寫了好多天，終於完成第二批投稿《慈航》雜誌的文章。其實印隆現在的心力與體力，已經無法進行新的研究，因此是以2010年的碩士論文，來修改成短篇主題的文章，也方便大眾閱讀。〈水陸儀軌之研究〉文章規劃：
一、水陸法會簡介與儀軌特色
二、水陸儀軌的歷史演變
三、水陸法會與觀心食法
四、水陸法會的天台行法特色
五、水陸儀軌內外壇相資互攝的行法特色
六、水陸法會的名稱意義
七、水陸儀軌中灑淨、結界的意義
八、六塵妙供
九、沐浴法儀
十、焰口施食與水陸法會
十一、 水陸儀軌中的天台懺悔思想
十二、 幽冥戒—梵網大戒菩薩行
十三、 水陸儀文顯天台判教思想
十四、 水陸儀文呈顯法華本迹不二思想
十五、 水陸儀文的真法供養精神
十六、 水陸儀軌中的真言與天台圓觀思想
十七、 水陸儀軌的淨土思想
十九、 水陸儀文彰顯理具事造從無住本立一切法
二十一、 經懺佛事的本懷
其實印隆一開始設定的碩論題目是天台醫學，但因為當時已發病、並且身兼大悲心水陸法會網路共修執事，以及碩班還有課程，因此非常忙碌；加上果慨法師希望印隆準時畢業，所以更換一個好的主題又容易撰寫的，成為當下之急。距離畢業只剩三個多月，原本想寫孰悉的法鼓山《大悲心水陸儀軌》，可是當時在劍橋大學就讀的常智法師已預計要寫相關主題，果慨法師希望印隆更換題目，當時真的很苦惱。
就在一次午齋後的下午，在跟陳英善老師的法談中，看到《水陸儀軌》處處皆蘊含著天台圓觀思想，老師提出水陸懺文所蘊含的圓觀修持，能彰顯水陸法會的真正平等普供的精神，對於印隆有莫大之啟發。就決定以《會本》為底，來撰寫《水陸儀軌之天台圓觀思想研究》。而《會本》也是目前各道場舉辦水陸法會所採用的版本，即使法鼓山《大悲心水陸儀軌》也只是對一些名詞或儀軌內容做了一些修訂，所有關於天台的思想都未變動。
此時心中彷彿出現光芒，這個題目實在太好了，也跟印隆一直以來希望重現祖師大德編制儀軌的心願相符！而印隆有天台學的背景，加上之前曾閉法華三昧關，並受到陳英善老師的點撥而突破一心三觀的因緣，閱讀經文有圓滿的感受。並得到 田果彥老師研究《會本》的豐富資料的助益，讓印隆可以在短短三個月完成碩論並順利畢業。
在人生的道路上，善知識、貴人的啟發與幫助，實在太重要！能讓身處迷茫的自己，撥雲見日。也謝謝出家法師的慈悲護念、在家居士的護持成就，讓印隆可以安心調養與用功，是一路以來的珍貴善知識！
◎ 碩士論文：水陸儀軌之天台圓觀思想研究（A study on the Tiantai Perfect Meditation in the Shuilu fahui Dharma Ritual）（文章下載）
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