懺悔耳根

 　　今天中午午休小憩時，在半夢半醒之間，突然有一個愉悅的感受生起～原來一切的文字名詞都是我們自己所賦予的定義，要對這些定義會產生的任何覺受，也是來自於自己呀！

　　過程是這樣的：在出家後，其實自己一直對「尼姑」這個名詞很敏感、也不喜歡，曾經以此去請示妙師父，雖然稍有「想開」一些（文：尼姑、比丘尼、師父），但還是沒有辦法像妙師父那樣的豁達自在地說：「對啊！我就是尼姑呀～」尤其是遇到已是佛弟子的人用此詞彙的話（例如班上的同學），對方很可能就會被印隆念一頓。

 

　　但是今天中午發生的整個過程很特別，只能說突然產生一種像是超越文字表面意義的覺受，了解一切都是自己所造、覺受也是自己所取，這個感覺令印隆產生一種歡喜的輕安感，是微笑般的醒來。

 

　　晚上修持《法華三昧懺》時，誦持到懺文：「至心懺悔，弟子某甲與一切眾生，從多劫來，耳根因緣隨逐外聲，聞妙音時心生惑著；聞惡聲時起百八種煩惱賊害，如此惡耳報得惡事，恆聞惡聲生諸攀緣，顛倒聽故，當墮惡道邊地邪見，不聞正法，處處惑著無暫停時，坐此竅聲，勞我神識，墜墮三塗。」想到今天中午發生的狀況，不曉得是否與修持《法華三昧懺》的懺悔六根有關呢？

 

　　懺悔耳根是從《觀普賢菩薩行法經》中所出，其內容是說，普賢菩薩教導修行者，因為在長久時劫中，以內在的耳根為因、外在的聲境為緣，而隨邪逐惡。結果，聽聞美好的妙音時，心中產生迷惑妄執；聽到惡口、雜言、壞風評、非禮等邪惡的音聲時，內心產生種種煩惱而自己受害又害別人。像這種不良的耳根境界，將得不好的報應，經常聽到邪惡的音聲，產生種種飄忽不定、不斷地攀附外境的散亂心。由於聽從無明而倒見事理，墮落於地獄、餓鬼、畜生三惡道、偏僻地、邪見，到無從聽到正法的地方去。所以現在應當要說出自己的過錯和罪惡，懺悔種種罪業。行者在聽聞普賢菩薩的教導後，即復更合掌，五體投地而作是言：「正遍知世尊，現為我證。方等經典，為慈悲主，唯願觀我、聽我所說：『我從多劫乃至今身，耳根因緣聞聲惑著，如膠著草。聞諸惡時，起煩惱毒，處處惑著，無暫停時。出此弊聲，勞我識神，墮落墜三塗。今始覺知，向諸世尊發露懺悔。』」