霍金：宇宙不是上帝創造

　　今天有一條新聞：新書驚天語 霍金：宇宙不是上帝創造，好幾份媒體都有報導，謹引用聯合報的線上新聞：http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/5826459.shtml

【聯合報╱編譯張佑生／綜合報導】

2010.09.03 10:19 am

 

英國天文物理學家霍金排除上帝創造宇宙的可能性，勢必引起爭議，這是他去年九月在瑞士日內瓦大學創校四百五十年典禮發表演說。 （歐新社）

英國天文物理學家霍金在新書宣稱，宇宙的創造無須上帝介入，宇宙能夠無中生有、自我形成，不假外力，包括上帝。
霍金論調隨即在網路上引起信奉上帝是造物主的人士砲轟，甚至有人說，霍金罹患神經元疾病導致全身癱瘓，就是對上帝不敬的懲罰。
霍金和美國物理學家麥洛迪諾合著的Grand Design（大設計，暫譯）將於九日出版，泰晤士報二日刊出書摘。霍金指出，萬有引力等物理定律足以說明宇宙生成的「大霹靂」理論，「自發創造正是無中可生有、宇宙能夠存在以及我們能夠存在的原因，無須再請上帝出手，讓宇宙運行」。
大霹靂常被認為是發生在很久之前、創造宇宙的大爆炸事件。大霹靂陳述了在我們所能逆推的太古之初，宇宙便已處於不斷膨脹、稀釋與冷卻的狀態中。
自一九七四年起，霍金便致力於結合愛因斯坦的廣義相對論和量子物理。霍金最新的見解顯示他已和過去的想法分道揚鑣。在一九九八年的代表作《時間簡史》中，霍金並未排除上帝創造宇宙可能性：「如果我們能找出一套完整的理論，那將是人類理性的終極勝利，因為屆時我們將可理解上帝的心意。」
在新書裡面，霍金表示一九九二年在太陽系外發現一顆圍繞恆星（非太陽）運轉的行星，解構了物理學之父牛頓有關宇宙不可能由混沌狀況中創造，必是出於造物主設計的觀點。
霍金寫道：「這使得我們這個太陽系各種恰到好處的行星現象沒那麼了不起，像是只有一個太陽、太陽與地球的距離適中、以及太陽的質量恰當等。地球出於巧妙設計以適合人類居住的論證也薄弱許多。」新書名稱《大設計》，似乎有意針對此一爭議玩文字遊戲。
有網友痛批霍金的立場轉變，質疑他找不到更好的方式來賣書，還說霍金無法證明上帝不存在，警告他別「自掘墳墓」。
霍金最近語出驚人，宣稱人類若不移民外太空終將滅絕；又說人類不該試圖聯繫外星人，否則可能引來不懷好意的外星人導致大災難。

　　其實，佛教徒對於此點應該不會太驚訝，因為在諸多經典中，早就有清楚說明世界是如何形成的；現代科學的研究，只是再次證實這個觀點與原理。
　　以前印隆曾經有寫一篇：「佛教的世界觀是說明世間的真相 」，透過經文可以了解與對照霍金大師的研究。從經典就可看出世界的成立過程是由氣體而液體，由液體而固體；以及現在的大地四周有水（水氣），水的四周有風（空氣），風的四周有空，一圈圈的輪形世界，與現代科學的「大霹靂」理論，完全符合！
　　霍金指出，萬有引力等物理定律足以說明宇宙生成的「大霹靂」理論，「自發創造正是無中可生有、宇宙能夠存在以及我們能夠存在的原因，無須再請上帝出手，讓宇宙運行」。相信霍金大師要發表這樣的研究發現，並非為了名利，而是對於真理的探究，也非是要挑戰「神權」。
　　佛教的世界觀是讓我們能更清楚世間萬事萬物的真相，明瞭一切萬法都是緣起無自性的。佛陀是一位覺者、一切智者，以前輩（過來人）告訴我們「應作如是觀」，一切「如夢幻泡影」，不要再執迷假相，才不會一直在生死輪迴中受苦不已。
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佛教的世界觀是說明世間的真相

分類：佛法與科學

2008/04/04 10:50

　　今天看到這一則新聞，可再次印證佛教的世界觀是說明世間的真相，而非神教自慢的創世主思想。
　　在《中阿含》、《長阿含》、《增一阿含經》，都有說到世界的起源與演進，內容大同小異。這裡面包括兩部分：一是世界生成史，一是社會演進史，為佛法對於世界人類演進的根本看法。
　　世界的開始凝成時，先於「空輪」中發生「風輪」，由「風輪」而發生「水輪」，末了結成「金輪」。空、風、水、金都稱為輪，說明這世界的成立，取著圓形而旋轉的運動。
　　一、空輪，即特定的空間，充滿構成世界的物質因素--四大，但還沒有形成。
　　二、風輪：從空輪起風輪，即物質與空間相對分化，即在特定的空間中，有速疾流動的物質形態出現。活動旋轉於空間中的物質，是氣體的，所以稱為風輪，說風輪依空輪。此新聞中所說「從質量和半徑來看，它們屬於巨型的氣態行星」，可以推知這些星球正處於「從空輪起風輪」或許是已經行成了「風輪」的型態。
　　三、水輪：氣體的久久旋轉，發現水輪，這即是氣體的凝成液體，氣體與液體分化。運動中的液體，在大氣包圍中，所以說水輪依風輪。
　　四、金輪：液體的不斷運動，漸凝為固體--經中說風吹水而結成沫，即金輪。那時，水氣發散於金輪的四週，所以說金輪依水輪。由於運動，地面有凹凸而成為海洋，雨水淹沒了大地的大部分。目前地球為「這種固態行星」，就是屬於金輪的狀態。
　　從經典就可看出世界（地球就是三千大千世界中的一個小世界）的成立過程，由氣體而液體，由液體而固體；以及現在的大地四周有水（水氣），水的四周有風（空氣），風的四周有空，一圈圈的輪形世界，與現代科學的研究，完全符合！
　　正確的世界觀，讓我們更清楚世間萬事萬物的真相，認清楚一切不過是緣起的，就不會心生貪戀，更不會有末日觀或千禧年的執著。誰說佛教是迷信？佛教是最不迷信的。佛陀只是以前輩（過來人）告訴我們「應作如是觀」，一切「如夢幻泡影」，不要被這些假相騙的團團轉，一直在生死輪迴中轉不出去。
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天文學家再發現十顆太陽系外行星

更新日期: 2008/04/02 10:30

一位美國天文學家表示，他們利用「掩星探測技術」，發現十顆太陽系外的行星。
新華社引述參與「行星搜尋」項目的美國加州大學天文學者報導說：「這些新的太陽系外行星異常奇特，它們距離各自的母甯P非常近，因此溫度很高，超過一千攝氏度。
從質量和半徑來看，它們屬於巨型的氣態行星，跟我們地球這種固態行星類型不同，也不太可能具備支持生命的環境。

　　今天看到這一則新聞，可再次印證佛教的世界觀是說明世間的真相，而非神教自慢的創世主思想。
　　在《中阿含》、《長阿含》、《增一阿含經》，都有說到世界的起源與演進，內容大同小異。這裡面包括兩部分：一是世界生成史，一是社會演進史，為佛法對於世界人類演進的根本看法。
　　世界的開始凝成時，先於「空輪」中發生「風輪」，由「風輪」而發生「水輪」，末了結成「金輪」。空、風、水、金都稱為輪，說明這世界的成立，取著圓形而旋轉的運動。
　　一、空輪，即特定的空間，充滿構成世界的物質因素--四大，但還沒有形成。
　　二、風輪：從空輪起風輪，即物質與空間相對分化，即在特定的空間中，有速疾流動的物質形態出現。活動旋轉於空間中的物質，是氣體的，所以稱為風輪，說風輪依空輪。此新聞中所說「從質量和半徑來看，它們屬於巨型的氣態行星」，可以推知這些星球正處於「從空輪起風輪」或許是已經行成了「風輪」的型態。
　　三、水輪：氣體的久久旋轉，發現水輪，這即是氣體的凝成液體，氣體與液體分化。運動中的液體，在大氣包圍中，所以說水輪依風輪。
　　四、金輪：液體的不斷運動，漸凝為固體--經中說風吹水而結成沫，即金輪。那時，水氣發散於金輪的四週，所以說金輪依水輪。由於運動，地面有凹凸而成為海洋，雨水淹沒了大地的大部分。目前地球為「這種固態行星」，就是屬於金輪的狀態。
　　從經典就可看出世界（地球就是三千大千世界中的一個小世界）的成立過程，由氣體而液體，由液體而固體；以及現在的大地四周有水（水氣），水的四周有風（空氣），風的四周有空，一圈圈的輪形世界，與現代科學的研究，完全符合！
　　正確的世界觀，讓我們更清楚世間萬事萬物的真相，認清楚一切不過是緣起的，就不會心生貪戀，更不會有末日觀或千禧年的執著。誰說佛教是迷信？佛教是最不迷信的。佛陀只是以前輩（過來人）告訴我們「應作如是觀」，一切「如夢幻泡影」，不要被這些假相騙的團團轉，一直在生死輪迴中轉不出去。
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天文學家再發現十顆太陽系外行星

更新日期: 2008/04/02 10:30

一位美國天文學家表示，他們利用「掩星探測技術」，發現十顆太陽系外的行星。
新華社引述參與「行星搜尋」項目的美國加州大學天文學者報導說：「這些新的太陽系外行星異常奇特，它們距離各自的母甯P非常近，因此溫度很高，超過一千攝氏度。
從質量和半徑來看，它們屬於巨型的氣態行星，跟我們地球這種固態行星類型不同，也不太可能具備支持生命的環境。