觀念影響修行

 　　今天的將天台課堂報告圓滿，再剩下下週的論文初審，忙碌的三月也就過去了。很感恩這個月的身體還算穩定，再加上　英善老師的指導，讓印隆身心安定、頭腦清晰，因此不論是作報告、寫論文，一切都還算是順利。論文初審後，就會開始回覆大家的訊息，以及處理結緣品的事宜。也感恩大家這一段時間的包容與鼓勵，謝謝大家！

　　今天的天台課堂報告，印隆是負責《法華文句˙釋方便品》的一部分內容。英善老師慈悲，考量印隆這個月實在是太忙了，所以讓印隆自由發揮，也特別多講解《文句》的內容，真的很感恩　老師！

　　印隆以「開會顯妙　諸法實相」，來詮釋對於《法華經˙方便品》的了解；也於此課堂中，與同學們分享了最近在修行實踐上有所突破的心得。

　　英善老師之前一直教導我們「觀念會影響修行」，印隆也深有所感，因此分享了因為行門呈現對於《法華三昧懺儀》研究的實例。下圖是在去年4月14日所內論文發表時，所作的《法華三昧懺儀》架構表；此時印隆將懺法的事懺和理懺（理觀）是作分開的。

　　這是今年3月14日的畢業呈現所作的，時間很巧，剛好事隔一年。因為英善老師的點破，讓印隆終於體認到理事相融相資的妙義！那是沒有差別對立的對待，是一種當體即是的圓融。

 

　　這張圖是以英善老師所教授的一心三觀示意圖。介爾有心，即具三千；一色一香，無非中道。

　　《妙法蓮華經玄義》：開權顯實者，一切諸法莫不皆妙，　一色一香無非中道，眾生情隔於妙耳。大悲順物，不與世諍。因此：

開一切愛見煩惱即是菩提
開一切生死即是涅槃，故云：世間相常往。
開一切凡人即是妙人，故云：一切眾生皆是吾子。
開一切愛見言教即是佛法
開一切眾生即是妙理。
開一切小乘法即是妙法，故云：決了聲聞法是諸經之王。
開一切聲聞教
開一切聲聞行即是妙行，故云：汝等所行是菩薩道。
開一切聲聞理即是妙理，故云：開方便門，示真實相。
開諸菩薩未被妙者，今皆得圓，故云：菩薩聞是法疑網悉已除。別教有一種菩薩，三藏亦一種菩薩，通教一種菩薩，未決了者，今皆開顯。
若門若理，無不入妙，是名開權顯實，決麁令妙也。
（《法華玄義》，T33, no. 1716, p. 792b-c）

　　自從在對於法華妙理、天台圓義的研究上的觀念盲點被老師點破後，從此看待事物的方式也不同了。不能說已無差別相的對待，但是可以開始知道如何來「觀心」。當能不再用識心去對境界作分別對立的妄想猜測，不再對境界起愛憎之情緒，則法法皆妙，煩惱即菩提。