在 普宜苑舉辦 恆清長老尼的緬懷追思會後，一切後事也都圓滿了，願我們謹記 長老尼對於教界、三寶的貢獻，承繼其精神，是對 師父最大的感恩！也感恩 普宜苑這一路以來，讓大家可以用各種心意緬懷，並生起法喜與願心！
於追思會上，許多致詞者都分享自己與 恆清師父相識的因緣，以及相處趣事或懷念的事。普宜苑住持 照印老法師的幾次分享，印隆很是相應，彷彿看到認識二十多年的 師父在眼前。
也有許多人提到 老師在學校有「滅絕師太」之稱，雖不知道是從何時開始有此稱號，但可能是針對 恆清師父的教學嚴格所起。老師的教學非常用心，但若學生不懂珍惜，老師也有他堅守的原則。曾看過近期末時，有快被當掉的學生進來 老師的研究室，無論如何苦苦哀求，老師都是公事公辦，可能是這樣而有此稱號。
但只要認真念書，老師都很愛護的！恆清師父非常惜才，他對教育真的很用心很努力。像是惠敏法師剛從日本取的博士學位歸台，恆清師父將他引薦至藝術大學擔任教職，後來優秀的惠敏法師也一路升到校長。還有許多許多的提攜，可以感受到 恆清師父提拔人才的願心。
在緬懷會上，高明道老師提到在國史館《杏壇衲履》一書中，看不到 恆清師父曾跟他討論的教界問題。印隆想或許是因為書籍是公開流通的、受眾很廣泛，有些事情可能因不瞭解而誤會，所以不適合放在書裡公開。印隆也聽過 恆清師父提過一些事情，可以感受到 師父的熱心與護法心切，他是一位很真心的人。
年輕的 恆清法師與 慧嶽長老等
記得當初請示 慧嶽長老，關於出家要依止那一位師父的問題，慧老提出三位師長，其中有一位就是 恆清師父，只是印隆選了同是家鄉的嘉義道場，這也是與 家師的特別因緣。而出家後，才知道 家師與
恆清師父很早就熟識，也曾大力護持法光研究所與佛教數位圖書館。有次隨 家師北上跟
恆清師父餐敘，恆清師父一見到 家師就要頂禮，很感恩
家師的護持，場面很感人。只是後來印隆因病癱瘓，就很難再去拜會兩位師長。
恆清老法師與 家師、證嚴長老尼等
人生有許多巧合，冥冥不可思議，感覺是過去生已結下甚深法緣。首先是俗家環境：恆清師父出生在台南新營，印隆小時候住在台南白河、後壁好幾年。師父比 先嚴大二歲，畢業後教授英文，後於台大任教；而
先嚴於台大畢業後，也擔任英文老師、並有出版書籍。以及 師父的二姊在佛光山出家，印隆也在佛光山叢林學院就讀。
其次是對於數位資訊的應用：師父於民國81年留學時，見到e-mail與資訊而大受啟發，因而回台開展對教界影響甚鉅的佛教數位圖書館與電子大藏經。印隆則是83年在佛光山聽到一位留美歸國的法師提到e-mail，大受震撼，後來的工作都與數位資訊相關。
先慈曾說，恆清師父是印隆的恩人，因為有他的提攜，之後的工作才會一路順利。很感恩此生能遇到 恆清師父，祈願不久之後，就可以到佛國與 師父相見，共在 佛陀座下學習，也發願再來娑婆世界饒益有情！
緬懷臺大佛學數位圖書館創辦人──恆清法師
恆清法師，1943年出生於臺灣臺南縣新營鎮。1975年至美國萬佛城舊金山金山寺，於宣化上人座下剃度出家。1984年取得威斯康辛大學麥迪森分校（University of Wisconsin-Madison）佛學博士學位，論文題目為《永明延壽禪師禪淨思想的融合》，是臺灣第一位留美佛學博士比丘尼。1985年開始於臺大哲學系任教，開設「如來藏思想」專題、佛性思想、大乘起信論研討、梵文文法與佛典等課程。
1992年，恆清法師至美國加州柏克萊大學進行研究，初次接觸電子郵件與網際網路，對其快捷、方便、不受地域限制的特性留下深刻印象，遂開始醞釀「運用資訊科技建構佛學資料庫」的想法，希望能建置數位化佛學資料，免費公開在網路上，讓全世界大眾都能方便的查詢與利用。
1995年，法師於臺大哲學系研究室成立「佛學網路資料庫」，乃今日臺大佛學數位圖書館之前身。成立之初，香光寺悟因法師及鄭淑媛女士全家各捐助一百萬元，使法師踏出佛學資料數位化的第一步。法師聘請杜正民先生、林熅如女士為助理，在兩位助理的全力輔佐及各方大德與貴人的幫助下，開始廣泛收集國內外佛學書目與文獻，建立系統化之佛學資料庫，提供全世界佛學研究者免費使用。歷經多年經營，臺大佛學數位圖書館逐步成長為全世界最大的佛學資料庫。
2003年，恆清法師自臺大哲學系榮退，臺大佛學數位圖書館交由項潔教授擔任主持人，法師改任佛圖諮詢委員會委員。二十多年來，法師從未缺席過佛圖諮詢委員會議，對佛圖的督導始終嚴謹，從佛學資料的蒐集與建檔、網站介面的設計、各功能的實用性、對佛學研究者的幫助程度，乃至工讀生打字的正確性等等，每一大小事項，無一不是他關切、詢問之處。
恆清法師深知佛學資料數位化的重要性，除建立臺大佛學數位圖書館外，於1998年號召佛教團體與個人，成立「中華電子佛典協會」（簡稱CBETA，Chinese Buddhist Electronic Texts Association），進行《大正藏》數位化工作。CBETA於2023年正式設立為「財團法人佛教電子佛典基金會」（Comprehensive Buddhist Electronic Text Archive Foundation）。
CBETA和臺大佛圖都是法師一手開創的佛學數位化資源中心，兩者的差別在於CBETA的重點是佛典本身的數位化，臺大佛圖則著重在佛學研究成果（也就是所謂二次文獻）的收集。兩個計畫分工合作，相輔相成，讓佛學研究可以更全面性、更深入的透過數位資源展開。
恆清法師對佛教界及學術界皆影響深遠，早於1980年，法師便曾與慧空法師合作，翻譯《四分比丘尼戒本》晉呈達賴喇嘛尊者，致力協助藏傳佛教比丘尼重建僧團。1986年，法師參與日本佛教傳道協會英譯佛經計畫，翻譯《優婆塞戒經》等三部典籍。法師並長期關注佛學研究與佛教教育，於1989年出任法光佛教文化研究所首任所長，1990年與多位學者一同成立「現代佛教學會」，同年提倡舉辦全國研究生佛學論文聯合發表會。1994年邀集臺大文學院多位教授提案成立臺大佛學研究中心，後並創辦《臺大佛學研究》學報。
2000年至2004年，法師為推動「宗教學院納入正式教育體制」之願景不斷奔走，最終促成「私立學校法第九條修法案」通過。晚年於臺北法雨山普宜苑教授比丘尼戒學、《四分律》，講解《大乘起信論》、《寶性論》，並傳授五戒及菩薩戒等，時間長達二十多年，為學界與教界培育無數德學兼備之人才。
2024年7月20日清晨5點，恆清法師於普宜苑安詳示寂，世壽82載。捨報前自述一生毫無遺憾，並鼓勵大眾常念「南無本師釋迦牟尼佛」，與大眾相約「我們佛國見」。恆清法師一生為大眾無我付出，所作皆辦，功行圓滿。我們不捨法師遠行，同時也緬懷與銘念法師盛德，祈願法師乘願再來，饒益有情眾生。
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