看到這一段影片中的年輕法師，其在出家前寫給俗眷的一番話，被他的堂弟轉給一位心理學老師看，想知道他是不是心理有什麼問題、為什麼突然要出家？結果這位心理師回覆：「邏輯縝密，思維清晰，應該是深思熟慮後做的做出來的決定。」與大家分享這段感人文句：
「親愛的家人們，不知道該怎麼和你們說這件事？
大概從2013年開始，我一直在追尋著什麼，但也不知道在追尋什麼？只是覺得這些世俗的生活，不是我想要的。我不知道人為什麼活著，生命的價值是什麼？這個問題我追尋了很久，最開始看了一些哲學的書，我驚訝到原來人還可以這樣活著，原來人是可以有不同的活法的。後來看了一些佛家的書、視頻，發現他們對生命的探索，有著深刻的實踐，並不是簡單的燒香拜佛。
不知道你們是否思考過煩惱痛苦的根源是什麼？如何解脫煩惱？生命的本質是什麼？什麼是生死？既然人人都要面對生死，那生命的價值在哪？2018年我有幸遇到一位出家師父，一直在跟著學，越是學越是覺得驚訝，人原來是可以通過心理技術、心理操作技術，不斷的修為自己、不斷的提升自己，而不是被自己的煩惱貪瞋癡所支配。隨著我逐步深入的學習，我認定這個就是我想要的。我已經在這條路上追尋了很久，實在不甘心得少為足，所以我決定出家了。
生命實在太短暫了，我希望自己的生命，在這歷史的長河中能夠綻放，而不是平庸的過一生。出家的生活並沒有那麼詩意、也沒有那麼輕鬆，每天除了日常工作以外，就是學修。要學的內容有很多，經律論三藏，浩瀚的知識體系，很難想像2000多年前，古人的智慧竟然如此究竟。
要修的內容也很多，每天打坐經行，雜亂的念頭、昏沉妄想，不去觀察自己的內心世界時，根本不會發現我們作為一個獨立自主的人，竟然對自己的心念、對自己的行為、對自己的情緒，都不是能夠很好的管控，就更不要說在這個基礎上修為自己了。學修是一條很漫長的路，無關世間的功名利祿。就像有的人願意把自己的一生奉獻在科研工作上，只為推動文明的進步、社會的發展。
從物質的文明進入到現在的信息文明時代，越來越多的人活在信息世界裡面，整天抱著手機，就以為抱住了全世界；這也讓越來越多的人，前不著村後不著店。往前，對這個物質世界知之甚少；往後，又回不到人的自心，所以說心理疾病也越來越多。
當我們飢餓的時候，我們知道用食物去滋養身體，甚至買輛車都知道定期的保養；但是我們的心呢？有想要過給他一些滋養嗎？人都是有向上的屬性的，都希望自己能夠發展的更充分一些，希望自己的煩惱少一點、少一點痛苦，希望對自己多一點自主性。
我希望自己能夠深入的探索這個領域，我希望自己的生命的狀態，是清醒的、是明白的，不想稀里糊塗的過一生，不想給短暫的一生留有遺憾。因此我決定出家，我想坦然的面對你們，所以寫下這封信，希望你們能夠尊重這個決定。」
法砆法師給家人這一封信，道盡了對生命的觀察，與出離心、菩提心，印隆很是感動與相應。修行是累劫累世的，相信這位法師也是乘願再來者，他也很有福報，能得遇善知識師長、能有俗眷的支持，所處道場也是正信。
而他有說一段話，令印隆很讚嘆！他說與任何人打交道、或者是做事情，唯一原則是「以法相近，非以情相近」，不談不思世間事，否則出家何為？這實是每一位修行人要謹記的。
印隆想起自己修行歷程，逆境逢緣較多，還好沒有退失；非常感恩一路上成就印隆的所有善知識，得以修行增上。
自己從小就想出家，在學校常見的作文題目「我將來長大要做什麼？」印隆當時就是寫「要當出家人」。大專畢業後，趁母親出國期間，住進從小親近的寺院想出家。母親回國後，覺得印隆可能還沒想清楚，找親近的老師過來勸印隆回家。當時印隆穿海青跪在母親前求出家，母親一直發抖流淚哭泣的，現在想想很不捨，雖有道心，但實在做得太硬，未顧慮到母親。
後來覺得在這間寺院的生活不是自己想要的，因此就先回家。在 慧嶽長老的建議之下，考入了佛光山叢林學院就讀。也曾經動念想在佛光山出家，還對母親說：「我不想在社會走一遭再出家，最後一切又還歸於空，為何要白走這一趟呢？」直到 慧嶽長老來信勸誡印隆於畢業後先回家陪伴母親，出家因緣會在三十歲成熟。至此，才放下執念。
於佛光山叢林學院畢業後，插大哲學系，也很幸運從擔任 恆清法師的研究助理到之後的工作，都是不錯的公司與內容，也學習到很多。而這幾年在職場，維持吃素、不喝酒、不交際、不談戀愛，老闆與同事都很尊重，有些人直至目前還保持聯絡。
而的確如 慧嶽長老所說，於三十歲時，母親突然身體不適，一檢查已是癌末，幾個月後就往生了，也慶幸能照顧到母親直至圓滿。在處理完母親的後事，印隆也出家了。緣起緣滅，心無罣礙進入空門。
出家之路有很多的境界，人生也是，但是願如法砆法師所說，與任何人打交道、或者是做事情，唯一原則是「以法相近」，不以情相牽，方能讓彼此得到佛法的利益。
沒有留言:
張貼留言