2016年9月28日 星期三

《慈悲道場懺法》卷九 -- 為六道發願第三十四




為六道發願第三十四 [1]

發願是實踐的導引
 從前面為諸天禮佛第十四開始,一直到第三十三章,總共有二十次禮佛,在為諸天禮佛的前面,是總發大願。在梁皇寶懺裡,發願的地方很多,在二十章的禮佛前面有一個發願,第五章也有一個發願,為六道眾生禮佛二十章結束後還有一個為六道發願」,到了後面第三十九章還有一個發願,所以發願的部分,有四五個地方。可以看出梁皇寶懺的回向跟發願,其實是差不多的;加上回向的部分,有六七個地方發願回向。

 為什麼發願、回向加起來有這麼多的層次?基本上發願是一個方向,是我們實踐的導引,我們將來要往那一個方向去出發前進,就是根據我們所發的願而決定的。所以地藏菩薩本願經裡面最核心的部分,就是菩薩的行願思想──菩薩在因地裡面發了什麼願。還有阿彌陀經無量壽佛經裡面也講到,阿彌陀佛在法藏比丘的時候所發的四十八大願,所以願很重要。還有華嚴經裡的普賢十大願」。

 這些都說明了發願在我們行菩薩道的時候,對我們產生修行的導引、指明方向的功能。所以從第十四章一直到三十三章,共有二十章的發願」。在為六道眾生禮佛完以後,接下來就是為六道眾生發願第三十四

我等以今奉為諸天諸仙、龍神八部禮佛功德因緣,願十方盡虛空界四生六道窮未來際一切眾生,[2]從今日去至於菩提,不復枉誤形骸,受諸楚毒;[3]不復造十惡五逆,更入三途。[4]承今禮佛功德因緣,各得菩薩摩訶薩淨身口業,各得菩薩摩訶薩大心:[5]
成就菩薩的十種心 [6]
大地心,生諸善根;[7]大海心,受持諸佛智慧大法;[8]須彌山心,令一切安住無上菩提;[9]摩尼寶心,遠離煩惱;[10]金剛心,決定諸法;[11]堅固心,眾魔外道不能沮壞;[12]蓮華心,一切諸法所不能染;[13]優曇鉢華心,一切刦中難得值遇;[14]淨日心,除滅一切愚痴曀障;[15]虛空心,一切眾生無能量者。[16]

行菩薩道過程中的十條善法
又願四生六道一切眾生從今日去,思量識性、思量決信解性;[17]棄捐調戲,[18]常思法語;所有皆施,心無吝惜;心心勇猛,不懷怯弱;所修功德,悉施一切;不還邪道,專心一向;[19]見善如化,見惡如夢;[20]捨離生死,速出三界;[21]明了觀察,甚深妙法。[22]
各得供養一切諸佛,供養眾具,皆悉滿足;各得供養一切尊法,供養眾具,皆悉滿足;各得供養一切菩薩,供養眾具,皆悉滿足;各得供養一切賢聖,供養眾具,皆悉滿足。[23]若有後流一切眾生,異我等今日願界者,皆悉令入大願海中,即得成就功德智慧,以佛神力,隨心自在,等與如來,俱成正覺。[24]




[1] 這是我們為六道眾生總發大願,也可以說為六道眾生發願,是從第七卷總發大願串連過來的。總發大願完以後,奉為天道禮佛一直接了二十個,為六道眾生禮佛以後再來一個為六道發願,所以為六道發願是相應於第十三章的總發大願;也可以說是為六道眾生禮佛的二十章──十四到三十三章的一個總的發願。
[2] 我們今天從前面第十四章為諸天諸仙還有諸龍神、善神、八部禮佛功德,還有為魔王、人王、比丘、比丘尼、師長、父母乃至於後面的三惡道眾生,我們今天為六道眾生禮佛以後,希望窮未來際所有一切眾生。
[3] 不再錯誤的掉入痛苦的肉體、不再受苦報身;因為受地獄身、受餓鬼身、受畜生身,受了這個果報身以後,就要受這個果報的苦毒。
[4] 要能夠不受惡的果報,就不要造惡的業因,所以不造十惡五逆。
[5] -因為仗著、秉承著。秉承著今天禮佛的功德因緣,能夠讓菩薩摩訶薩清淨我們的身口業,得到菩薩摩訶薩的種種大心;因為心是一切萬物的主宰、心是驅動一切身口的根源,所以要能夠得到成就菩薩的心。
[6] 十種菩薩心,用十種事物,來比喻菩薩心性的功德力。
[7] 大地生出一切的草木,所以大地心就是生出一切的善法。
[8] 像大海一樣。菩薩的心能夠容納一切的百川,受持諸佛智慧大法。
[9] 須彌山的心,令一切安住無上菩提。因為山形很大、很穩定,所以安住──取安住的力量,安住在無上的菩提上面。
[10] 遠離煩惱,清淨無垢。
[11] 能夠斷除疑惑、決定。
[12] 眾魔外道不能沮壞,堅固不受天魔外道破壞。
[13] 蓮華不染泥,所以一切諸法不能夠染污。
[14] 這個清淨的花很難得,所以一切劫中難得值遇,像珍貴的心。
[15] 清淨光明除滅一切愚癡曀障,把黑暗消除掉。
[16] 像虛空一樣不能夠衡量。
[17] 心境產生信念、信心,而且了解。
[18] 不要起調戲、散亂心。
[19] 專心前進,不會再進入邪魔外道去。
[20] 善惡很清楚,像是虛幻一樣,善惡都很平等。
[21] 最後能離開生死出離三界。
[22] 總共有十條,這十條也是行菩薩道過程中一種曲折委婉的善法,最後能夠成就供養,因為福慧具足。前面可以說是智慧,後面就要供養。
[23] 供養能夠供具滿足,我們想要供養,要有供養的東西、要有供養的心,所以一切供養佛、供養法、供養菩薩、供養羅漢,所有的供養具都能夠具足成就。
[24] 甚至所有以後的一切眾生,如果跟我今天所發的願不同的,也讓他能夠進入我的大願海裡面一起成就,仗著佛的神力能夠一切自在,最後大家都同成佛道。

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