蓄百一

 

在戒律上有一項「蓄百一」，也是在《小止觀》中，說明下根性者可以遵照此條件，作為衣物與日常用品的標準。

 在戒律裡，為「百一供身」之意，又曰「百一物，百一眾具」。「百」者，概稱多數之名，非限於百。意思是：「凡百所需，可以畜一」，指日常所需要的用品，無論是衣服、用具，一切資道之什具，每一樣可以有一個，所以叫做「百一所需、百一供身」。[1]

 《行事鈔》卷下云：「百一供身，令受持之。長物及餘，令說淨蓄。《薩婆多》云：百一物各得蓄一，百一之外皆是長物。」所謂「長物」，就是多餘的，為避免蓄積長養貪念，必須要行「說淨」，方得蓄之。

佛陀所制的戒律，是很洞悉眾生習性與生活化的，條條都是要我們消弭貪嗔癡之習性，因此稱為「別解脫戒」，持守一條，就有一條的解脫。

 

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[1] 例如說牙刷可以有一支，牙膏可以有一條，肥皂、還有牙槓子、其他，每一種都是一個。