2009年9月15日 星期二

結緣:隨身修行組(已結緣圓滿)

 

  這是格友發心結緣的另一項法寶,原本三樣東西是分開的,數量也不相同。但是印隆將之帶到佛堂供佛及拍照時,突然有一個靈感,把三樣法寶結合成「隨身修行組」,所以就拍在一起了。

  為什麼要稱為「隨身修行組」呢?因為這三樣法寶都很精巧,可以隨身攜帶。平常雖然上班、上課都很忙,回家還要忙碌家事,但也不要忘記做功課哦!以前印隆還在家時,就是利用坐捷運或是午休的時間,靜靜的做一點功課;十分鐘也好、半小時也好,靜下心做一點功課,不但會發現一整天都神清氣爽,面對繁忙的紅塵將更有智慧面對與處理。而且漸漸地會懂得如何將佛法落實在日常生活中,恆持修行是功不唐捐的哦!


  經本約手掌大,攜帶很方便,而且這是和裕出版社所印製的,品質很好,並且都有注音。

內容有楞嚴咒、大悲咒、十小咒及心經,還有持咒的功德說明及放生儀軌,可以作為參考。


  念珠為108顆的,很圓滿,共有三種顏色,瑪瑙材質,質感非常好。另外此次就不讓大家挑顏色了,因為每一種顏色都很莊嚴。看您拿到什麼顏色,就是與您有緣的,多美!印隆在裝袋時也會給予您深深的祝福~

清新湛藍的土耳其石色~

很典雅的瑪瑙色~

喜悅的黃瑪瑙色~


  還有一個精緻的小玉佛像,應是觀世音菩薩(正法明如來),因為手上有持淨瓶。可以佩帶,也可以隨身攜帶。印隆是放在小袋中隨身攜帶,因為薄薄的很精巧,就像有人會在卡片袋或錢包中放佛卡或相片一樣。佛陀有教導我們要修「六念法」--念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。可以透過佛像觀想的方式,念佛的殊勝莊嚴功德。

  需要的格友,請留下您的收件資料。

  另外,因為此次結緣品較重,如果剛好有親朋好友要一起請的,希望能寄到同一個地址,可以節省一些郵資,感恩~

 

附:六念法門

  六念的內容,如『雜阿含經』卷二0(大正二一四五中)說:
  「當念佛功德:此如來,應,等正覺,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛,世尊」。
  
「念法功德:於世尊正法律,現法,離諸熱惱,非時,通達,緣自覺悟」。
  
「念僧功德:善向,正向,直向,等向,修隨順行,謂向須陀洹,得須陀洹,向斯陀含,得斯陀含,向阿那含,得阿那含,向阿羅漢,得阿羅漢:如是四雙八士,是名世尊弟子僧。具足戒、定、慧、解脫、解脫知見,供養、恭敬、尊重之處,堪為世間無上福田」。
  
「念戒功德:自持正戒,不毀、不缺、不斷、不壞,非盜取戒,究竟戒,可讚歎戒,梵行戒,不憎惡戒」。
  
「念施功德:自念布施,心自欣慶捨除慳貪,雖在居家解脫心施,常施,樂施,具足施,平等施」。
  
「念天功德:念四王天,三十三天,炎摩天,兜率陀天,化樂天,他化自 在天。清淨信戒(聞施慧),於此命終,生彼天中,我亦如是清淨信、戒、施、聞、慧,生彼天中」

  六念的前三念,是三寶功德的憶念。如不了解三寶的內容,佛、法、僧所以值得尊敬的所在,那就徒有三寶的憶念,並不能增長正信的。依經上說:念佛是憶念佛的十號。這些名號,從多方面表示了佛的功德。如「如來」,是真理的體現者,如實的宣說者。「應」(阿羅訶)是離一切煩惱,值得尊敬供養者。「等正覺」是正確而普遍的覺悟者。這樣的顧名思義,從佛的名號而憶念佛的功德。念法是憶念八聖道(甚深法,依八聖道而如實知見與證得)。如「現法」,佛說的正法,依聖道而可以現見的。「離諸熱惱」,是離一切煩惱的。「非時」或作「不待時節」,是說依法修行,隨時都可以成就的。「通達」,是說依聖道而引導而契入的。念僧是憶念聖僧──從預流(須陀洹)向到阿羅漢果,四向、四果的功德。這些聖者,「善向、正向、直向、等向,修隨順行」,或譯為:「妙行,質直行,如理行,法隨法行,和敬行,隨法行」。表示聖者的持行,有戒、定、慧等功德,所以是應受恭敬供養的無上福田(施僧得大果)。念戒是憶念自己的戒行清淨,沒有缺失(如有所違犯,依法懺悔,就回復清淨),是聖者所稱譽愛樂的。念施是憶念自己的施捨。「雖在居家,解脫心施」,是在家弟子,不求世間福樂果報的清淨施(如出家,行不求名聞利養的法施)。念天是念六欲天。有信、有施、戒功德的能生天;得預流果的,死後也上生欲界天。

 

  「六念」,「四不壞淨」,「念佛法僧」,「念佛」,這一類的行法,是適應隨信行人,特別是在家弟子的方便道。有一般宗教的共通性,有安定內心,除憂怖的作用。
一、病而到死亡邊緣,身體大多數是「苦痛逼切」,而眷屬、物欲、自我的愛戀,會引起內心的焦急、憂傷、恐怖,比身苦更嚴重得多。對在家弟子,勸他不要戀念眷屬、戀念物欲
,應該修六念,四不壞淨。如平常念佛、念法、念僧的,不論什麼情況下去世,決定上升而不會墮落,所以不用為此擔憂
二、離別,即使與釋迦佛別離,也不用憂悲;修六念,就等於與佛及聖弟子同在了

三、修六念的,「處兇嶮眾生中無諸罣礙」

四、賈客遠行,「於曠野中有諸恐怖,心驚毛豎」的,應念佛、念法、念僧
;「比丘住於空閑、樹下、空舍,有時恐怖心驚毛豎」的,應當念佛,並舉一譬喻,如『雜阿含經』卷三五(大正二二五五中)說:

   「帝釋語諸三十三天言:諸仁者!諸天與阿修羅共鬥戰時,若生恐怖,心驚毛豎者,汝當念我伏敵之幢!念彼幢時,恐怖即除」。 「如是比丘!若於空閑、樹下、空舍,而生恐怖心驚毛豎者,當念如來:如來、應、等正覺、乃至佛、世尊!彼當念時,恐怖即除」

 

  這一譬喻,似乎是神話,而其實是的確有此情形的。「伏敵之幢」,是軍旗。在古代,如帥旗屹立,軍隊望見了奮勇作戰。如帥旗倒下,那不是主帥被殺、被俘,就是逃走。部隊不見了帥旗,當下會士氣喪失而潰敗的。如戰鬥中的軍士,想到了主將的才能,武器精良,那部隊會士氣高昂,不會驚怖而奮戰的。依外在事物而增強自身的心力,是確實存在的(「怕鬼唱山歌」,也是這種作用,雖然聽到外來的聲音,其實是出於自己的)。「六念」……「念佛」,不外乎應用這一意義(如能導入預流,那就性質不同)。原則的說,這是一般神教所共有的。六念等有安定內心,除憂怖的作用,經文,大抵屬於(九分教中)「記說」部。

 

 

14 則留言:

  1. 阿彌陀佛 長期觀看菩薩的部落格
    真的很有內容 又實用 尤其是香積食譜 照作真的很棒
    之前有結緣品不敢請回 怕浪費人家的心
    這次這組 真的很實用 因為剛好要學愣嚴咒 還有缺念珠
    所以要和菩薩 請領法寶  2組 
    初學佛法 還請菩薩多在部落格 把了解的佛法
    寫成文章 讓亙多人了解 法
    感恩 !
    [彰化縣花壇鄉長沙村彰員路2段708巷26號] :)  

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  2. 補充 ~ 想請 琥珀色的念珠 感恩 ~

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  3. 敬愛的法師:
              弟子想請一組.敬請惠賜.感恩.
         地址:雲林縣斗南鎮新光里光正路23號
                          敬祝  法體安康.
       弟子何慶平合十

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  4. 法師您好:
                       阿彌佗佛   我想請一組以便隨身修行
                       地址:32077中壢市仁德五街5-2號6F-3     戴妤帆03-4379889
                       感恩法師!
                                                                                                   妤帆合十

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  5. 此則為私密回覆

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  6. 此則為私密回覆

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  7. 感恩 阿彌陀佛
     

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  8.                                       印隆師父:
            我要兩份請師父寄給我謝謝!
    徒弟小瓶蓋合十頂禮

    台北市至善路二段三十四號7-11收

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  9. 敬愛的法師:
    法寶已收到.很精緻.很歡喜.感恩法師慈悲.
     
       弟子何慶平合十

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  10. 阿彌佗佛!印隆法師吉祥!
                                              弟子常中向您請安了!感恩法師慈悲,弟子已經收到您寄給我的結緣品了!謝謝法師!弟子的母親要我特地向法師道謝與感恩,有您的愛心與佛菩薩的加持庇祐,相信我母親的手術一定可以順利圓滿,身體早日恢復健康的!同樣的,也祝福印隆法師法體康泰,病障消除,學業順利,承佛衣缽,利益眾生,成就菩提!
    另外弟子僭越,弟子母親囑我準備了幾份佛珠寄給您,祈請法師代為結緣,感恩!
    尚有一事向法師請求,若隨身修行組有機會再與大眾結緣的機會時,祈請法師可否與弟子結緣三組,弟子感恩不盡,謝謝法師慈悲!
                                                                                                                                            弟子常中合十
     

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