侯吉諒：「禪與書法」

　

　　看到侯吉諒居士的最新一篇好文：「禪與書法」，謹推薦給大家。
　　文中提到他對於鈔經、書法禪等等觀點，滿有意思的，值得好好思維。如：
 

　　「現代教育多強調理解與啟發，但也因而偏廢記憶的必要。記憶是深度理解的基礎，對文字不能記憶在心，就不能隨時反芻文字的義涵，對精義玄奧的經典而言，記憶背誦、手抄默寫是不可忽略的必要途徑。」 

　　「用毛筆抄經需要專注，因為專注讓身心安頓下來，身心安頓會產生類似打坐、禪修那種物我兩忘的境界，因而會引發一種常人無法理解的定靜生慧的能量，書法與修禪，當功夫到了相當深度，確實有類似的效果。也難怪許多人喜歡把禪和書法相提並論。」

　　 「用禪來形容不容易說明、解釋的書法，確實滿方便的。然而缺點也是顯而易見──凡是說不清楚的，或者想要唬人的，只要和禪掛上勾，就玄之又玄起來。」

　　 「一件技巧拙劣的書法，也可以被說得很有禪意。因為禪宗主張不必苦修，不要太多的清規戒律，不要任何繁複的表相，是一種從本質到外貌都極簡主義的宗教主張，而人們卻又可以從禪的領悟中「一超直入如來地」，這樣方便、超能的法門拿來說書法，實在是方便不過。」

　　 「於是我們看到許多人動不動用禪說書法，有的人講到寫字之前，要打坐、平心、靜氣，以及放空世俗的牽掛與雜念，讓人覺得在寫字之時彷彿滿身佛光，已經達到一種超凡入聖的境界，而後才心無罣礙的下筆寫字。」

　　 「然而在整個中國書法史上，有這種禪的境界與書法功力的，也不過就是弘一大師一人而已。但即使如此，弘一大師的書法，固然創造了他個人的特殊風格，但未必就有多麼高明的藝術價值。弘一大師的書法，畢竟是因人而重，而不在其書法造詣的高低。」

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