2007年9月20日 星期四

蕅益大師示念佛法門





蕅益大師示念佛法門

 

念佛法門,別無奇特,只深信力行為要耳

佛云:

「若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪」

天台云:

「四種三昧,同名念佛;念佛三昧,三昧中王」

雲棲云:

「一句阿彌陀佛,該羅八教,圓攝五宗」


可惜今人,將念佛看做淺近勾當,謂愚夫愚婦工夫

所以信既不深,行亦不力,終日悠悠,淨功莫剋!


設有巧設方便,欲深明此三昧者,動以參究誰字為向上

殊不知現前一念能念之心,本自離過絕非,不消作意離絕

即現前一句所念之佛,亦本自超情離計,何勞說妙談玄?


祇貴信得及,守得穩,直下念去

或晝夜十萬,或五萬,三萬,以決定不缺為準

畢此一生,誓無變改。若不得往生者,三世諸佛便為誑語

一得往生,永無退轉。種種法門,咸得現前


切忌今日張三,明日李四;遇教下人,又思尋章摘句

遇宗門人,又思參究問答;遇持律人,又思搭衣用缽

此則頭頭不了,帳帳不清


豈知念得阿彌陀佛熟

三藏十二部極則教理,都在裏許

千七百公案,向上機關,亦在裏許

三千威儀,八萬細行,三聚淨戒,亦在裏許


真能念佛,放下身心世界,即大布施

真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒

真能念佛,不計是非人我,即大忍辱

真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進

真能念佛,不復妄想馳逐,即大禪定

真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧

試自檢點:

若身心世界猶未放下

貪瞋癡念猶自現起,是非人我猶自掛懷

間斷夾雜猶未除盡,妄想馳逐猶未永滅

種種他歧猶能惑志;便不為真念佛也

 

要到一心不亂境界,亦無他術

最初下手,須用數珠,記得分明

刻定課程,決定無缺;久久純熟,不念自念

然後記數亦得,不記亦得

 

若初心便要說好看話,要不著相,要學圓融自在

總是信不深,行不力

饒你講得十二分教,下得千七百轉語,皆是生死岸邊事

臨命終時,決用不著

南無阿彌陀佛   南無阿彌陀佛   南無阿彌陀佛

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