冤親平等

 　　八苦之中，有一種是「怨憎會苦」，指一般人對於所厭所憎者，若是聚見，更覺苦惱萬分，若能夠終生不見，豈不眼前清淨？但常是「不是冤家不聚頭」，因此倍覺痛苦。《宣化上人開示錄》中有提到：有的人一見面就無緣，就討厭對方，所以要遠離對方到別處去，但到了別處，又碰到對方。越怨憎他，卻越碰到他。因此「怨憎會苦」，這是精神上的苦。

　　有時候，精神上的苦更甚於肉體上的苦，而常常肉體上的苦是由於精神上的可所引起；而這一切的苦，其實都是自尋的煩惱。眾生因為有愛憎的對立分別，而產生了種種煩惱與造作惡業。《水懺》有文云：「若見怨異於親即是分別，以分別故起諸相著」，因為對於眾生無法有平等心，產生愛親憎怨的分別相，因執著之相而生起種種煩惱，因種種煩惱而起身、口、意之三毒惡業，而以惡業因緣受到惡果，從產生苦受到感到苦報，其實都是因為自己的心所分別對立，是自作自受啊！

　　因此，若能消除彼此的分別執著，真正做到冤親平等，必能事事無礙，一切自在。「平等心」就是不分別，實行起來對我們薄地凡夫而言，的確不是容易的事，因為我們常一遇到境界，就貼上去了，心就隨著境界的變化，上上下下、起起伏伏，動盪不安。

　　所以佛陀開示修持四無量心--慈悲喜捨法門，就是要我們破除對「我」的無明貪執，銷融人我分別的對立取捨。若能做到「冤親平等」，不但能真的利益眾生，更是讓自己達到真正的究竟解脫之樂！因為在利益眾生的當下，就是利益自己。

　　以前有與大家分享過一首印隆寫的新詩，主要是希望透過真正的愛與慈悲，體現平等真義。

 

過 渡　　　　　　

 

寺院裡

木魚與磬聲輕響

迴盪三千大千世界

未曾滅去

 

功德堂中的牆上、佛桌上，

滿滿地，

一張張的黃色牌位，

訴說著一段段的故事：

懺悔、感恩、祈願、祝福……

透過人世間的一方紙片

連結無始以來的情感

彼此

　　過˙渡

 

冤

親

債

主

因著累劫的無明

忘記了愛

卻有了你　我

的分別

妄想透過超薦的紙片

還清宿世的欠債

讓今生　好過點　平安些

以為

冤即是親，債即是主

曾經是我們的最愛

再相逢卻不相識

我們

只看到自己　

想要的

 

走過菩提之路的覺者

心疼

拈起一朵蓮華

再入娑婆　為我們

駕航

願

不要再跌入　無盡的海中

 

有一天

我們終將發現

你就是我，我即是你

冤沒有頭，債非是主

一切　本來如是

 

黃色的超薦牌位

過渡

成了朵朵蓮華

愛

撫慰了眾生的傷痛

無明　不再

智慧

塵盡光生