因為水陸法會壇場除非是經過特別申請,否則是禁止拍照的。而在大殿旁豎立的這座功德旛,因為沒有禁止拍照,就成了許多人拍照的重點。
所謂的功德旛,全名為「啟建十方法界四聖六凡水陸普渡大齋勝會道場功德之旛」,俗稱「引魂旛」,但印隆覺得還是稱為「功德旛」最符合佛法。因為水陸法會所普施的對象,是遍及四聖六凡一切眾生的。而且以佛法來濟拔眾生,才能真正的眾生離苦得樂!
第一次看到這麼精美莊嚴的功德旛,真是讚嘆與感動!願佛法的光明,慈悲照耀一切眾生!
因為水陸法會壇場除非是經過特別申請,否則是禁止拍照的。而在大殿旁豎立的這座功德旛,因為沒有禁止拍照,就成了許多人拍照的重點。
所謂的功德旛,全名為「啟建十方法界四聖六凡水陸普渡大齋勝會道場功德之旛」,俗稱「引魂旛」,但印隆覺得還是稱為「功德旛」最符合佛法。因為水陸法會所普施的對象,是遍及四聖六凡一切眾生的。而且以佛法來濟拔眾生,才能真正的眾生離苦得樂!
第一次看到這麼精美莊嚴的功德旛,真是讚嘆與感動!願佛法的光明,慈悲照耀一切眾生!
有格友看到印隆幫大家登記水陸法會的祈福祿位與超薦蓮位(2008法鼓山大悲心水陸法會超薦與消災牌位 ),就問印隆會不會花很多錢?印隆回答他:
1. 所有的世間錢財,我們只有使用權,沒有擁有權。
2. 一切十方來,十方去,以此互相成就,也是報答四重恩的方式。
3. 感恩法鼓山慈悲舉辦這場殊勝的水陸法會,真的是冥陽兩利,能夠護持道場廣種福田,更要感恩這種機緣。
心量愈大,給的愈多,其實會得到更多。懂得成就眾生,才是真正能成就自己。因為,眾生與我本無二。
將「偽作」形容為「杜撰」,其典故居然是從佛道之爭的歷史而來呢!今日在查資料時,剛好看到相關資料,謹與大家分享。
資料出處:佛光叢書〈教史〉第二篇 中國篇
◆最初東來的印度高僧
迦攝摩騰是中印度人,精通大小乘經典。竺法蘭也是中印度人,能夠誦出幾萬章的經論。他們隨著漢明帝的使者來到洛陽傳教,並受到明帝隆重歡迎。在那個時代,中國皇帝本來是盲目信仰神仙方術的,佛教的出現,令當時的人耳目一新。西域高僧迦攝摩騰與竺法蘭遠自西域而來的事,引起當時道士的惶恐不安,故有一場轟動的佛道比試。
永平十四年(七一)元旦,正當五嶽各方道士循例向皇帝賀年的時候,以褚善信、費叔才等為首的道士六百九十人,藉機議論佛教與道教的是非。結論是:「皇上竟然摒棄了我國的道教,去遠求胡人的教法,這是萬萬不應該的。」於是,褚、費二人率領眾道士,各將自家所持道教經典帶出,一同上表向明帝請願,想與佛教一比高下真偽。明帝敕令尚書令宋庠,將佛道兩教人士引入長樂宮前,下詔宣告:「在元宵日當天,道士與佛教僧侶一起集合在白馬寺南門外比試,並先立東西兩壇焚經臺,以辨驗各自的神通本事。」
比試當天,先令佛道分據焚經台,在東西兩壇各示經典供置。褚善信等輩使出神通變化,有的騎草龍飛昇,有的在虛空中往來等,雖有奇異,但皆尋常所見。然而,神通才顯,卻見焚經臺下西壇的六百多卷道教經典,頃刻之間,忽然焚燒殆盡,褚善信等人也頓失神通,不能再飛昇往來,一時窘相盡出。當時有人從火中搶出《道德經》,因此後世的道教人士認為,只有《道德經》是真的,其餘全都是唐朝末年的道士杜光庭所撰。今日形容偽作為「杜撰」,就是來自這個典故。
再看東壇的情形,熊熊火燄化作紅舌燦蓮,悉數湧現在空中,因而佛像與佛經絲毫未損。又見空中綻放五色神光,寶花玉鬘由天上繽紛落下,天樂齊鳴。明帝與左右群臣看到如此的祥瑞景象,都讚歎不已。當此之際,迦攝摩騰與竺法蘭踴身虛空,為明帝說出偈頌:
狐非獅子類,燈非日月明,
池無巨海納,丘無嵩嶽榮。
法雲垂世界,法雨潤群萌,
顯通希有事,處處化群生。
太傅張衍對諸道士說:「既然你們道教經典經過比試,證明道教神通沒有靈驗,你們就應當皈依佛法了。」
道士褚善信與費叔才等人深感愧疚,都羞憤而死,其餘的道士,有的跳井身亡,有的上吊自殺,此外,還有司空劉峻等二百六十人、京師士庶張子尚等三百九十人、後宮陰夫人王倢等一百九十人、五嶽道士呂惠通等六百二十人,都紛紛脫去道袍,請求出家。明帝一一允許,並敕令在洛陽創建十所佛寺,其中七寺建於城外,安置比丘,三寺在城內,安置比丘尼,佛教從此流傳天下。
以下是印隆代為登記於今年2008法鼓山大悲心水陸法會超薦與消災牌位,各位如果有需要可留言給印隆,或是自行上網登記:
- 功德項目:http://shuilu.ddm.org.tw/donate03.asp
- 線上護持捐款:https://www.ddm.org.tw/donate/items0.asp?aitemid=76&atypeid=2
<消災祿位>
所有的儀軌,都是由智者大師所撰的<法華三昧懺>發展而來,這次法鼓山大悲心水陸法會,也將二個很重要的要點加入,更增修行的意義:
1. 前方便
2. 回歸正常作息
壇壇都是好壇,壇壇都殊勝,都是互融互攝的。只是因為眾生根性與因緣的不同,而有相應修持法門之差別而已。
在每一壇,都有安排法師開示,佛事一定要說法,讓大眾心開意解,否則就會成為"音聲佛事"。
今天(20081109)到祈願觀音殿幫信眾祈福回向及請大悲水,因為遇到週末假日,來山上參訪的人很多。走到殿外時,突然有一位菩薩阿媽帶著一對年輕夫婦,還有一位很可愛的小男孩,過來跟印隆合掌。
菩薩阿媽說,這是她的孫子,今年才一歲多,剛從大陸過來的,特別來法鼓山參訪。而這位小小菩薩到了法鼓山,自己堅持一步步走上來,都不用人家抱唷!
印隆看了這位有善根的小小菩薩,果然眉清目秀,安靜乖巧,很是可愛,就摸摸頭給他祝福,剛好身上帶了一條祈福過的玉飾法輪,就解下來送給他,祝福他平安長大,聰明孝順!
看著菩薩阿媽及夫婦們的歡喜表情,心中也很高興,有時候人與人之間的緣份真的很奇妙,茫茫人海中,就是讓我們彼此認識與相見。這一家從大陸過來的菩薩一家,與法鼓山結了美好的善緣,也在此默默地祝福,福慧平安!
來看看這個統計數據:從去年的參與人數來看,若是真的要燒紙型牌位,需要二噸重的紙呢!
何謂超度?
超度其實是觀念的轉變;放下執著,當下就是超度!
所以,法鼓山將真正的佛教義理融入,展現出數位時代的方式--數位牌位!
另外也有設計網路功德堂,從法鼓山的網站上,就可以查到牌位的資訊。
佛菩薩的慈悲,溫暖的攝受一切眾生!這是超度的網路功德堂。
消災的網路功德堂。
好莊嚴啊!