微觀大千 從近代物理與電子顯微鏡看佛學
（記者鄭琇文／矽谷） 2006/07/07
今天會想要講這個題目，完全是因緣際會。前些時侯，與聯電日本事業群總經理吳宏仁聊天時，談到日本企業高階主管在早期時，大多拜讀「孫子兵法」研究教戰手冊，因為商場如戰場，孫子兵法裡傳授高超的方法，成為商場最高指導原則。
然在戰後，現在日本企業高階主管不再是人手1本孫子兵法，大家反而是改讀「心經」，攻讀心理學，一方面是因現代人心靈空虛，透過唸心經可讓心靈境界得到提升，另一方面則是藉由人生哲理與事業管理體驗的相互融合，在身處於變化的環境中，藉由佛學發展出1套生活的態度與方法。
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其實早在大學時，就對佛學有接觸，但一直未能深入研究，近年來研讀心經，再加上是唸物理出身，把物理的科學理論與佛學兩相對照下，有進一步的體認，受益良多，在有緣與聯電內部同仁演講後，願進一步與大家分享。
般若經裡的「般若」其實就是智慧的意思，心經裡面以260字道出智慧的精華，但很多人卻悟不出其中道理，透過科學的解釋，可以讓我們更了解其中道理。
物理學與佛學 異曲同工
科學，尤其是物理學，是在追求宇宙與物質的真相，其中在近代物理中，相對論與量子力學為其中的精華；佛學，特別是般若經中說的諸法實相，即為介紹所有一切宇宙人生的真相，這兩套不同系統學問的交集，即宇宙物質部份所講的真相，應該是一樣的，要不然，則一定有一方講的不對或不完整。
佛學與物理學，異曲同工之妙在於探討宇宙人生的真相。佛學講求禪定、指冠，是在靜態悟道理；物理學是在高速、光速下，探求物理的真理，兩者雖然方法不同，但最後是殊途同歸。
憨山大師說：「誦經容易解經難，口頌不解總是閑。」李炳南老居士說，很多人會背心經，上口之餘卻不懂意思，要說到「解」這個字，只怕萬分之一知所以然，說到「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」就少有人了解其中深奧內涵。
所謂「色」是物質，緣起性空，舉一張桌子這個簡單的例子來看，本來沒有這張桌子，但在工人用木材堆砌而成，桌子就存在了，而在桌子用舊了、用壞了，拿去燒了，桌子不就又沒有了。
從「有」到「沒有」很好解釋，那為何後來又變成從「沒有」變成「有」，這個透過反相的量子力學，力子波動雙性（Wave-Particle Duality）說，就可以悟出其間道理，所謂「質能不減滅」之說。
從電子顯微鏡看「六度」
我們學半導體的，常用電子顯微鏡來看問題的真相，電子顯微鏡在微觀科學上，尤其是作半導體高科技的工作，是常用來找問題根源與真相的方法。至於佛學裡，三學「戒定慧」是佛學中，不論修任何法門的基本修行方法，三學的展開展即為菩薩的修行方法六度。
今天將電子顯微鏡的原理與方法，跟佛教的六度修行做一對一的比照，方現此兩套截然不同的學問領域，其尋求根源與真相的方法，竟然是非常的相像與一致。
按照以上兩套法則進行的步驟，可以找出一對一的對應處。比如說，使用電子顯微鏡的第一個步驟是要抽真空，讓裡面沒有雜質，電子束不被干擾；而佛學六度裡面的第一步，即為「佈施」，也就是放下、看破的意思。
六度可以說是真正的智慧所在，「佈施」要人第一步就先放下、看破，因為放不下真的很痛苦，早期的日本企業研究孫子兵法，苦思競爭策略，但在商場上打贏了又怎樣？如果因此而血壓血糖升高，對健康有害，又有何意義？
人生智慧在工作、生活上的運用
所謂「人生智慧」並不是聰不聰明，而是頭腦要清楚，知道自己的優缺點所在，這就好比「金剛經」裡面傳授的，人要客觀，了解自己的工作環鏡，並且「知所先後」。
所謂「菩堤心」就是真誠、正直，人要有自信心、有紀律、有責任感，美國沙賓法案（Sarbanes-Oxley Act，因美國安隆案導致投資者信心崩潰，攸關企業內控的沙賓法案因應而生）就是呼籲社會人士要正直、紀律的最好案例。
最近國內外這麼多的社會案件，就是因為個人自私自利、有非份之想、誠信出了問題，建議每個人都應該要少慾知足、知足常樂。
友人曾跟我分享一個小故事，所謂知足的意義在哪？為什麼要知「足」？因為足部是每個人全身最忍辱負重、最卑微的地方，全身重量都壓在腳上（按牛頓第三運動定律，大小相反、方向相反，力量愈大，反作用力愈大），所以腳最知道自己的重量、份量，也最知道平衡所在。
佛學裡所謂「信」、「解」、「行」、「證」4部曲，一開始您相信是對，並不一定是對的，經過實驗後是真信，但唯有自己執行過後才是深信。
很多事情是要靠自己「悟」出道理，有些事實往往跟實際上自己看到的並不一樣，比如說，每天大家早上起床看到太陽升起，因為是我們以自我為中心在地球上看太陽，而誤認為太陽繞著地球轉，事實上是地球自轉。
同理，有所住而升其心，要靠自己開悟，並尋求真正的智慧，清靜你的心靈與思想，至於別人要怎麼說，並不重要。（聯電美洲事業群總經理劉富臺口述，鄭琇文整理）
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