「拿香對拜」與「供香」有什麼不同？

 　　有朋友問印隆說：「佛教和道教好像都會拿香拜拜，這有什麼不同呢？還是說佛教是不拿香的？」

 　　關於這個問題，印隆覺得，應該不是佛教或道教的問題，而是心念上的差別---「拿香對拜」與「供香」。一種是有所求的拿香拜拜，一種是以虔敬心以香供養。

 　　在佛教中，通常會以十種物做為供養諸佛菩薩：「香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣」；而在法華經中，也有提到以十種供品供養法華經：「華香、瓔珞、末香、塗香、燒香，繒蓋、幢、幡，衣服、伎樂」。

 　　佛教的「香」，型式有好幾種，而供香的用意都是一樣的，主要是用來表示尊敬，或是作為宗教信仰心的傳遞。所以我們在供香前，會做這樣的默念與觀想：『願此香花雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖，無邊佛土中，受用作佛事，普薰諸眾生，皆共成佛道。』觀想所供之香變成清淨無染的上妙供品、無量無邊，上供諸佛菩薩、龍天護法。

 　　另外，天龍八部中有一類的天神---乾闥婆，就喜歡聞香，並以香氣為食。另外，人死後的中陰身也是用香氣滋養身體，所以為供養過世的人燒好香，可讓亡者的中陰身感到很舒服，對他是有利益的。

 　　但是如果是一般的民間信仰，以為燒香就是要大把大把的燒，心念不純，想到的都是自己的欲望，也沒有注意香的品質，這樣除了造成大量煙的空氣污染外，也沒有香的清潔消毒之原意，這不是佛經中所鼓勵的。

 　　真正的供香，重質不重量，心念的純正與虔敬，是最為重要的。