懺悔即安樂

 

　　在我們的學戒過程中，若犯可懺悔戒，有一位可以做懺悔主的師長是很重要的。

 

　　一般是下對上懺悔：如近事女、近住女向沙彌尼（式叉摩那、比丘尼）懺悔；沙彌尼向式叉摩那（比丘尼）懺悔；式叉摩那向比丘尼懺悔；下座比丘尼對中座（上座）比丘尼懺悔等。印隆從沙彌尼開始，就謹守此條規定，半月半月向師長懺悔。

 

　　其實，有一位「有資格做懺悔主的人」是很重要的；印隆很幸運的遇到妙師父，她不說是非、不聽是非，也從不跟人談論懺悔者的內容。因為有的人聽到懺悔者的內容，會有意無意的跟他人當作閒聊般談出去，這如何能讓人安心懺悔？

 

　　所謂「懺悔即安樂」，因為能真心的發露懺悔，內心回復清淨，發願不再犯，故能清淨安樂。

 

　　印隆很佩服妙師父，她從不會被懺悔者的情境所擾，也不會把懺悔者的內容洩露出去，更可以在懺悔當下給予指導，這真是一位「有資格做懺悔主的人」！印隆自己還不敢做懺悔主，雖然目前可以做到不會把懺悔者的內容洩露出去，但是還做不到不被懺悔者的情境所擾及給予懺悔者適當的指導，這是印隆還要努力學習的地方。

 

　　妙師父要求印隆在受戒後，要老實的「六年學戒」，這也是鍛鍊定力與對於戒律的正知了解，希望將來自己也有能力做一位有資格做懺悔主的人，讓懺悔者能真實「回復清淨」--懺悔即安樂。