不可思議．解脫

 　　《維摩詰經》的完整名稱為《維摩詰所說不可思議解脫經》，其重點在「不可思議．解脫」。授課法師分享太虛大師所說：「不可思議，特指解脫言。不可思議即解脫，解脫即不可思議。」讓人深思「不可思議．解脫」的意義。

 　　「不可思議」者，不可以心思，不可以口議，言語道斷，心行處滅。這是為何？因為「動念即乖」。「乖」是違背，違背解脫之真理。

 　　眾生習於動念之戲論，因此難以入佛真義。因為六根一旦對到六塵境界，馬上就黏了上去，進而就是分別與取捨。因為我執而住於相，無法放捨，故於諸相上貪染，起無量貪嗔癡之念，進而造作無量生死之業（善、惡、無記）。

 「相」都是虛幻不實，對於虛幻不實的假相，要用般若的真正智慧，方能照破虛妄的幻相。般若的妙理注重在破除眾生的執著，用意在破執。

 《金剛經》云：「不住於相。」要這樣行才能夠降伏妄心，如此修行六度，就能把心安住在菩提道上，得到安心的住處，這就是住於無所住的地方，

 　　眾生都是執著我相，我執很重；因為我執重，難以解脫。所以如果能夠把「我、人、眾生、壽者」四相消除，心不顛倒，這樣才能夠轉凡成聖，從凡夫的五欲塵勞的境界，轉向無上菩提佛果的境界。

 　　許多佛教法門，如天台智者大師所教示的六根懺悔、圓觀法門，無不是要我們成就解脫之道！感恩授課法師，在第一堂課，就引導我們思維「不可思議．解脫」的意義。