感恩大眾慈悲,發心成就「金光明福田庫」計畫,護持道場與幫助獨居(弱勢貧病)老人及弱勢族群!
2018年4月30日 星期一
2018年4月28日 星期六
《三昧水懺》 1/惠空法師
很高興今天在僧伽講習會,跟大家談《三昧水懺》。教材上面有一張,那個是綱要、大綱,裡面因為打字的關係,有一些需要調整。
1-水懺總架構 |
另外,就是今天發的兩張講義,一張是《水懺》的章節,它每一卷的架構;
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Dharma-懺儀
2018年4月27日 星期五
2018年4月26日 星期四
法華三昧行法──觀心誦經
智者大師在《法華三昧懺儀》的「第九、重明誦經方法」中,教導「觀心誦經」的方式:
夫誦經之法,當使文句分明,音聲辯了,不寬不急,繫緣經中文句。如對文不異,不得謬誤。當次靜心,了音聲性,如空穀嚮。雖不得音聲,而心歷歷照諸句義,言詞辯了。運此法音,充滿法界,供養三寶,普施眾生,令入大乘一實境界。
2018年4月23日 星期一
梁皇寶懺大義 14:《梁皇寶懺》問題解析
問題總覽:
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懺悔從心開始,如果能把心理好,是否有個實際每天可以進行的方式呢?
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《梁皇懺》的緣起講到蟒蛇會說人話,是否是神話故事?
如是有,為何蛇會說話呢?
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佛教講包容,對一個人一直的包容與遷就,對那位被包容的,是否就沒有好處?
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請問法師,目犍連已證果的聖者,為何不能摧破業果,還要承受瞬間慘的果報呢?
釋迦如來滅族的果報,為何他們藉佛舍利而受輕報?
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佛教是否鼓勵信眾出家?
如是,豈不是傷了天下父母心?
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請問法師,在禪修的時候觀想的釋迦牟尼佛,可是佛像有形但沒有貌,請問是什麼問題?
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在禪修觀想觀音菩薩,可是只看到觀音側像,是什麼呢?
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在家居士每天懺悔拜懺、誦經,還是在佛堂裡比較好?
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發菩提心者,如何令其堅固,增長不退轉?
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2018年4月22日 星期日
善牛「證健」系列報導
無毒小農林家良菩薩與印隆分享,收養善牛「證健」的事蹟,讓許多記者都很感興趣,因此出來的報導也很多。印隆即與他分享:我們會支持他的理念,是由於您護生的悲願,讓我們感動!不論是無毒耕種、或是救贖牛兒,其重點都是在「護生」。
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2018年4月19日 星期四
2018年4月18日 星期三
2018年4月11日 星期三
2018年4月10日 星期二
2018年4月9日 星期一
2018年4月7日 星期六
發現法寶──《得遇龍華修證懺儀》
彌勒慈尊來迎圖 |
昨日在查閱《大正藏》中,曾經修持禮拜《法華經》的高僧大德資料時,赫然發現CBETA[1]於2016年收錄的《嘉興藏》,有一本「《得遇龍華修證懺儀》」(簡稱《龍華懺儀》),是由明代天臺山慈雲寺的幻為如惺禪師所編撰。
2018年4月5日 星期四
2018年4月4日 星期三
法華三昧行法──隨喜
在《法華三昧行法》之「隨喜」悔,是為對治眾生之嫉妒習性。嫉妒的習性根本來自於我執,也就是無明。因此我們常常都只想到自己,而無法真心的隨喜讚嘆他人之功德。
每一尊佛的相貌都是一樣的──「三十二相,八十種好」,因為佛陀是具足真正的平等心,冤親平等,沒有彼此的差別。在諸經中,也可常見諸佛互相讚嘆、互相護持。
要求自己,用隨喜心消抿嫉妒心,也就是去除我執的功夫。一點一滴的做,一點一滴的破除無明,是真正的懺悔(罪從心起將心懺),真正成就大悲平等心。
2018年4月3日 星期二
2018年4月2日 星期一
法華三昧行法──事懺與理懺
天台『法華三昧行法』,是以「事修」(事懺)與「理觀」(理懺)組合而成的一整套修觀儀軌,依於這樣的儀軌,透過事懺的前方便與引導,可使行者漸次調熟身心,讓修持者逐漸穩定,進而修持圓頓止觀。如果身心未能調熟,仍散亂粗糙,怎麼可能專注作觀呢?
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法華行者
2018年4月1日 星期日
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