正法律滅亡因緣

（感恩善儀菩薩法施）

有一次，佛陀駐錫在古印度舍衛國祇樹給孤獨園的精舍裏。當時，尊者摩訶迦葉正好在鹿子母講堂裏。
 
　　尊者摩訶迦葉從甚深的禪定中出定，便前往祇樹給孤獨園去謁見佛陀。一見到了佛陀，尊者摩訶迦葉便立即向佛陀頂禮，行過禮後，尊者便恭恭敬敬地退在一旁向佛陀請教。
 

　　尊者問道：「世尊，在以前您還沒有制定這麼多戒律的時候，那時僧團中的比丘履行遵守的多；反觀現在，世尊所制定的戒律漸漸增多，能如法如律遵守履行的比丘反而少了。這一切究竟是什麼樣的因緣造成的？」
 

　　佛陀回答：「迦葉，你問的很好！這都是因為五濁增盛，眾生轉惡的緣故！迦葉，就好比當每一次的世界面臨毀滅時，真正的寶物在還沒有被毀滅之前，都會出現一些魚目混珠的假寶物；一但這些假寶物充斥整個世間時，真正的寶物便會完全的消失。同樣的，當如來的正法即將消失之前，一些似是而非的像法言論也會漸漸出現；直到大家都信受奉行像法時，正法便會完全的消失。」

 
　　佛陀繼續說：「迦葉！就好比一艘滿載著珠寶的船，在汪洋大海中飄行，如果船無法承受珠寶的重量，那麼這艘船很可能一下子就沉沒。但是，如來的正法卻不是像這艘船一樣一下就消失，反而是漸漸地消失在這五濁世間。」

 
　　佛陀又說：「如來的正法，不會因為物理世界的四大變壞而消失。反倒是因為眾生造作各種惡業，將邪法說成正法，反將正法視為非法；或將錯誤的戒律執取為清淨的戒律，反將清淨的戒律判為不正確的戒律。像這樣似是而非、顛倒錯亂的法義處處充斥，如來正法便就此淹沒在濁惡的世間裏。」
 

　　佛陀最後感慨地作出結論：「迦葉啊！具體地說，有五種因緣能令如來的正法淹沒在這五濁惡世中，是那五種呢？分別是：

    一、不恭敬佛，但又依附於佛教之內（掛羊頭、賣狗肉）。
    二、不恭敬法。
    三、不重視戒律。
　　四、對於佛陀隨順眾生的根性所作的教授不恭敬。
　　五、對於佛陀所讚嘆的梵行者不恭敬。
 

　　相反的，若欲令如來正法長久住世，就只要針對上揭五種因緣反其道而行，正法律便不會被遺忘或煙沒。
 

　　所以，迦葉啊！如來在此特別地囑咐你，你要好好地帶領大眾，教導他們：
 

　　一、恭敬佛。
　　二、恭敬法。
　　三、重視戒律。
　　四、對於如來隨順眾生根性所為的特別教導要好好地依法奉行。
　　五、對於佛陀所讚嘆的梵行者要恭敬供養。

 

　　如此便能使正法律長久住世！」

　　摩訶迦葉尊者聽完佛陀的教導及囑咐後，心中生起法喜，對佛陀頂禮後便離去。