《慈悲道場懺法》卷二 -- 發菩提心第四（五）祈願三寶護持菩提心堅固

五、祈願三寶加持 [1]

仰願諸佛諸大菩薩，以大慈悲力、大智慧力、不思議力、無量自在力、降伏四魔力、斷除五蓋力、滅諸煩惱力、無量清淨業塵力、無量開發觀智力、無量開發無漏慧力、無量無邊神通力、[2]無量度脫眾生力、無量覆護眾生力、無量安隱眾生力、無量斷除苦惱力、無量解脫地獄力、無量濟度餓鬼力、無量救拔畜生力、無量攝化阿修羅力、無量攝受人道力、[3]無量盡諸天諸仙漏力、[4]具足莊嚴十地力、具足莊嚴淨土力、具足莊嚴道場力、具足莊嚴佛果功德力、具足莊嚴佛果智慧力、具足莊嚴法身力、具足莊嚴無上菩提力、具足莊嚴大涅槃力、無量無盡功德力、無量無盡智慧力，仰願十方盡虛空界一切諸佛、諸大菩薩，以如是無量無邊自在不可思議力，不違本誓，不違本願，[5]悉以施與十方一切四生六道眾生及今日同發心者，必使具足成就諸功德力、具足成就菩提願力、具足成就菩提行力。[6]今日十方若幽若顯、[7]若怨若親、若非怨親，四生六道有緣無緣窮未來際一切眾生，以此懺法，永得清淨，在所生處，同得如願，一向堅固，心無退轉，等與如來，俱成正覺。乃至後流一切眾生異於願者，皆悉令入大願海中，即得具足成就，功德智慧，同諸菩薩，滿十地行，具足一切種智，莊嚴無上菩提，究竟解脫。

筆記整理

這一段懺文裡共說明有三十二個力量，前面三十一個是別說，後面總說。

表格 18 諸佛諸大菩薩的神力

別說	自度自利	大慈悲力、大智慧力、不思議力、無量自在力、降伏四魔力、斷除五蓋力、滅諸煩惱力、無量清淨業塵力、無量開發觀智力、無量開發無漏慧力、無量無邊神通力
	度眾生	度一切眾生	無量度脫眾生力、無量覆護眾生力、無量安隱眾生力、無量斷除苦惱力
		度六道眾生	無量解脫地獄力、無量濟度餓鬼力、無量救拔畜生力、無量攝化阿修羅力、無量攝受人道力、無量盡諸天諸仙漏力
	成就佛果道	具足莊嚴十地力、具足莊嚴淨土力、具足莊嚴道場力、具足莊嚴佛果功德力、具足莊嚴佛果智慧力、具足莊嚴法身力、具足莊嚴無上菩提力、具足莊嚴大涅槃力、無量無盡功德力、無量無盡智慧力
後面	無量無邊不可思議的神力

發菩提心

1.      發菩提心是成佛的種子，菩提心是利益一切眾生之心、悲愍一切眾生之心、成就一切眾生之心、教化一切眾生之心。

2.      和《梁皇寶懺》精神──「慈悲道場」是相應的，菩提心就是一種慈悲心。

3.      既然已經歸依三寶、已經懺悔惡業了，就應該要仰學菩薩的精神，修行佛道，發菩提心。

4.      發菩提心不是偶爾發一發就好，而是要不斷地常常提起、發起菩提心。

5.      菩提心遇善知識便得發起：發菩提心不是一定要到佛前來發，只要遇到善知識，就可以發起菩提心。

6.      發菩提心必須起想：發菩提心的時候，應該要觀想怎麼樣的利益眾生。

7.      不捨於苦而度眾生：發菩提心若面臨苦難，不要逃避而度眾生。

8.      發菩提心要誓不退還，絕對不退轉。

9.      發菩提心要難堪難忍，誓不以苦故退失今日大心。在修行佛道的過程當中會有難忍難過之事，不要因為這些困難痛苦的事情退失菩提心。

10.  祈願三寶護持，讓我們的菩提心能夠堅固。

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[1] 希望以佛菩薩的悲願力，讓所有的一切眾生都能夠圓滿成就菩提的果報。

[2] 慈悲眾生，智慧是自度，然後就有不思議力，能夠自在隨意，然後要降伏魔怨、斷除障礙、五蓋煩惱業塵，然後開發觀智、開發無漏的智慧，最後才有無邊神通，這十一種是自利。

[3] 阿修羅跟人道要攝化他們來修行。

[4] 「漏」是指煩惱。天道諸仙已經非常安樂非常自在，所以要把他們的煩惱漏習去除掉──斷除盡諸天漏力。

[5] 「誓」有約盟的意思，「願」是自心而發。因為諸佛菩薩因地修行時就是發度一切眾生之願，佛菩薩的本願就是要來度化眾生，所以我們今天虔誠跟他告白，恭敬請佛菩薩來加持，一定成就。

[6] 希望把這些三十一種不可思議的力量，布施給十方一切四生六道眾生及今日同發心者、還有今天在場修行大眾，因為有了這些力量，就可以從自度自利到度化眾生，一直到成就佛果。

[7] 看到、看不到。