遇見藥師佛／堪千創古仁波切

　此是印隆在去年修持藥師法門（2015藥師關（20150111-0125） ）的參考書籍之一，內容對於如何觀修講述的非常清楚，以下謹引用部分文句，有興趣者可以直接參考本書。

p. 6：雖然我們經驗到的每一件事都不具有任何實質的存在，我們仍然會體驗到一些東西。我們體驗到什麼？我們體驗到心智。

p. 11：藥師佛法對於成就原諒、重振生機與和解，是一種殊勝而有力的修持方法。

p. 25：修藥師佛法非但可使我們今生獲得健康，同時可使我們在往後的各個來生當中，也持續地得到藥師佛的加持。

p. 26：我們的身體與心是互相緊密連接的，身體支持著心獲說身體是心的容器，而身體也以心為基礎或受到心的支持。因此，禪修確能影響你的身體與健康狀況。明確地說，在修藥師佛法時，我們不但觀想藥師佛在面前，同時觀想自己的身體即是藥師佛的身體。

p. 29-30：在修藥師佛法的時候，你要去除這樣的想法：「我是我，我是我自以為是的那個人」，而以「我是藥師佛」來取代。禪修的主要方法包括：想像自己是藥師佛、相信自己是藥師佛，以自己是藥師佛的想法代替自己是自己的想法，你逐漸可以抵銷並去除對自我的執著。……在我們開始修藥師佛法時，對於自己是藥師佛可說絲毫沒有信心。我們有一個很強的壞習慣，就是認定自己是誰就是誰；但是，透過正確的方法與態度，設想自己具有藥師佛的身、語、意，以及他的特質與加持，我們這些內在的自然美德就會增長。

p. 73-74：傳統八供

　　修法有一部分是由獻供來聚集功德。

妙華薰香燈塗香，
妙食及以伎樂等，
色聲香味觸諸法，
我以供養諸尊前。
願圓我等二資糧。

　這八件供品包含使我們五根感到愉悅的五種物品，它們是美麗的色，悅人的聲、香、味及觸感。

p. 74：供養咒的咒語，開始的兩字表示供品的本質是空性。

p. 75-76、90：吉祥物和吉祥記

　八吉祥物之所以得名，因為它們是與佛法在此世之生起有關的八種物品，因為它們在法教的產生上有重要意義。都是為了紀念一項與佛法在世間的興起、增長、法教，或佛法力量與利益的展現有關的特定事蹟，所以被認為是吉祥的。

一、海螺殼：佛陀開悟成道，思維是否要宣說佛法，在第四十九天時，帝釋神獻給佛陀一個有順時針螺紋的白色海螺殼，請佛轉法輪，因此佛陀決定說法。

二、酸乳酪（乳靡）：這是有關於佛陀教導我們，正確的修行方式，必須放棄兩種極端的生活方式或行為。

三、德華草：為Tashi（吉祥）所供養，佛陀用德華草當座墊，而當他開悟時，是坐在草墊上的。

四、朱砂：佛陀即將開悟時，受到魔擾，因此佛陀以右手觸地作為回答，地神也出現獻上朱砂，證明佛陀在三大阿僧祇劫中，已圓滿二資糧。

五、畢婆果（bilva fruit）：佛陀起初於一棵大樹下禪坐，達成修止的完美狀態，樹神因此向他獻上畢婆果為禮。

六、寶鏡：在佛陀接受乳糜供養恢復莊嚴氣力時，一位欲界女神獻給他一面寶鏡，使佛陀可以得見自己的莊嚴。

七、吉萬（givam）：是一種取自象身上某部位的藥材，可能是膽囊，是一種強效的藥材，用來紀念佛陀制伏狂象的攻擊這件事蹟。

八、白芥菜子：是金剛手菩薩在佛陀示現神通的十五天之中獻給佛陀的。

　八吉祥記則是出現在佛陀身體上的八種記號或圖案，類似佛陀身體特定部位的形狀，因此將之當作佛法的象徵，所以也被認為是吉祥的。

一、寶傘：其美麗的圓形，就像佛陀美麗的頭形。

二、金魚：當佛陀雙目半閉，做禪坐姿態時，雙眼形狀就像金魚一樣。

三、寶瓶：代表佛陀的喉，一方面因為佛陀頸部的形狀像瓶，同時，珍貴的佛法出自佛陀的喉間，如同寶瓶中流出的甘露一般，滿足一切眾生的需要，解輪迴的渴，消除痛苦帶來幸福，而且它是永無窮盡的。

四、海螺殼：代表佛陀的語。

五、寶勝幢：代表佛陀身形總體所表現的美麗合宜的素質，那是比例完美的。

六、寶結（the glorious knot）：代表佛陀的心。佛陀的心清楚地了知一切，沒有極限。

七、蓮花：代表佛陀的舌，飽滿、細緻而修長。

八、金輪：是在佛陀的腳掌上見到的圖案，代表佛陀轉法輪，使眾生得到解脫。

書籍參考資訊：http://www.books.com.tw/products/0010308323

內容簡介

◎藏傳噶舉派大師堪千創古仁波切親授之「藥師佛法」
◎西藏佛教噶舉派及其他各派普遍使用的的藥師佛儀軌修習次第
◎經文與儀軌同步教授，理論與實踐同時呈現
　　觀修藥師佛，可以清楚感受自我身心逐漸療癒的的奇蹟。
　　「創古仁波切具有獨特的能力，將佛法經典中的要義介紹給當代的聽眾。」
　　─第十七世大寶法王
　　「創古仁波切是當世最具智慧與慈悲的佛學大師之一。」
　　─佩瑪丘卓 (Pema Chodron)/《當生命陷落時》作者

　 　1999年6月，堪千創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）在美國華盛頓州的喀斯開山區曾指導為期八天的閉關，教授藥師佛修持儀軌與《藥師佛經》。創古仁波切以藏文講授，由耶喜嘉措喇嘛口譯為英 語，本書是由此次閉關中，仁波切所講授的內容整理編輯而成。
　　本書分成如何修持藥師佛儀軌以及開示藥師佛經內容兩大部分，詳細解釋藥師佛 儀軌的修持次第，並讓人可以認識藥師佛經裡釋迦牟尼所開示有關藥師佛十二大願，使我們不僅可以了解藥師佛法的修持細節，並將許多密續理論與修行的基本原理 納入書中。這本法教對於修習金剛乘任何法門的行者都會非常有幫助。

◎詳解藥師佛儀軌的修行次第
　　對於藥師佛法的講 授，創古仁波切首先介紹一種藥師佛法儀軌的修習次第，是西藏佛教噶舉派及其他各派普遍使用的。仁波切不但闡明這特殊修法的細節，同時也涉及一般性的密續理 論與修習的基本原則：例如神祇與佛土的概念，咒語的意義，以獻供培養美德等等。對於修習任何一種金剛乘佛法的人來說，此一開示對於瞭解密續禪定與修習的基 礎都是非常有幫助的。

◎開示藥師佛經中的重點觀念
　　在講授藥師佛法修持儀軌的次第之後，創古仁波切接著介紹釋迦牟 尼佛開示的藥師佛十二大願，這是中譯《藥師琉璃光如來本願功?經》的一部分。此外，仁波切也開示了：金剛乘佛教中神祇的意義、四魔的特性和在修行之道上障 礙的超越、良好動機的四種性質，以及對儀軌中所使用的手印或儀式性的手勢，加以描述並解釋。另外，他的開示也包括對於五佛的五種智慧之清晰解說，將之描述 為內在覺知的五個面向，或佛的智慧的五個面向。

◎藥師佛的儀軌完整附錄
　　修持藥師佛法的儀軌，將詳附於書內，藏文、中文發音、中文譯義，並以手印照片輔助說明，完整呈現如何簡易的修持藥師佛儀軌。