百一所須

　　出家眾在戒律上有「百一所須」的規定，「百一」指出家人除了三衣六物以外，其他各種日用所須的物品，每一樣可以有一件做為替換，謂「百一供身品」。

　　「百一」不是剛好一百樣，而是各類各種其他各物，例如鞋子、襪子、牙膏、牙刷、毛巾、手帕各種的用品。如果超過一件，多的就叫做「長物」，按照戒律，要經過說淨，才不算違犯。

　　以前在佛光山叢林學院時，學院就是以此來規定訓練學生；而我們的個人儲存空間也非常小，根本不可能放置多餘的東西，久之也習慣簡單的生活。

　　而當年受具足戒時，我們是睡大通鋪，一個房間有二十人左右。每個人只帶一個小行李箱或行李袋，就這樣圓滿了近二個月的戒期。真的會發現，實際需要的真的不多，都是想要。

最近是臨時看護Mia在照顧印隆，她就發現印隆的東西真的很少，最多的是尿布。印隆告訴她，我經歷過父母與弟弟的死亡，在為他們整理遺物時，深感不易。因此在我還能處理時，就盡量簡化到只剩下必須的，而佛教文物與長照用品，待印隆往生後，也比較容易送人。

 

　　以下，敬錄 會性長老於《慈悲三昧水懺講記》中，p. 314的開示：

　　「百一所須」。「百一」是出家人的話，『百一供身物』，出家人除了三衣六物以外，其他各種日用所須的物品，每一樣可以有一件，謂之『百一供身品』。

　　不是剛好一百樣，比方三衣六物以外，鞋子至少要有一雙，襪子要有一雙，其他各物，要有可以替换的，牙膏、牙刷、毛巾、手帕各種的用品，每一種至少要有一件，謂之『百一』，大體是日用的雜物，每一樣要有一件所須要的日用品。如果超過一件，多的就叫做長物，按照戒律，要經過說淨，才不算違犯。