功，感恩有此病緣，也願以身作則。不管自己是否能康復，我都會在「心境轉化」上努力，也就是所謂的「覺」。覺知諸法實相之理，覺知生命的意義。雖然自己目前還在努力中，但我相信一定能做到，也希望自己能夠有所證量，能以此真正利益眾生！