20110222_殊勝的《法華經》，殊妙的《法華文句》

 　　這學期的天台專題，英善老師帶領我們研讀探討《法華文句》。《法華文句》是天台智者大師在南朝陳代禎明元年（587）於金陵光宅寺講說，由灌頂筆記，全稱《妙法蓮華經文句》，略稱《法華經文句》、《文句》、《妙句》，為法華三大部之一。

　　《法華文句》係對於《法華經》之經文，作逐句之注釋。書中多運用天台宗獨創之釋經方法以解釋經文，稱為天台四釋：
　(一)因緣釋，就佛與眾生之說、聽因緣，以解釋經文，為一般佛教之解釋法。
　(二)約教釋，以五味八教解釋偏圓大小之教格。
　(三)本迹釋，分法華經為本門與迹門，而解釋其義旨之不同。
　(四)觀心釋，將經上所說之每一事件，攝於自己之心以觀實相之理。

　　在前面的三堂課，英善老師會先帶領我們對於《法華文句》做整體的認識，這也是印隆最期待的地方。一則是教界或學界很少人開《法華文句》的課程（連老師也說，她已十年未開《法華文句》的課程了）；另外則是印隆自己親近天台教學十多年，卻未能對《法華文句》有整體的認識與了解。而老師在今日上課時，特別提到「四意消文」中的「觀心釋」對於修行的重要，這也是印隆最想了解的部分！實在是太崇拜英善老師了，怎麼都知道印隆心中在想什麼呀！

　　老師今天提到，經教的法義會影響修行。另外要如何分辨佛說？魔說？這些在《法華經》中都可以找到答案。

　　另外老師也提到，以文獻上來看，《法華經》的成立約是在西元一世紀左右，此時正是部派佛教中，大、小乘問題爭論最嚴重的階段。其實一切的問題，都是來自於眾聲知我執、我見，而《法華經》的出現，就是為解決這些問題。

　　憨山大師說：「不讀法華，不知如來救世之苦心」，《法華經》的一乘實相平等之理，是真正的悲心，能平等普度一切眾生！