《法華三昧行法》已進入印刷前的最後準備，昨日英善老師與龍岡負責此案的人員，來印隆住處做大樣的修改討論，還有一些細處要修改，完成後就可以開始印製了。
《摩訶止觀》云：入假因緣，略言有五：「一、慈悲心重，二、憶本誓願，三、智慧猛利，四、善巧方便，五、大精進力。」
《法華經》云：「見六道眾生，貧窮無福慧，入生死險道，相續苦不斷。」六道眾生雖有福德善惡之別，但均不能得免生老病死之苦。廣設方便，出假要事，令四門皆入。若如此要心，雖在生死煩惱，不能損我智慧，遮障留難，彌助化道矣！
這真是甚深智慧與悲心啊！要行自利利他的菩薩道，須建立在「空性見」的出離心，猶如蓮花不著水，猶如採蜜不損香。如此所發的大悲心、菩提心，方如《金剛經》所說：「一切法皆是佛法，得成於忍。」印隆感恩老師的分享與指導，也深感生命中的許多境界，要讓其成為障礙或是增上的資糧，端看一念心轉而已。
也跟老師請教與報告自己的淨土觀，剛好可以跟此次老師所分享的「遮障留難，彌助化道」一起思考。願我能如《地藏經》所云：「時長者子因發願言：『我今盡未來際，不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。』」生生世世都能以一個正信三寶弟子的福慧資糧，廣利有情，廣度眾生！不因任何順逆境界，退失菩提心！
入假因緣者，略言有五：
一、慈悲心重。初破假時，見諸眾生顛倒獄縛，不能得出，起大慈悲，愛同一子。今既斷惑入空，同體哀傷，倍復隆重。先人後己，與拔彌篤。
二、憶本誓願者。本發弘誓，拔苦與樂，令得安隱。今眾生苦多，未能得度，我若獨免，辜違先心，不忘本懷，豈捨含識？入假同事，而引導之。二乘初業，不愚於法，亦有大願，隔生中忘，退大取小，眾聖所呵。菩薩不爾，如母得食，常憶其兒。
三、智慧猛利。若入空時，即知空中有棄他之過。何以故？若住於空，則無淨佛國土，教化眾生，具足佛法，皆不能辦。既知過已，非空入假。
五、大精進力。雖佛道長遠，不以為遙；雖眾生數多，而意有勇。心堅無退，精進發趣。初無疲怠，是名五緣。如此五意，與《淨名經》同。[1]
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