長養道心需捨離四惡法

　　在《般舟三昧經》〈行品第二〉中有云，修持般舟三昧的行者，要「避惡知識，近善知識，不亂精進。飯知足，不貪衣，不惜壽命。孑身避親屬，離鄉里。[1]」智者大師引述此段，於《摩訶止觀》卷一中再加以說明：「身開常行，行此法時，避惡知識及癡人，親屬鄉里，常獨處止。[2]」此「避惡知識及癡人[3]」，是因為其能使人生不善根故，擾亂行者的修道之心，破壞修持的諸善因緣。寶靜大師於《摩訶止觀述記》中提到，修常行三昧時，凡惡知識、癡人以及親友眷屬親里，均足擾亂行者之心，故需遮之；常獨處止，是其所開[4]。

　　在《寶積經》中明確的說出應捨離的四法：
　　一、利養。
　　二、惡友。
　　三、惡眾。
　　四、同住者或笑、或瞋、或鬥，當離百由旬外。

　　我們可以知道，如果要長養道心，在修行時必須離以上之惡緣，其實也是告誡自己，不要隨順習性。「利養、惡友、惡眾」以及「同住者或笑、或瞋、或鬥」，其實都是個人習性的顯露。修行者必須時時謹慎心念，長養堅毅的道心。

 

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[1] 《大正藏》第13冊，頁904b。

[2] 《大正藏》第46冊，頁12b。

[3] 《寶積經》亦云：「有四法應捨離：一、利養。二、惡友。三、惡眾。四、同住者或笑、或瞋、或鬥，當離百由旬外。」

[4] 《摩訶止觀述記》上冊，頁210。