2008年11月30日 星期日

2008大悲心水陸法會功德旛

 因為水陸法會壇場除非是經過特別申請,否則是禁止拍照的。而在大殿旁豎立的這座功德旛,因為沒有禁止拍照,就成了許多人拍照的重點。


所謂的功德旛,全名為「啟建十方法界四聖六凡水陸普渡大齋勝會道場功德之旛」,俗稱「引魂旛」,但印隆覺得還是稱為「功德旛」最符合佛法。因為水陸法會所普施的對象,是遍及四聖六凡一切眾生的。而且以佛法來濟拔眾生,才能真正的眾生離苦得樂!

第一次看到這麼精美莊嚴的功德旛,真是讚嘆與感動!願佛法的光明,慈悲照耀一切眾生!


 

2008年11月29日 星期六

生病與看病因緣


  約半個月前,印隆開始出現奇怪的問題:先是全身無力,變成無法自行行走,需要有人攙扶;然後是頭腦昏沈,一直感到想睡;還有手痛的問題更加嚴重,以及變瘦。

  今日(20081124)上午,已經嚴重到無法起床與上課,同學們下課後,聚集到印隆的寮房來,把印隆扶起;剛好有一位在慈濟做義診的醫師打電話來,說今天突然有空,可以帶印隆過去看一下。

  同學們很慈悲的把印隆帶過去了,在治療的過程中,其實也是昏昏沈沉的,只記得心中一直有非常強烈的悲傷感,然後不停的大哭,大約治療一個小時後,突然感覺眼前一陣清晰,也能自行行走了。

  醫生問印隆,是否有發了什麼願?的確,印隆有發了一些重願,特別是希望濟拔眾生的苦。他說這是一個階段,因為未來要行饒益眾生之事,所以現在必須經歷一些苦難。

  突然想到弘一大師所說的:「讓一切眾生的苦,都讓我來承擔吧!」印隆也很希望有像弘一大師般的大願大力,我希望能濟拔眾生之苦,更希望眾生都能照破無明,照見本性,離苦得安樂!

第二屆法鼓山大悲心水陸法會特展




- 法鼓山大悲心水陸法會特展(一)

- 法鼓山大悲心水陸法會特展(二)

- 法鼓山大悲心水陸法會特展(三)

- 法鼓山大悲心水陸法會特展(四)


法鼓山大悲心水陸法會特展(四)


祈願壇設在祈願觀音殿,展現法鼓山與水陸法會的核心精神,更是成就佛道的菩提心念:大慈悲




莊嚴的聖像。



寧靜,安祥的氛圍,讓每一位參訪者,深深地虔誠禮敬。



這是非常特別的一個展覽,也特別推薦!

在華嚴壇特展區內,有一小特別區域, 唯置一盆花,展現華嚴莊嚴世界海,由此可契入華嚴世界「一即一切,一切即一」之華藏重重無盡一真法界


記得繞著該透明柱子仔細看
從鏡中所顯現之意境花花世界(即華藏世界--重重無盡法界)

印隆特別找了一個角度拍下,希望讓大家感受到這種重重無盡的巧思。有機會來山上看特展,會更震撼唷!


 
出口處有一片祈願屏風,可以取一片菩提葉,寫下自己的心願,再綁在祈願屏風上。

祝福大家:好願必成,善願成就!

 

十方來,十方去,互相成就

   有格友看到印隆幫大家登記水陸法會的祈福祿位與超薦蓮位(2008法鼓山大悲心水陸法會超薦與消災牌位 ),就問印隆會不會花很多錢?印隆回答他:

1. 所有的世間錢財,我們只有使用權,沒有擁有權。

2. 一切十方來,十方去,以此互相成就,也是報答四重恩的方式。

3. 感恩法鼓山慈悲舉辦這場殊勝的水陸法會,真的是冥陽兩利,能夠護持道場廣種福田,更要感恩這種機緣。

  心量愈大,給的愈多,其實會得到更多。懂得成就眾生,才是真正能成就自己。因為,眾生與我本無二。

 

法鼓山大悲心水陸法會特展(三)

淨土壇的莊嚴聖像,極樂世界讓人志心信樂,好生嚮往!



總壇的意義,與
陳英善教授寫的法偈。



華嚴壇的意義與法偈。



法華壇的意義與法偈。



要進入祈願壇了,這幅祈願觀音像,接引眾生得到清涼無礙。


 

第100次的剃髮

 

   依佛制,出家人需於每月初九、十九、二十九日剃髮;另外有時在大型法會前,也會剃髮。

  自出家以來,印隆都有記錄剃髮的次數,作為警醒自己修行的方式。因為每一次的剃髮,都是提醒自己已經是落髮著壞衣的出家眾,要心心念念都在三寶與眾生上。

  今日(20081116)是印隆第100次的剃髮,猶記得第一次自己剃髮的緊張,到現在自在又快速的情形,時間的磨練,不論是在外相或心態上,都逐漸生熟互轉。

  於剃髮時,心中需默念偈云:

   剃除鬚髮 當願眾生 遠離煩惱 究竟寂滅
  唵悉殿都漫多羅跋陀耶娑婆訶

   願生生世世都能成為三寶弟子,護持佛法,永不退轉,饒益眾生!

 

 

2008年11月23日 星期日

杜撰 (佛道之爭)

偽作形容為「杜撰」,其典故居然是從佛道之爭的歷史而來呢!今日在查資料時,剛好看到相關資料,謹與大家分享。

資料出處:佛光叢書〈教史〉第二篇 中國篇

◆最初東來的印度高僧


迦攝摩騰是中印度人,精通大小乘經典。竺法蘭也是中印度人,能夠誦出幾萬章的經論。他們隨著漢明帝的使者來到洛陽傳教,並受到明帝隆重歡迎。在那個時代,中國皇帝本來是盲目信仰神仙方術的,佛教的出現,令當時的人耳目一新。西域高僧迦攝摩騰與竺法蘭遠自西域而來的事,引起當時道士的惶恐不安,故有一場轟動的佛道比試。

永平十四年(七一)元旦,正當五嶽各方道士循例向皇帝賀年的時候,以褚善信、費叔才等為首的道士六百九十人,藉機議論佛教與道教的是非。結論是:「皇上竟然摒棄了我國的道教,去遠求胡人的教法,這是萬萬不應該的。」於是,褚、費二人率領眾道士,各將自家所持道教經典帶出,一同上表向明帝請願,想與佛教一比高下真偽。明帝敕令尚書令宋庠,將佛道兩教人士引入長樂宮前,下詔宣告:「在元宵日當天,道士與佛教僧侶一起集合在白馬寺南門外比試,並先立東西兩壇焚經臺,以辨驗各自的神通本事。」

比試當天,先令佛道分據焚經台,在東西兩壇各示經典供置。褚善信等輩使出神通變化,有的騎草龍飛昇,有的在虛空中往來等,雖有奇異,但皆尋常所見。然而,神通才顯,卻見焚經臺下西壇的六百多卷道教經典,頃刻之間,忽然焚燒殆盡,褚善信等人也頓失神通,不能再飛昇往來,一時窘相盡出。當時有人從火中搶出《道德經》,因此後世的道教人士認為,只有《道德經》是真的,其餘全都是唐朝末年的道士杜光庭所撰。今日形容偽作為「杜撰」,就是來自這個典故。

再看東壇的情形,熊熊火燄化作紅舌燦蓮,悉數湧現在空中,因而佛像與佛經絲毫未損。又見空中綻放五色神光,寶花玉鬘由天上繽紛落下,天樂齊鳴。明帝與左右群臣看到如此的祥瑞景象,都讚歎不已。當此之際,迦攝摩騰與竺法蘭踴身虛空,為明帝說出偈頌:

   狐非獅子類,燈非日月明,
   池無巨海納,丘無嵩嶽榮。
   法雲垂世界,法雨潤群萌,
   顯通希有事,處處化群生。

太傅張衍對諸道士說:「既然你們道教經典經過比試,證明道教神通沒有靈驗,你們就應當皈依佛法了。」

道士褚善信與費叔才等人深感愧疚,都羞憤而死,其餘的道士,有的跳井身亡,有的上吊自殺,此外,還有司空劉峻等二百六十人、京師士庶張子尚等三百九十人、後宮陰夫人王倢等一百九十人、五嶽道士呂惠通等六百二十人,都紛紛脫去道袍,請求出家。明帝一一允許,並敕令在洛陽創建十所佛寺,其中七寺建於城外,安置比丘,三寺在城內,安置比丘尼,佛教從此流傳天下。


法鼓山大悲心水陸法會特展(二)


這是很有人間比丘感的地藏王菩薩相。




法華壇用清澈的流水,讓人感受到佛音普潤一切眾生的無量慈悲!



有云:楞嚴開慧,法華成佛。
智慧德相本自具足,當下即是。



莊嚴的總壇聖像。



法器特區:展出法會使用到的相關法器。



六塵妙供特區:每一項供品都好用心、好有巧思!



各式共修用的經典與懺本。



這是上供區。

2008年11月21日 星期五

法鼓山大悲心水陸法會特展(一)


在大悲心水陸法會開始前,山上有安排特展,非常殊勝莊嚴,歡迎大家回山來參觀。

這是入口處, 聖嚴師父所題的墨寶。






在入口左側,有純淨典雅的大悲燈。




這是活動主題海報。



準備要進入特展區,隧道的設計也好莊嚴呀!






經過隧道,第一個看見的就是慈悲的藥師佛。



藥師壇的主題,與 陳英善教授寫的佛法偈頌。



所有的法會儀軌,懺悔是第一重要的:懺悔、勸請、隨喜、發願、回向,是修行的依序。


 

2008法鼓山大悲心水陸法會說明

 

- 2008法鼓山大悲心水陸法會說明(一)

- 2008法鼓山大悲心水陸法會說明(二)

- 2008法鼓山大悲心水陸法會說明(三)

- 2008法鼓山大悲心水陸法會說明(四)

- 2008法鼓山大悲心水陸法會說明(五)

- 2008法鼓山大悲心水陸法會說明(六)

- 2008法鼓山大悲心水陸法會說明(七)

- 2008法鼓山大悲心水陸法會說明(八)


 

2008年11月20日 星期四

「冷淡」的印隆

 

  今天(20081110)有同學告知印隆,班上的男眾法師覺得印隆對他們的態度非常「冷淡」,不但不主動跟他們講話,連他們過來找印隆時,印隆的態度也非常「冷淡」。

  乍聽此言,讓印隆怔了一下,然後笑了出來,真是一場尷尬的誤會呀!

  因為印隆對於嚴持戒律的要求,即使是每天一起上課的同學,也是如此;畢竟學生的身份是一時的,出家人的身份是一輩子的,印隆時時謹記。

  不只是對於男眾法師如此,對於女眾法師也是,只要是戒臘比印隆高的,印隆一定恭敬對待,絕不因為生活上的熟悉,而失去應有的分寸。

  法身慧命還是最重要的,相信以戒為師,才能真正饒益眾生!

 

 

2008法鼓山大悲心水陸法會超薦與消災牌位


以下是印隆代為登記於今年2008法鼓山大悲心水陸法會超薦與消災牌位,各位如果有需要可留言給印隆,或是自行上網登記:

- 功德項目:http://shuilu.ddm.org.tw/donate03.asp

- 線上護持捐款:https://www.ddm.org.tw/donate/items0.asp?aitemid=76&atypeid=2

<消災祿位>

2008年11月17日 星期一

2008法鼓山大悲心水陸法會說明(八)

 

到11/20時,法鼓山有辦水陸特展,歡迎大家來參觀。





信三寶尊,念六道苦;如此發心,是名施主!

能夠讓六道眾生離苦得樂,就是真正的施主,也是菩薩!

 

2008法鼓山大悲心水陸法會說明(七)

所有的儀軌,都是由智者大師所撰的<法華三昧懺>發展而來,這次法鼓山大悲心水陸法會,也將二個很重要的要點加入,更增修行的意義:

1. 前方便
2. 回歸正常作息

 

壇壇都是好壇,壇壇都殊勝,都是互融互攝的。只是因為眾生根性與因緣的不同,而有相應修持法門之差別而已。





在每一壇,都有安排法師開示,佛事一定要說法,讓大眾心開意解,否則就會成為"音聲佛事"。


 


 

小菩薩

   今天(20081109)到祈願觀音殿幫信眾祈福回向及請大悲水,因為遇到週末假日,來山上參訪的人很多。走到殿外時,突然有一位菩薩阿媽帶著一對年輕夫婦,還有一位很可愛的小男孩,過來跟印隆合掌。

  菩薩阿媽說,這是她的孫子,今年才一歲多,剛從大陸過來的,特別來法鼓山參訪。而這位小小菩薩到了法鼓山,自己堅持一步步走上來,都不用人家抱唷!

  印隆看了這位有善根的小小菩薩,果然眉清目秀,安靜乖巧,很是可愛,就摸摸頭給他祝福,剛好身上帶了一條祈福過的玉飾法輪,就解下來送給他,祝福他平安長大,聰明孝順!

  看著菩薩阿媽及夫婦們的歡喜表情,心中也很高興,有時候人與人之間的緣份真的很奇妙,茫茫人海中,就是讓我們彼此認識與相見。這一家從大陸過來的菩薩一家,與法鼓山結了美好的善緣,也在此默默地祝福,福慧平安!

 

2008年11月16日 星期日

2008法鼓山大悲心水陸法會說明(六)

 來看看這個統計數據:從去年的參與人數來看,若是真的要燒紙型牌位,需要二噸重的紙呢!


何謂超度?
超度其實是觀念的轉變;放下執著,當下就是超度!

所以,法鼓山將真正的佛教義理融入,展現出數位時代的方式--數位牌位!


另外也有設計網路功德堂,從法鼓山的網站上,就可以查到牌位的資訊。


佛菩薩的慈悲,溫暖的攝受一切眾生!這是超度的網路功德堂。



 

消災的網路功德堂。

 

好莊嚴啊!