2009年4月29日 星期三

從Second Life學藏文

   今天(20090417)班長告知印隆,教藏文的Bill Magee老師要Demo他在Second Life上的藏文教學,雖然印隆這學期還沒有修藏文(等梵文修完再來修藏文),但是在上學期時有發表一篇相關的SL論文(從Second Life真假互融的世界裡探討發展佛學教育的數位運用(World Second Life: Developing Buddhist Education Applications)(2008.12  2008 數位內容學術研討會 )),對SL的發展很有興趣,就過去旁聽了。

這是在SL上的藏文教室。



在SL中的人物雖然是以「化身」來活動,但卻是代表一個「真實世界」的人唷!


學習課程的指標塔。



還可以轉換成星空下學習的情境。


哦!老師在現在考問同學了~


這是像幢幡的題目吧!?因為都是藏文,目前還看不懂,不過覺得設計的好莊嚴!



在DDBC上課的確很有趣,雖然課業不輕,但是學習的視野非常寬廣與靈活,也感謝老師的用心。




2009年4月24日 星期五

20090412_戒律如帶持浮囊



 

  今天突然有一個很深的體會與感觸:當處理事情時,懂得先從對方的角度設想,護念眾生,才算是「渡過」,並且才能繼續前進。我們在人生的旅途中,難免會遇到一些「境界」,在有意或無意之間,受到傷害。如果想要化解這些「傷害」,要能體諒對方,也警惕自己不可傷害他人,才算是真正的化解。

  就是因為不忍他人也受到痛苦、受到傷害,所以會站在對方的角度設想。小至一隻螞蟻,大到面對一般的人事,都是如此。例如看到螞蟻不小心爬到身上,會輕輕的把他放到地上,而不是像過去用吹彈的,因為知道他們也會痛呀!或是在面對人事時,不以是非之心,讓對方受到無謂的傷害。

  如果自己一直在「被傷害」的記憶中流轉,就像是掉入水中的旋渦,或是流沙泥沼,只會愈陷愈深。而懂得護念眾生的心念,就如「浮囊」一般,可以安全的幫助渡到彼岸。

  戒律如帶持浮囊,能渡彼岸。而戒律的精神,就是先從不傷害對方開始,乃至於能平等慈悲護念一切眾生。慈念一切眾生的行為,是多麼令人感覺到解脫與自在呀!

2009年4月22日 星期三

李蘭鳳老菩薩植存佛事

   今天(20090411)是一個特別的日子:李蘭鳳老菩薩的骨灰要到法鼓山生命園區植存,也是印隆的生日(得戒日;出家人受戒後,以得戒日為生日,表示新生「法身慧命」之意)。

  一早,李蘭鳳老菩薩的女兒及眾親屬們就到山上了,負責植存的義工菩薩再次做了解說,並回答大家的相關問題。李蘭鳳老菩薩很有福報,去年她的女兒就有接納印隆的建議,選擇植存的安排,在今年往生後也順利在四十九日內可以圓滿植存佛事。

  因為自 聖嚴師父圓寂並也作了植存後,突然很多人都要選擇植存了!連已經放在納骨塔的骨灰都有人來申請, 聖嚴師父不論是住世或圓寂,影響力都好大!只是山上的人手及時間安排有限,目前預約植存的聽說已經排到九月了。

  從臨時寮出發時,山上開始飄起細雨,義工菩薩就問印隆要不要準備斗笠?印隆就回答她等一下應該就放晴了。因為這種情況印隆已經看過好幾次,應是有龍天護法的出現(在民間地理師俗稱「九龍吐水」,是一種祥瑞的徵兆,約在準備下葬時就會放晴)。果然一到了園區,馬上就放晴,湛藍清澈。

  植存園區的義工菩薩與家屬確認後,帶領大家一起默導一分鐘。

這是植存時,會用到的供花及泥土。(阿寶菩薩拍攝)


    首先,由李蘭鳳菩薩的孝順女兒,為她做第一洞的植存。每一位亡者菩薩的植存,山上都會挖五個洞,意思是不要有「據洞為我」的執著觀念,真正的放下及解脫。聽說每一個洞都要挖一、二個小時呢!

  有人問為什麼要挖五個洞,是為了表示「五蘊無我」的意思嗎?其實不是,當初原本 聖嚴師父想挖四十八個洞,表示阿彌陀佛的四十八大願,後來考量到人力及時間的問題,以及此植存園區是跨宗教的性質,所以最後決定五個洞,沒有特別的涵意。(阿寶菩薩拍攝)


將一包骨灰放入後,接著是放入一朵供花,然後覆土。不分宗教、不分生前在世間上的名利地位,所有人植存的程序都是一樣,包括 聖嚴師父,徹底的展現佛教慈悲平等的精神。(阿寶菩薩拍攝)


接著是GINO爸,他就像是李老菩薩的親生兒子般孝順,從老菩薩生病到往生,全程盡心盡力的照顧,這一點讓印隆真的很感動。(阿寶菩薩拍攝)





接著是李老菩薩的家人輪流進行植存。



印隆也跟老菩薩結緣,首先是放入骨灰。(阿寶菩薩拍攝)


獻上鮮花一朵,代表無盡的祝福。(阿寶菩薩拍攝)



最後是覆上泥土二杓。(阿寶菩薩拍攝)


李老菩薩,願生生世世與您以道為以友,同證菩提!(阿寶菩薩拍攝)



於植存結束前,大家再默禱一分鐘。


整個植存儀式就在簡單而莊嚴的過程中圓滿了, 聖嚴師父說:「隨緣應化莫擁有,緣畢放身撒兩手」,就是如此瀟灑自在的境地。人生有什麼好執著、好爭的呢?應該要像園區所呈現的自然樸素之美,乾乾淨淨,清徹朗照,並能利益滋養大地。


下午大家安排參訪法鼓山,並隨印隆去參與晚課,一切圓滿順利。將人生最後一件大事能辦的如此莊嚴,實在是有福之人。




2009年4月21日 星期二

隨喜讚嘆布施行

  李蘭鳳老菩薩的女兒及其同修(簡直像親生兒子一樣的孝順),把節省下來的錢分別布施給幾個公益團體及慈善單位,今日又得知他們捐了一筆給聖母醫院,真的很感動,特別與大家分享。
  其實他們兩位真的非常非常節儉,能夠發自內心作這麼多的布施,將對於母親的愛廣及更多需要幫助的人,印隆隨喜讚嘆!

2009年4月19日 星期日

最是美味葉菜湯

   (20090410)中午在齋堂用午齋,食畢前印隆都有一個習慣,就是倒一些開水入碗,再放入一片菜葉,利用菜葉將碗裡剩餘的油湯與水輕輕攪拌混合後喝下。今日去夾菜葉時,剛好看到另一邊的僧大學僧也如此作,只是他的順序與印隆相反,他是先夾菜葉再加水,不過目的都是一樣的。

  多美好的共識呀!

  印隆已經忘記是那一位師父這樣教印隆了,不過這樣的習慣,讓印隆從小延續至今,不但可以讓碗清潔溜溜非常好洗,也讓一餐寫下了完美的Ending。最後的那一小口葉菜湯,感覺特別美味,因為它蘊含了眾多菩薩成就大眾修行的願心。

  記得有一次,有一些菩薩到山上參訪,在巡山結束後,印隆帶他們到輕食區喝茶休息一下,輕食區的菩薩招待我們一盤黑糖糕。最後盤中剩下一些糕餅的屑屑,可能大家都習慣這種情形,那一些屑屑就一直躺在盤子上。印隆就趁此機緣講了惜福的觀念與珍惜大眾成就的因緣,有一位菩薩馬上把屑屑倒進杯中與水混合後,乾乾淨淨的食用完畢,印隆也很歡喜的跟他合掌鼓勵與感恩。

  從播種到收割、從選菜到烹煮,數不清楚的點點滴滴的力量,化為資養色身的資糧。我們跟一切眾生是如此的親密有緣,怎能不感恩?

 

觀魔事境

 

  這一週的圓頓止觀課程,輪到印隆報告,主題是《摩訶止觀》中的「觀魔事境」。會選擇這個主題,當然是對其非常有興趣,所以希望好好的研究一番。

  「觀魔事境」雖然主要是針對禪境中所可能會發生的境相提出一對治的方式,但其實在修行的過程中,在未出三界生死輪迴中,無一不是「魔事」;因為「除諸法實相,餘皆魔事!」任何起心動念若與生死之法相應,那就是墮入生死流中,未出魔宮,仍為魔子魔孫。所以智者大師教導的「觀魔事境」,就是要行者在修行中能得到心的穩定,進而轉化身心,冷靜面對與處理一切境相。

2009年4月17日 星期五

20090409_法鼓山原生百合


  今天果品法師送我們一人一株法鼓山的原山百合,好清新典雅!立即將它供在佛前。


清雅的百合會散發出一抹淡淡的花香,令人感覺到好平靜~


山上的百合復育組所辛苦培育的百合,已逐漸綻放囉!


一株就有好多花苞,好像法輪一樣,圓圓的開滿了一圈,好美呀!



含苞待放中~




山上的草坪都種了滿滿的原生百合,歡迎大家回山來感受這一年才一次的百合季唷!

 

回向給陸南蓁暨闔家菩薩

願以此功德,回向給陸南蓁暨闔家菩薩,

2009年4月16日 星期四

DDBC第二屆校慶(二):佛誕節吃壽桃


今天(20090408)最重要的就是和東山高中簽署「合約書」,在簽署前,校長惠敏法師首先宣讀五項合作內容(http://www.ddm.org.tw/ddm/news/main.aspx?contentid=19887)。



接著是交換禮物。


今天是校慶,也是國曆的佛誕節哦!所以會場外也準備了許多壽桃與與會大眾結緣。



突然發現,我們學校有好多莊嚴的美女菩薩呀!


義工菩薩笑得好歡喜呀!


吉良班長,您壽桃拿反了......


這兩位DDBC研一之寶,有壽桃吃就樂不可支!


學士班的年輕弟弟,拿著壽桃還是又酷又帥,果然是現代「哈佛族」!


其他研一的寶貝同學,也超耍寶的,看到漢傳及南傳的兩位法師在交流,就紛紛湊過去,「逼」印隆把他們合拍在一起!


同學們!您們真是太興奮了吧!


還是被長老法師們發現了,他們也很慈悲的與大家一起合拍留念。




這一張是不是很有「愛心」的fu呢?看到不同宗派的法師歡喜齊聚一堂,融合交流,彷彿靈山大會,共弘佛陀殊勝法教!