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妙法華
彌勒法門
妙法安樂
2017年10月31日 星期二
關於「法華三昧行法」的進度
因為有許多法友陸續來訊詢問「法華三昧行法」的進度,因此謹在此作布達。
所有印刷物,龍岡文化在九月時已經完成,但是檜木相關物件還在陸續製作,為保有優質的法寶呈現,請大家再稍待一下,感恩各位法友!
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2017年10月30日 星期一
福田淨皂義賣
「
福田淨皂
」
是製作
「
妙
法
安
養
」募款用
「
妙法手作淨
皂
」
的皂福組菩薩,所
發心護持的。他們將製做淨皂時修下來的
「
皂邊
」
收集起來,使用電鍋蒸過聚合成形,不添加任何化學物品,維持其天然環保清淨的理念。
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2017年10月28日 星期六
看病
律制具五德者
,
方聽看病:
一、知病人可食不可食
,
可食應與。
二、不惡賤病人大小便、涕吐。
三、有慈愍心
,
不為衣食。
四、能經理湯藥
,
乃至差、若死。
五、能為病者說法
,
己
身於善法增益。
雖不久看病苦
,
但一見時
,
即誦此偈呪
,
以八福田中
,
看病是第一福田
。
[1]
見疾病人,當願眾生,知身空寂,離諸乖諍。
唵
.
室哩多
室哩多
軍吒利
莎縛訶
(
三遍
)
[2]
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2017年10月26日 星期四
「2017妙吉祥小木魚佛樂機」結案報告
(感恩常器、常豫菩薩拍攝「2017妙吉祥小木魚佛樂機」莊嚴照片)
於
2015
年所舉辦的小木魚念佛機募集活動(
2015
小木魚念佛機
),
一共
募集到
3,250
顆,
利益了許多
長者、病苦者、身心障礙者、末期病患
,但因為當時募集數量有限,所以還是有許多需要的對象沒有索取到。經由兩年的籌劃,終於在今年辦理第二次募集──
2017
妙吉祥小木魚佛樂機
,共募集到共
4,189
顆(護持助製
2,565
顆,個人附製
1,624
顆)、其他護持共
NT$106,040.-
。
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結緣:五色線金剛結手環(已結緣圓滿)
感恩法友發心恭製
五色線金剛結手環
,並護持寄送郵資,與大眾共結法緣!
《
藥師琉璃光如來本願功德經
》
云:
此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為眷屬,同時舉聲白佛言:
『
世尊!我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利、饒益安樂!
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繞塔
僧祇中
,
禮佛不得如瘂羊。
又禮佛塔
,
應當右旋
,
如日月星繞須彌山
,
不得左旋。
旋繞有五
事:一、低頭視地
,
二、不得踏蟲
,
三、不得左右視
,
四、不得睡地
,
五、不與人語。
又得五福:一、後世得端正好色
,
二
、得好音聲
,
三、得生天上
,
四、生王侯
,
五、得泥洹道
。
[1]
右繞於塔,當願眾生,所行無逆,成一切智!
南無三滿多
沒馱喃
唵
.
杜波杜波
娑婆訶
(
三遍
)
[2]
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2017年10月25日 星期三
度一切苦厄
看到這篇文章:『
漸凍女博士「太痛苦」崩潰求拔管器捐:爸媽你們盡力了
』,心中感觸很深,尚是年輕而充滿光明的年紀,突然得到此不治之症,在痛苦維生與放棄之間的抉擇,想必心理是十分煎熬,而照顧她的父母也是。
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2017年10月22日 星期日
浴佛讚佛
浴佛
我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德聚,
五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身!
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2017年10月19日 星期四
預法流
若見大河,當願眾生,得預法流,入佛智海!
「若見大河,當願眾生,得預法流,入佛智海
」
──「
河
」
是水的通稱,大河對小河說,除了大河,還有很多小河,河水總是流入大海。
佛法行人,假「若見」到大河,應「當願」諸「眾生」以及自己,皆「得預」入「法流」,同「入佛」的「智海」。
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2017年10月18日 星期三
取水
感恩常豫菩薩提供莊嚴照片
梵語
「
缽里薩羅伐拏
」
,
此云
「
濾水羅
」
。
律中
,
諸比丘聞佛制戒
已
,
不知作濾水囊?佛聽如杓形
、若三角、若作宏墎、若作濾瓶。若患蟲出
,
聽安沙在囊中
,
不應棄陸地
,
還安著水中。
《
會正記
》
云:
「
若作囊
,
須用
細熟絹為上。若無細絹
,
細綿布亦可。
」
《
僧祗律
》
云:
「
看水時
,
不應以天眼看
,
亦不得使闇眼人看
,
乃至能見掌
中細文者得看。不得太速
,
不得太久
,
當如大象一迴頃。若水中極微細者
,
不得就用洗手面及大小行。
」
《
緇
門警訓
》
云:
「
濾囊乃行慈之具
,
濟物之緣
,
大行由是而生
,
至道因茲而剋。凡取水時。誦此諸佛德名、偈呪
,
功
德無涯
,
可謂真持戒者!
」
[1]
若見流水,當願眾生,得善意欲,洗除惑垢!
南無歡喜莊嚴王佛
南無寶髻如來
南無無量勝王佛
唵
嚩
悉波羅
摩
尼莎婆
訶
(三遍)
[2]
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2017年10月16日 星期一
歡喜小溫「貴州煳辣椒粉義賣」圓滿
收到律師法友的來信,告知小溫小菩薩即將要進入大學,因此這將是最後一次協助她以「
貴州煳辣椒粉
義賣
」籌措學費。印隆聽到了也很歡喜,也很感恩這位律師法友的成就,不但能幫助小溫小菩薩籌措學費,也能供養道場,讓法師吃到溫暖美味的辣椒粉,增進循環與幫助除濕。
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睡眠
臨睡合掌面西
,
觀想念佛十聲、或百千聲、或萬聲
已
,
即誦偈云
。
[1]
以時寢息,當願眾生,身得安穩,心無動亂!
阿
(
一氣持二十一遍
)
[2]
觀想阿字輪
,
一氣持二十一徧
,
然後臥。臥須右脅
,
名吉祥睡
,
不得仰臥、覆臥、及左脅臥
,
不得脫
裏衣小衣臥。當須憶念本參
。
[3]
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2017年10月14日 星期六
2017「若竹兒基金會」每年一度的義賣園遊會開始預購
「若竹兒」起源於林爸爸與林媽媽,他們不但發心領養了一位極重度障礙的孩子,細心照顧三十多年,更成立了「
若竹兒基金
會
」,收容同樣精障的孩子。「
若竹兒基金
會
」對於擁有這樣遭遇的貧困家庭的孩子,一律免費收養,並且教養他們擁有一技之長。看了
TVBS
為其拍攝的紀錄影片,真的很感動與讚嘆!
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「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-7. 荼毘與舍利
諸弟子將釋迦牟尼佛聖體於拘尺那揭羅城的天冠寺中荼毘,所遺舍利,由摩揭陀等八國分別供養。本片將這一段也演的很好,表達出「八王分舍利
」的爭執過程與圓滿結局,
當時各國國王分配得到的佛舍利
(
遺骨
)
被視為聖物,各地建塔十座,供養舍利及骨灰。
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2017年10月13日 星期五
2017「法華三昧行法」流通護持芳名(2017/9)
感恩大眾道友
護持正法久住的供養心
!
祈願眾等福慧增上,道業經進,善願成就,速成佛道!
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「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-6. 進入湼槃
二月十五日中夜月圓時分,釋迦牟尼佛右脅而臥,寂然入寂。佛佗進入湼槃時,大地震動,天鼓回蕩。
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2017年10月12日 星期四
「廣結善緣」是一份美好莊嚴的事
每次至慈院中醫回診時,通常
10:30
左右就可以回去,但這週遇到藥單比較晚拿到,等到
11
點多藥還沒好,就先到
B1
用午齋了。用完齋抬起頭,居然看到一位護法菩薩在隔壁座位跟印隆打招呼,印隆也很歡喜!緣分就是這麼巧,在這樣大的自助餐廳、這麼多人,我們可以在同一時間、坐在相同桌子,真是很有緣份!
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敷單坐禪
若敷床單,當願眾生,開敷善法,見真實相!
正身端坐,當願眾生,坐菩提座,心無所著!
唵
嚩
則囉
阿尼缽囉尼
邑多耶莎訶
(
三遍
)
[1]
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2017年10月11日 星期三
「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-5. 最後的度化弟子須跋陀羅
釋尊所進入進入末羅族城外的娑羅樹林中,因此末羅王趕來拜見佛陀,並請求釋尊說法。佛陀開示了最後的說法之後,於當夜的月沒西山之時,寂靜地進入大般涅槃。
在佛陀進入湼槃之前,有外道婆羅門的婆羅門學者──須跋陀羅
(Subhadra)
,年已百二十歲,為了最後的疑惑,故於佛陀臨終之際,特來請求開示,也因此成為在佛陀住世期間最後得度的弟子,並為佛陀入滅前最後接受教誡而得道的一位弟子。
[1]
此時,佛陀並委派迦葉尊者
(Kashyapa)
為僧團的代理,讓他代為處理僧團事務和繼續弘法活動。
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2017年10月10日 星期二
出錫杖
梵語
「
隙棄羅
」
,
此云
「
錫杖
」
,
乃三世諸佛所持
,
以彰智行功德
,
淨除煩惱業障。
比丘每日
早食竟
,
齒木
已
,
須禮佛出杖。若有白衣及沙彌
,
令彼授與;若無
,
禮佛三拜起
已
,
自取持出
,
向東拭塵
,
如法
作觀。其觀行威儀
,
廣詳
《
錫杖經
》
中。
手取杖時
,
默誦此偈呪
。
[1]
執持錫杖,當願眾生,設大施會,示如實道!
唵 那栗
噆
那栗
噆
那栗吒缽底
那栗帝
娜夜缽儜吽發吒
(
三遍
)
[2]
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2017年10月9日 星期一
「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-4. 娑羅雙樹間準備進入湼槃
佛陀的死亡不同於凡夫,稱為圓寂、入滅(進入寂滅境界),即是「大般涅槃
」
(maha-parinibbana)
。釋尊到了拘尸那揭羅城,進入末羅族城外的娑羅樹林中,在娑羅雙樹之間,
[1]
由阿難為他敷好了頭朝北方的床位,
[2]
便右脅橫臥、兩足上下重疊(獅子卧、吉祥臥)側躺下,安祥地準備進入湼槃,並為大眾作最後開示。很多弟子圍繞在佛陀的四周,此時風息林靜,鳥獸沒有鳴聲,樹木之皮流出水滴,百花都萎謝凋零。整個世間都現出寂寞蕭條的現象。
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2017年10月8日 星期日
刷牙漱口
取楊枝
律中名曰
「
齒木
」
。楊有四種
,
皆可梳齒也:一、白楊
,
葉圓。二、青揚
,
葉長。三、赤楊
,
霜降葉赤。
四、黃楊
,
本性堅緻難長。今咸以柳條當楊枝
,
柳條垂下
,
乃小楊也。
若無柳處
,
將何梳齒?須知一切木
,
皆可
梳齒
,
皆名齒木。但取性和有苦味者嚼之
,
不獨謂柳木一種
。
[1]
手執楊枝,當願眾生,皆得妙法,究竟清淨!
唵 薩吧縛述答
薩哩吧
答哩嘛
薩吧縛述怛夯
唵 藍莎訶
(
後
〈
淨法界呪
〉
,二十一徧
)
[2]
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2017年10月7日 星期六
「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-3. 純陀最後供
三個月後的一天,釋迦牟尼佛前往波婆城,受鐵匠之子純陀(
Cunda
)最後之供養。
[1]
到了純陀家,佛陀吩咐純陀把已準備好的「旃檀樹耳」(
sukaramaddara
)給他吃,
[2]
而把其他東西給眾比丘吃。又告訴純陀,把他所吃剩的「旃檀樹耳」埋在地下,說:「除了如來之外,世上的人以及天神、摩典羅、梵天、少沙門 、婆羅門等,吃了都不能消化」。
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2017年10月6日 星期五
感恩大眾的護持成就
「
金光明福田庫
」的成立緣起,起於「
善米福田庫
」及「
無毒蔬菜
」、
愛心西瓜
募集等專案,在大家的護持之下,成就了許多美好善緣。目前主要有固定護持正信道場,供養僧眾可以食用健康的無毒蔬菜與米,願眾等有健康的身體弘法利生。至於獨居(弱勢貧病)老人及弱勢族群,則是會依據需求程度護持。
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2017 9月 護持對象徵信名單[道場、法師]
感恩護法大眾發心護持道場,供養三寶!
2017/9
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洗缽
洗缽
以此洗缽水
,
如天甘露味
,
施與諸鬼神
,
悉皆獲飽滿!
唵 摩休囉悉莎訶
(
三徧)
[1]
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2017年10月5日 星期四
願同為法眷,正法常住於世
看到《大般涅槃經》卷第七
〈如來性品〉第四,有一段經文是 佛陀簡別何謂佛說?何謂魔說?很是感動與感嘆!謹整理並節錄經文如下,與各位法友分享。願我們都能真發出離心,捨棄世間法,如法修持,方能成就自己的道業與利益眾生,也是護持正法常住於世。願我們都是法眷屬,而非魔眷屬;共勉精進之!
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受供迴向
結齋
結齋先念
〈
準提呪
〉
,
次念此偈云。
[1]
所謂布施者,必獲其利益;若為樂故施,後必得安樂!
飯食己訖,當願眾生,所作皆辦,具諸佛法!
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2017年10月4日 星期三
「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-2. 拈花微笑,傳法迦葉
本片中有出現一段「拈花微笑,傳法迦葉
」的演出,但此典故在原始佛教經典《阿含經》並未見記載,而是屬於
禪宗以心傳心的第一公案。本片主要是以
原始佛教經典《阿含經》為依據,但其中可以見到如一行禪師「橘子禪」等教示,可以感受到一行禪師對本片編劇的影響。
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2017年10月3日 星期二
用齋
舉缽
執持應器,當願眾生,成就法器,受天人供!
唵
枳哩枳哩
縛日囉吽
發吒
(三遍,
捧缽當胷受食
)
受供僧眾聽唱「警策文
」
(
僧跋
)後,立以左手「執持應器」,準備正式受用飲食。
此偈中所說「法器
」
,是指堪行佛道者說。能行佛道者,許為法器;不能行佛道者,則說此非法器。
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「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-1. 預言將入涅槃,大地震動
釋迦牟尼佛前後說法四十九年,到了世壽八十歲,在毘舍離伽的白鹿瓦村安居居期間,自知留世之日不多,便向阿難表示年已八十,預言在三個月後便要進入湼槃。
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2017年10月2日 星期一
「佛陀」傳記影片(二十三)目連請辭,先佛入滅
在本片中,演出「目連請辭,先佛入滅
」的典故。佛陀與弟子們在
羅閱城結夏安居,夏安居結束之後,目犍連尊者以要回去家鄉孝養父母的原因,向佛陀告假。而就在回去的路上,被外道傷害,因此就入涅槃了。
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2017年10月1日 星期日
僧跋
侍者送食回,維那唱
『
僧跋
』
云:
佛制比丘
,
食存五觀
,
散心雜話
,
信施難消。大眾聞罄
聲
,
各正念!
[1]
律中,佛制眾僧受食唱
『
僧跋
』
者,因外道請佛及僧,密下毒藥於食中。佛令諸比丘一
齊唱云:
「
三跋羅伽多
」
,所有毒藥皆變為上妙美味,眾食安樂,免其毒害。
言
「
僧跋
」
者:
「
僧
」
即受食之僧眾,
「
跋
」
即
所唱之祕呪也。梵語
「
三跋羅伽多
」
,此云
「
等供
」
,謂眾僧食皆平等故。又云
「
善至
」
,謂供具善成,食時復至故。
今
此方唱
『
五觀
』
,令眾一心受食,而為僧跋者,一則無有外道毒害故,二則令人慚愧受食故。是以雖非正制
,東夏通行
。
[2]
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妙文殊智慧海 2017年9月份護持徵信芳名
感恩大眾
的成就,一起護持法寶的永傳住世,
廣結無量法緣,利益無量眾生!
祈願法輪常轉,眾生皆能成就佛道!
2017
年
9
月份護持徵信芳名
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