在這個時機出現這本書，也是因緣、也可以說是另一種示現。印隆相信格友們都不是只愛錢的人，因為覺得大家都有很布施心。只是可以透過這樣的故事，幫助我們思考人生的方向與目標。
祝福大家，清平致福也致富，福慧圓滿！
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內容簡介
人生兩條路：「生活的幸福」不等於「生命的幸福」，兩樣幸福我們都需要。
這是一本從「現實人生」切入，來帶到「生命信仰」的書，並以「生命的原則是追求幸福」為主軸，透過三個問題來貫穿整本書。這三個問題是：人為什麼沒有平安？人如何跳出無奈的困境？人如何追求幸福的進深？
書中以一連串人類核心的需求與省思，諸如「人性是什麼？人活著到底是為什麼？我是誰？人存在的終極意義是什麼？」，來帶出一套明確、簡單、清晰、具體可操作的「生命經營系統」。
人生兩條路──生活的路與生命的路。生活的路追求食衣住行、功名富貴；生命的路追求平安喜樂、永恆的歸宿。我們這兩條路都要走。如果生活的路富有，而生命的路貧窮，則雖然豐衣足食卻不安空虛，這就掉入「窮得只剩下錢」的困境。這本書的價值在於為我們釐清這兩條路。
關於如何走好生活的路，我們的社會在這方面的好書，非常普遍，但關於如何走好生命的路，卻較不普遍。而這本書不僅為我們釐清生活與生命的分際，還為我們清楚解說如何走好生命的路。為了自己的幸福，非常值得一讀。
希望人人都能把握到真正的幸福，不要一生奮鬥下來，落得「只剩下帶不走的錢」，唯獨遺漏永不分離的「幸福的源頭」。
作者簡介
王陽明 牧師
台灣大學法律系畢業，美國德州大學公共衛生學博士（主修醫療組織與管理），美國肯州路易維長老會神學院道學碩士與神學碩士。曾任彰化基督教醫院行政副院長，馬偕紀念醫院行政副院長，以及台灣大學醫學院兼任副教授。目前從事雙愛心禱事工。
精彩試閱
不要只剩下錢
相傳有一位旅居美國事業相當成功的女企業家，住在山邊風景優美的豪宅。有一天，女企業家接到一通很久沒有聯繫的高中好友的電話，說有事要到美國開會，想順道飛去看她。她非常高興，要求好友一定要多住幾天。
屆時這位女企業家開了一部非常高級的車子去接機。
抵達家門時，果真是一棟氣派十足的豪華住宅，四周是一片翠綠寬廣的草坪，其間還有花園、網球場、以及游泳池。
除了到機場接機的車子之外，車庫裡還有一部非常高級的汽車和一部跑車。豪宅裡面有十幾間空著的房間，任由這位好友選擇，每個房間裡面並且掛有高價的名畫。
安頓之後，這位好友問說家人呢？這時女企業家臉色一沉，說：
「我先生有外遇，很少回家。」
這位好友為了緩頰，馬上問：「那孩子呢？」
女企業家嘆口氣說：「孩子大了，有自己的理想，住在別的城市。」
接著嘆口氣說：
「你不知道，我現在是『窮得只剩下錢』。」
人不是要拼經濟賺錢嗎？為什麼會窮得只剩下錢？人的需要是什麼？
簡單地說，人的需要有兩大項，一是「階段性」的需要，一是「終極性」的需要。能夠滿足這兩項需要的事物，如果以玻璃珠與珍珠來做為比喻，則玻璃珠滿足階段性的需要，珍珠滿足終極性的需要；前者會煙消雲散，後者則永不分離。
因此我們需要釐清什麼是「階段性」的需要，什麼是「終極性」的需要。
進一步說，為了釐清這兩項需要，我們需要追根究底了解到底「人是什麼」，「人生涵蓋什麼」，「玻璃珠是什麼」，「珍珠是什麼」。
我們不要一生只把握到一大堆的玻璃珠，卻把珍珠給遺漏了，那才是真正的貧窮。本書就是針對這一點來寫。
「人生兩條路：『生活的幸福』不等於 『生命的幸福』，兩樣幸福我們都需要。 」
「窮得只剩下錢」表達生活富有而生命卻貧窮；雖然豐衣足食，卻是不安空虛。本書的貢獻在於指出生命要如何上路，如何把握到神，如何除去不安空虛，以及得到真正永恆的平安喜樂。
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內容簡介
人生兩條路：「生活的幸福」不等於「生命的幸福」，兩樣幸福我們都需要。
這是一本從「現實人生」切入，來帶到「生命信仰」的書，並以「生命的原則是追求幸福」為主軸，透過三個問題來貫穿整本書。這三個問題是：人為什麼沒有平安？人如何跳出無奈的困境？人如何追求幸福的進深？
書中以一連串人類核心的需求與省思，諸如「人性是什麼？人活著到底是為什麼？我是誰？人存在的終極意義是什麼？」，來帶出一套明確、簡單、清晰、具體可操作的「生命經營系統」。
人生兩條路──生活的路與生命的路。生活的路追求食衣住行、功名富貴；生命的路追求平安喜樂、永恆的歸宿。我們這兩條路都要走。如果生活的路富有，而生命的路貧窮，則雖然豐衣足食卻不安空虛，這就掉入「窮得只剩下錢」的困境。這本書的價值在於為我們釐清這兩條路。
關於如何走好生活的路，我們的社會在這方面的好書，非常普遍，但關於如何走好生命的路，卻較不普遍。而這本書不僅為我們釐清生活與生命的分際，還為我們清楚解說如何走好生命的路。為了自己的幸福，非常值得一讀。
希望人人都能把握到真正的幸福，不要一生奮鬥下來，落得「只剩下帶不走的錢」，唯獨遺漏永不分離的「幸福的源頭」。
作者簡介
王陽明 牧師
台灣大學法律系畢業，美國德州大學公共衛生學博士（主修醫療組織與管理），美國肯州路易維長老會神學院道學碩士與神學碩士。曾任彰化基督教醫院行政副院長，馬偕紀念醫院行政副院長，以及台灣大學醫學院兼任副教授。目前從事雙愛心禱事工。
精彩試閱
不要只剩下錢
相傳有一位旅居美國事業相當成功的女企業家，住在山邊風景優美的豪宅。有一天，女企業家接到一通很久沒有聯繫的高中好友的電話，說有事要到美國開會，想順道飛去看她。她非常高興，要求好友一定要多住幾天。
屆時這位女企業家開了一部非常高級的車子去接機。
抵達家門時，果真是一棟氣派十足的豪華住宅，四周是一片翠綠寬廣的草坪，其間還有花園、網球場、以及游泳池。
除了到機場接機的車子之外，車庫裡還有一部非常高級的汽車和一部跑車。豪宅裡面有十幾間空著的房間，任由這位好友選擇，每個房間裡面並且掛有高價的名畫。
安頓之後，這位好友問說家人呢？這時女企業家臉色一沉，說：
「我先生有外遇，很少回家。」
這位好友為了緩頰，馬上問：「那孩子呢？」
女企業家嘆口氣說：「孩子大了，有自己的理想，住在別的城市。」
接著嘆口氣說：
「你不知道，我現在是『窮得只剩下錢』。」
人不是要拼經濟賺錢嗎？為什麼會窮得只剩下錢？人的需要是什麼？
簡單地說，人的需要有兩大項，一是「階段性」的需要，一是「終極性」的需要。能夠滿足這兩項需要的事物，如果以玻璃珠與珍珠來做為比喻，則玻璃珠滿足階段性的需要，珍珠滿足終極性的需要；前者會煙消雲散，後者則永不分離。
因此我們需要釐清什麼是「階段性」的需要，什麼是「終極性」的需要。
進一步說，為了釐清這兩項需要，我們需要追根究底了解到底「人是什麼」，「人生涵蓋什麼」，「玻璃珠是什麼」，「珍珠是什麼」。
我們不要一生只把握到一大堆的玻璃珠，卻把珍珠給遺漏了，那才是真正的貧窮。本書就是針對這一點來寫。
「人生兩條路：『生活的幸福』不等於 『生命的幸福』，兩樣幸福我們都需要。 」
「窮得只剩下錢」表達生活富有而生命卻貧窮；雖然豐衣足食，卻是不安空虛。本書的貢獻在於指出生命要如何上路，如何把握到神，如何除去不安空虛，以及得到真正永恆的平安喜樂。
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