國史館近年出版的一系列佛教人物訪談錄，印隆都去請書來閱讀了。除了自己本身愛好文史傳記類以外，閱讀這些具有代表性的佛教大德口述歷史，可以讓自己的視野更為廣闊。
本書是國史館對李教授進行的口述訪問記錄，發現李教授的記憶力真得極好，數十年的歷史及人名等都記得好清楚！邏輯能力也極佳，本書的章節段落清楚，好像在看論文。此書有紀錄他親近過曉雲、印順、
白聖、道安、東初、聖嚴、星雲、慧嶽等法師及李世傑、張曼濤等佛教學者的歷史，其中有幾位也是印隆曾經親近過的師長，閱讀起來備感親切。不過每個人的因緣不同，所看到、感受到的角度也有所不同。
以下，簡介一點閱讀本書的心得，有興趣者可以自行參閱全書。
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93
李教授曾留學印度，對印度文化有極深刻之了解，因此本書有很大的篇幅是介紹他在印度的所見所聞。而原始佛教發源於印度，也受到印度文化很深，此對於學術研究有很大的幫助。如本頁有提到，「性力神」的信仰與傳到密教的雙修有關係，但這是純宗教性且非常神聖而虔誠的。
P. 98
這一小節的主題是「惠而不實的女性尊嚴」，是非常有意思的一段。
P. 218-221
這一頁有提到印隆敬愛的陳英善教授，後幾頁還有介紹一些佛研所的資深教授，如惠敏法師、杜正民老師，目前都還在法鼓佛教學院任教。
P.
235-236
這一頁仍舊有提到陳英善教授，李所長說她是喜歡修行的學者，真的是如此！所以老師不介意薪資多少，而所想要的是一清淨環境，方便修行。
P. 340-342
李所長認為，「可以以養老院之義工服務義工，利用退休老人之經費安養老人，對法鼓山的淨財仍是有增無減。這與民間的養老院的性質完全不一樣，一般民間養老院只是社會事業，養生送死；而法鼓山之安養院除養生送死外，還有另外更多的效益：第一安定了法鼓山員工的身心，員工不至於有太大的流動率；第二，也照顧了員工、信徒之生活…...」。
P. 344-348
這一段是李所長說明他跟慧嶽長老的因緣，慧嶽長老即是印龍從小親近的師長。他所描述的幾件事，印隆剛好都有參與到，有些也是二十年前的事了，時光真是不容待啊！
P. 459-465
這一章節是「略談天台思想」。李所長對天台有精湛之研究，曾主持進行有關天台三大部（《法華玄義》、《摩訶止觀》、《法華文句》）的計畫，並出版了《法華玄義研究》、《摩訶止觀之研究》著作。這一頁只用了七頁，就把天台主要思想說明，實是功力深厚！
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465-470
因此在下一段章節「天台與華嚴思想」中，李所長更精闢的分析探討，其中就提出好多論點值得研究！
李教授是佛教學術界及受尊崇的學者，本書雖是口述他一生走來的歷史，卻也充滿了濃厚的學術氣息，以及許多珍貴口述資料。
浮塵掠影：李志夫先生訪談錄(軟精裝)
- 作者：卓遵宏、侯坤宏/主訪
- 出版社：國史館
- 出版日期：2013/07/01
- 語言：繁體中文
內容簡介
本書是本館同仁對李志夫教授進行的口述訪問記錄。李教授從小離家，入青年軍，後隨軍來臺。退伍後，進入文化學院哲學系就讀，期間曾親近過曉雲、印順、
白聖、道安、東初、聖嚴、星雲、慧嶽等法師及李世傑、張曼濤等佛教學者。李教授曾留學印度，對印度文化有極深刻之了解。在治學上，李教授很重視邏輯學，對天台與唯識有精湛之研究，曾主持進行有關天台三大部（《法華玄義》、《摩訶止觀》、《法華文句》）與唯識三大部（《成唯識論》、《攝大乘論》、和《瑜伽師
地論》）的校釋工作，並已取得相當成果。又，李教授對於法鼓山具有創建之功，在臺灣佛教教育與佛學研究上，法鼓山的成果有目共睹，而這正是李教授對法鼓山、對臺灣佛教貢獻之所在。
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