首先我要先頂禮 惠敏法師！ 恆清師父！
第一次針對南傳、藏傳的比丘尼受戒的會議，原本達賴喇嘛有意恢復藏傳（及南傳）比丘尼受戒制度，但最後是被一些所謂南傳上座部及國內某比丘大德的影響，而中斷了接下來的會議；而在今年，此次在德國所開的「重建西藏比丘尼受戒法」，台灣是由 惠敏法師及 恆清師父代表出席。整體的會議雖然還沒有具體結論，但已經重見曙光， 惠敏法師也在法鼓人生雜誌發表專文，謹錄於文下與大家分享。
不曉得為什麼許多比丘大德對於比丘尼眾一直是如此輕視？因為真正深入戒律者，應該是很慈悲的。因為未受具足戒者，就不算是真正的出家人；這些不讓藏傳出家女眾（或南傳）受具足戒成為比丘尼，間接就是否定了出家女眾的身份，我真的很難理解這些人的心態到底為何？在未出三界六道輪迴之內，隨時都會忽男忽女，這些人能保證自己下輩子不投生為女眾嗎？如果他有幸再得學佛出家，卻無法受具足戒，不曉得他的心態會如何？
身為修行人，又是在這歷史的一刻，應該更努力成就所有眾生修行的因緣，而不是極力阻擋。就像 惠敏法師所說：「事在人為，個人期待西藏乃至南傳比丘僧團，能發揮阿難比丘、德鎧律師、眾鎧律師、道宣律師的精神，責無旁貸，積極成就比丘尼僧團的建立，讓西藏與南傳的佛教團體中，具備比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾弟子，如此才能讓全世界的佛教建全發展」，這是多麼慈悲宏大的菩提心！
我也要努力將戒律研究透徹，以及讓英文更流利，將來若有因緣能為藏傳出家女眾（及南傳）爭取恢復比丘尼制度，我一定會努力以赴。
再頂禮 惠敏法師！ 恆清師父！
289-重建西藏比丘尼受戒法 - 專文1
289-重建西藏比丘尼受戒法 - 專文2
289-重建西藏比丘尼受戒法 - 專文3
印隆師的確是顯密圓融
回覆刪除看完之後真的很感嘆，感佩各位菩薩的努力，深深祈願比丘尼受戒早日圓滿成就
回覆刪除阿彌陀佛！
刪除贊歎感恩隨喜！ :x
看到這篇文章, 不禁讓我覺得無奈. 修行者應放下 無相, 無我 , 無眾生, 無壽者的 境界. 無男相, 無女相, 為何西藏比丘尼無法受戎.. ?? 西藏宗教聞名世界. 卻一直停留在男/女 的分別 , 即是人, 人即是佛, 不然把所謂 男/女劃分如此清楚, 我想沒有偉大的母親, 哪來你們這些喇嘛 . 雖女性的業力比男性障礙多. 但不就是 再次輪迴而以, 難怪西藏一直無法進步 ~~~
回覆刪除阿彌陀佛
其實這個問題不是只有出於南傳、藏傳上座比丘的問題(他們之中也有許多贊同恢復的)，有一個很大的問題是在台灣這裡（而目前只剩下台灣能傳比丘尼戒了），但抱歉末學不能說，以免引起爭議。只是希望我們的努力，能讓這個願望早日成就！
刪除法並無分別。善哉 !
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