《慈悲道場懺法》卷四 -- 出地獄第八（一）顯地獄的果報

第一、總說善惡因果，誠然無差

今日道場同業大眾！雖復萬法差品，功用不一，[1]至於明闇相形，唯善與惡。[2]語善則人天勝果，述惡則三途劇報，[3]二事列世，皎然非虛。[4]而愚惑之者，多起疑異，[5]或言人天是妄造，[6]地獄非真說，不知推因驗果，[7]不知驗果尋因。[8]既因果不分，各執世解，[9]非但言空談有，乃亦題篇造論，[10]心乖勝善，未曾云謬，[11]設使示誨，執固益堅。[12]如是等人，[13]自投惡道，如射箭頃，墮在地獄，[14]慈親孝子，不能相救，[15]唯得前行，入於火鑊，[16]身心摧碎，精神痛苦，當此之時，悔復何及！[17]

第二、顯地獄的果報

今日道場同業大眾！善惡相資，猶如影響，[18]罪福異處，[19]宿預嚴待，[20]幸各明信，[21]無厝疑心。[22]

　地獄的地點

何謂地獄？經言：三千大千世界，鐵圍兩山黑闇之間，謂之地獄。[23]

　地獄的寬廣

鐵城縱廣一千六百萬里，城中八萬四千鬲，[24]下以鐵為地，上以鐵為網，[25]火燒此城，表裏洞赤，上火徹下，下火徹上。

　地獄的種類

其名則有眾合黑闇、[26]刀輪、[27]劍林、[28]鐵機、刺林、鐵網、鐵窟、鐵丸、尖石、炭坑、燒林、虎狼、叫喚、鑊湯爐炭、[29]刀山、[30]劍樹、[31]火磨、火城、銅柱鐵床、[32]火車火輪、飲銅吐火、大熱大寒、拔舌釘身、[33]犁耕斬斫、[34]刀兵屠裂、[35]灰河沸屎、[36]寒冰淤泥、愚癡啼哭、聾盲瘖啞、鐵鉤鐵觜，

第三、顯阿鼻地獄

復有大小泥犁、[37]阿鼻地獄。[38]

　一、解釋阿鼻地獄之名義

佛告阿難：「云何名阿鼻地獄？

　　（一）無遮無救

『阿』者言『無』，『鼻』者言『遮』；『阿』者言『無』，『鼻』者言『救』，合言『無遮無救』。[39]

　　（二）無間無間

又『阿』者言『無間』，『鼻』者言『無間』。[40]

　　（三）極熱極熱

『阿』言『極熱』，[41]『鼻』言『極熱』。

　　（四）不閑不住

『阿』言『不閑』，『鼻』言『不住』，不閑不住，名阿鼻地獄。

　　（五）大焰猛熱

又『阿』言『大焰』，『鼻』言『猛熱』，猛火入心，名阿鼻地獄。」

　二、阿鼻地獄的空間、樣貌、苦事

佛告阿難：「阿鼻地獄，縱廣正等，[42]三十二萬里，七重鐵城，七層鐵網，下十八鬲。周帀七重，皆有刀林，七重城內，復有劍林。下十八鬲，鬲八萬四千重，於其四角，有四大銅狗，其身長大，萬六千里，眼如掣電，牙如劍樹，齒如刀山，舌如鐵刺，一切身毛皆出猛火，其烟臭惡，世間臭物無以為譬。又有十八獄卒，頭如羅剎頭，口如夜叉口，有六十四眼，眼散迸鐵丸，如十里車。[43]鉤牙上出，高百六十里，[44]牙頭火流，燒前鐵車，令鐵車輪，一一輪輞，化為一億火刀，鋒刃劍戟，皆從火燄中出。如是流火，燒阿鼻城，令阿鼻城，赤如融銅。獄卒頭上，有八牛頭，一一牛頭，有十八角；一一角頭，皆出火聚。火聚復化成十八火輞，火輞復變作大刀輪，如車輪許，輪輪相次，在火燄間，滿阿鼻獄。銅狗張口，吐舌在地，舌如鐵刺，舌出之時，化無量舌，滿阿鼻城。[45]七重城內，有七鐵幢，幢頭火涌，如沸涌泉，其鐵流迸，滿阿鼻城。[46]阿鼻四門，於門閫上有十八釜，[47]沸銅涌出，從門漫流，滿阿鼻城。[48]一一鬲間，[49]有八萬四千鐵蟒大蛇，吐毒吐火，身滿城內，其蛇哮吼，如天震雷，雨大鐵丸，滿阿鼻城。[50]城中苦事，八萬億千，苦中苦者，集在此城。[51]又有五百億蟲，蟲八萬四千觜，觜頭火流，如雨而下，滿阿鼻城。此蟲下時，阿鼻猛火，其燄大熾，赤光火燄，照三百三十六萬里。從阿鼻地獄，上衝大海，沃焦山下，大海水滴，如車軸許，成大鐵尖，滿阿鼻城。」

　三、墮入阿鼻地獄為何種眾生

　　（一）不孝父母

佛告阿難：「若有眾生，殺父害母，罵辱六親，作是罪者，命終之時，銅狗張口，化十八車，狀如金車，寶蓋在上；一切火燄，化為玉女，[52]罪人遙見，心生歡喜：『我欲往中，我欲往中。』風刀解身，[53]寒急失聲，寧得好火，在車上坐，然火自爆。作是念已，即便命終，[54]揮霍之間，[55]已坐金車，顧瞻玉女，皆捉鐵斧，斬截其身，身上火起，如旋火輪。譬如壯士，屈伸臂頃，直墮阿鼻大地獄中。[56]從於上鬲，如旋火輪，至下鬲際，身徧鬲內，[57]銅狗大吼，囓骨唼髓。獄卒羅剎，捉大鐵叉，叉頭令起，徧體火燄，滿阿鼻城，鐵網雨刀，從毛孔入。化閻羅王，大聲告勑：『癡人獄種！[58]汝在世時，不孝父母，邪慢無道，[59]汝今生處，名阿鼻地獄。汝不知恩，無有慚愧，受此苦惱，為樂不耶！？[60]』作是語已，即滅不現。爾時獄卒，復驅罪人，從於下鬲，乃至上鬲，經歷八萬四千鬲中，[按-安+聿]身而過，至鐵網際，一日一夜，爾乃周徧。阿鼻地獄一日一夜，此閻浮提日月歲數，六十小刦，[61]如是壽命，盡一大刦。

　　（二）五逆罪人

五逆罪人，[62]無慚無愧，造作五逆，五逆罪故，臨命終時，十八風刀，如鐵火車，解截其身，[63]以熱逼故，便作是言：『得好色華，清涼大樹，[64]於下遊戲，不亦樂乎？』作此念時，阿鼻地獄八萬四千諸惡劍林，化作寶樹，華果茂盛，行列在前；大熱火燄，化為蓮華，在彼樹下。罪人見已：『我所願者，今已得果。』[65]作是語時，疾於暴雨，[66]坐蓮華上，坐已須臾，鐵觜諸蟲，從火華起，[67]穿骨入髓，徹心穿腦，[68]攀樹而上，一切劍枝，削肉徹骨，無量刀林，當上而下，[69]火車爐炭，十八苦事，[70]一時來迎。此相現前，陷墜地下，[71]從下鬲上，[72]身如華敷，徧滿下鬲，[73]從下鬲起，火燄猛熾，至於上鬲，[74]至上鬲已，身滿其中，熱惱急故，[75]張眼吐舌。[76]此人罪故，萬億融銅，[77]百千刀輪，從空中下，頭入足出，一切苦事，過於上說，百千萬倍。具五逆者，其人受罪，足滿五刦。」

　　（三之一）破佛禁戒

復有眾生，破佛禁戒，虛食信施，[78]

　　（三之二）毀謗邪見

誹謗邪見，不識因果，斷學般若，[79]毀十方佛，[80]偷佛法物，[81]起諸穢污，不清淨行，不知慚愧，毀辱所親，造眾惡事。此人罪報，臨命終時，風刀解身，[82]偃臥不定，[83]如被楚撻。[84]其心荒越，[85]發狂癡想，[86]見已室宅男女大小，一切皆是不淨之物，屎尿臭處，盈流於外。爾時罪人，即作是語：『云何此處無好城郭及好山林，使吾遊戲？乃處如此不淨物間！』[87]作是語已，獄卒羅剎，以大鐵叉擎阿鼻獄，[88]及諸刀林化作寶樹及清涼池，火燄化作金葉蓮華，諸鐵觜蟲化為鳧雁，地獄痛聲如詠歌音。罪人聞已：『如此好處，吾當遊中。』念已尋時坐火蓮華，[89]諸鐵觜蟲，從身毛孔唼食其軀，百千鐵輪從頂上入，恆沙鐵叉挑其眼睛，地獄銅狗化作百億鐵狗，競分其身，取心而食。俄爾之間，身如鐵華，滿十八鬲，一一華八萬四千葉，一一葉頭，身手肢節，在一鬲間。[90]地獄不大，此身不小，徧滿如此大地獄中。此等罪人，墮此地獄，經歷八萬四千大刦。此泥犁滅，復入東方十八鬲中，如前受苦。此阿鼻獄，南亦十八鬲，西亦十八鬲，北亦十八鬲。謗方等經、具五逆罪、破壞賢聖、斷諸善根，如此罪人具眾罪者，身滿阿鼻獄，四支復滿十八鬲中。此阿鼻獄，但燒如此獄種眾生。刦欲盡時，東門即開，見東門外，清泉流水，華果林樹，一切俱現，是諸罪人，從下鬲見，眼火暫歇，從下鬲起，宛轉腹行，[按-安+聿]身上走，到上鬲中，手攀刀輪。時虛空中，雨熱鐵丸，走趣東門，既至門閫，[91]獄卒羅剎，手捉鐵叉，逆刺其眼，銅狗囓心，悶絕而死，死已復生。見南門開，如前不異，如是西門、北門，亦皆如此。

　四、地獄業報盡後，還要受餓鬼畜生乃至於貧賤等殘缺的果報

如此時間，經歷半刦。阿鼻獄死，復生寒冰獄中；寒冰獄死，生黑闇處，八千萬歲，目無所見，受大蟲身，宛轉腹行，諸情闇塞，無所解知，百千狐狼，牽掣食之。命終之後，生畜生中，五千萬歲，受鳥獸形。如是罪畢，還生人中，聾盲瘖瘂，疥癩癰疽，貧窮下賤，一切諸衰，以自莊嚴，受此賤形，經五百身，後復還生餓鬼道中。

　五、遇善知識，發菩提心

餓鬼道中，遇善知識、諸大菩薩呵責，其言：『汝於前身無量世時，作無限罪，誹謗不信，墮阿鼻獄，受諸苦惱，不可具說。汝今應當發慈悲心！』時諸餓鬼，聞是語已，稱南無佛！稱佛恩力，尋即命終，[92]生四天處。生彼天已，悔過自責，發菩提心。諸佛心光，不捨是等，攝受是輩，慈哀是等，如羅睺羅，教避地獄，如愛眼目。[93]」佛告大王：「欲知佛心，光明所照，常照如此無間無救諸苦眾生；佛心所緣，常緣此等極惡眾生。以佛心力，自莊嚴故，[94]過算數刦，令彼惡人發菩提心。」

憫他自勵[95]

今日道場同業大眾！聞佛世尊說上諸苦，宜加攝心，莫生放逸。相與若復不勤方便行菩薩道，[96]則於一一地獄，皆有罪分。今日同為現受阿鼻地獄等苦一切眾生、當受阿鼻地獄等苦一切眾生，廣及十方一切地獄，現受、當受無窮無盡一切眾生，等一痛切，五體投地，歸依世間，大慈悲父

南無彌勒佛　
南無釋迦牟尼佛
南無過去七佛
南無十方十佛
南無三十五佛　
南無五十三佛
南無百七十佛　
南無莊嚴刦千佛
南無賢刦千佛　
南無星宿刦千佛
南無十方菩薩摩訶薩
南無十二菩薩　
南無地藏王菩薩
南無無邊身菩薩　
南無觀世音菩薩

---

[1] 世間的法相無量無邊，功用不一，而且每一法、每一物，功用都不一樣。

[2] 「明暗」代表是非對錯，兩個角度來看，就只有善與惡兩種差別。

[3] 如果作善，就招感人天勝果；如果行惡，則招感三途──地獄、餓鬼、畜生，非常嚴重的痛苦惡報。

[4] 「二事」是指善則人天勝果，惡則三途劇報。指人天的善報及三途的惡報，這兩件事情在這個世間，非常明白，沒有虛假，是真實的。

[5] 可是愚惑的人，多起疑異，愚癡而無知迷惑的人，就起疑心。

[6] 以為人天是亂說的，天堂是虛假的。

[7] 「推因驗果」，從因去檢查果。

[8] 或者今天有這個果報，要去找這個果報的因。
　很多人不懂得世間因果概念，以為事情做了就是做了，後面就沒有關係了；他接受這個果報，以為是平白來的一件惡事，跟以前所作沒有關係。世間人看不到以後，也看不到以前；看不到以後，是認為作的善惡事，沒有善惡報；看不到以前，是以為今天所得的善報、或所遭的惡報，沒有前世所作的因。因為不能從前世的因跟後世的果，來看現在的所作所為、所接受的果報，就會認為沒有因果關鍵，在他對於時間的概念迷失了，他只在現在這個時間點上，不能夠往前推到以前的時間，或往後推到以後的時間。

[9] 所以他因果不分，現在做了其實是因，他認為是果；或是他所得到的其實是結果，他認為是因。所以因果混淆，各執世解，都執著世間的觀念。

[10] 嘴巴講有呀空呀，還把這些錯誤的知見，洋洋灑灑寫成文章或書本。

[11] 其實他內心的知見是錯誤的，但他不認為是錯。

[12] 假設有人勸他這樣子不對，他的執著更加的堅固。

[13] 這樣子的人。

[14] 這種人終究會把自己丟到惡道裡面，去像射箭一樣，一下子就墮在地獄裡了。

[15] 就是有慈愛的父母、或孝順的子女，都不能救。

[16] 只能自己一個人，一直往前到達地獄裡面去。

[17] 我們的身心破壞掉，這時痛苦後悔，已經來不及了。

[18] 善影響善、惡影響惡，跟影子跟著人、或聲音跟著回響，是一樣的。善惡是跟我們的本業相應的。

[19] 惡跟善不一樣，所招感的果報不同。

[20] 我們要早做準備。「宿」是以前，「豫」是準備。要很慎重的去面對這些事情，不要隨隨便便的。要及早很慎重去面對，準備我們將要面臨的這些善惡的業果。不要到了惡業來的時候，才想要懺悔來不及了。

[21] 希望我們大家一定要很清楚的相信。

[22] 「厝」是放的意思。不要夾雜一點點的疑心。

[23] 在鐵圍山的兩個中間黑闇的，就是地獄。

[24] 有很多很多的間隔，就是牢房的意思。

[25] 地獄在鐵圍兩山黑暗的底下，全部是用鐵作的。下面是鐵，上面是鐵網，整個都是被燒的。

[26] 眾合很多黑闇，不見一絲的光明。

[27] 像刀上的輪子一樣的，刀像輪樣飛來飛去。

[28] 很多劍像樹林一樣的。

[29] 大鍋裡裝的都是油爐炭是，在裡面燒烤。

[30] 整個山都是刀，然後讓人往上爬。

[31] 樹上每一片葉子都是刀，人在下面，劍就飛下，把人切割。

[32] 叫罪人抱著銅柱，或是睡在鐵床上面，被燒被煮。

[33] 身上釘很多大小釘子。

[34] 身體攤在地上，用犁來耕，然後用刀砍成一段一段。

[35] 把身體割裂。

[36] 很髒的大糞，都掉到裡面。

[37] 「泥犁」就是地獄。

[38] 阿鼻就是無間地獄，受苦沒有間斷。

[39] 就是沒有一絲一毫的拯救。

[40] 不停、不會止息。

[41] 極度的熱惱。

[42] 長寬一樣、方形的。

[43] 眼睛冒鐵丸出來，冒出鐵丸像車子一樣。

[44] 這十八獄卒也是身體很大，光牙齒就向上一翹幾百里。

[45] 銅狗把舌頭伸在地上，像鐵刺一樣，還會變成很多的舌頭，遍滿阿鼻城。

[46] 「幢」是一種圓頂的蓋，鐵幢上面有火在冒，-好像滾燙的水鐵，流迸滿整個阿鼻城。

[47] 城門上有十八個大鍋。

[48] 鍋裡流出很多燒得熾紅、像岩漿的，從門流到阿鼻城裡面。

[49] 「一鬲」就是一個監獄。「鬲」是一個一個的空間。

[50] 吐出大鐵丸，充滿阿鼻城城中。

[51] 最苦最苦的苦事，都集中在這個城裡面。

[52] 臨命終時，看見寶車玉女的境界。

[53] 要命終了，風像刀一樣，把身體瓦解掉。

[54] 突然很寒凍，聲音都講不出來了，非常冷的意思。希望有火溫暖一點，然後在車上坐，火就自己爆發，這時候就正式命終。

[55] 手這樣擺一擺之間。

[56] 像壯士手臂這麼伸一下，就掉到阿鼻地獄去，很快的意思。

[57] 從上面一直掉到下面去，可是身體沒有離開，一直都在這個鬲子裡。

[58] 你這個愚癡的、地獄種子的人！

[59] 邪見憍慢，不走正道。

[60] 現在快不快樂啊？──還調侃他。

[61] 阿鼻地獄一天一夜，等於閻浮提六十個小劫。

[62] 五逆：出佛身血、殺阿羅漢、破和合僧、殺父、殺母。

[63] 風像刀鐵火車一樣，把他身體肢解開來。

[64] 臨命終時，見好色華、清涼大樹之境界。

[65] 我希望的來了。

[66] 比喻時間很快。

[67] 就從蓮花開始。

[68] 鑽到他身體裡面去，然後鑽到心裡、鑽到腦裡，徹心穿腦。

[69] 這時候想要躲，就往樹上爬，樹葉子掉下來，就把身肉切掉，還有很多刀飛過來。

[70] 「苦事」就是受苦的工具。

[71] 地獄相現前時，就掉在地下了。

[72] 從下鬲往上。

[73] 身體就像花一樣張開，整個下鬲全部都是身體。

[74] 從下鬲開始，大火一直燒到上面的空間，整個身體也滿在這上面。

[75] 燒得非常的痛苦。

[76] 眼睛不能閉，舌頭一直吐。

[77] 「融銅」是燒成像水一樣的銅水。

[78] 因為毀戒等於違背了僧人應有的承諾，虛受施主的布施供養。

[79] 不學正法。

[80] 抵毀批評沒有十方佛。

[81] 偷竊三寶物。

[82] 風像刀一樣，把身體肢解開──四大分離的意思。

[83] 「偃」是趴著，「臥」是躺著。好像都不舒服。

[84] 好像被打一樣，就是怎麼睡都覺得很辛苦。

[85] 這時心裡面很煩悶、很慌。

[86] 心慌亂愚癡了，好像神識不清的樣子。

[87] 心想：為什麼沒有一個好地方、或是清淨的山林，我可以蹓躂蹓躂玩一玩？我怎麼在這個不乾淨的房子裡面呢？

[88] 他這樣想、嘴巴這樣講，獄卒羅剎就以大鐵叉，把他叉到阿鼻地獄去。

[89] 想完身子就到火蓮華上。

[90] 每一花有八萬四千葉，每一個葉，頭、身、手、肢節，都有我們的身體。

[91] 「門閫」，門檻的前面。

[92] 因為是藉佛的力量而超生的，所以佛對於這個餓鬼有恩德。

[93] 教他避開離開地獄，像愛護他的眼珠一樣。

[94] 於是這些罪苦眾生，能夠藉著佛心的力量，來莊嚴自己。藉佛的智慧光明的力量，來莊嚴自己的身體。
　什麼叫「莊嚴」？就是受這個報，受這樣的加被，受這樣的果報；或修學這樣的法門，叫莊嚴。這邊的莊嚴，是好幾種意思。

[95] 悲憫罪苦地獄眾生以外，也自我勉勵。

[96] 「相與」是互相鼓勵。「若」是假設。「方便」是努力。如果大家不努力用功，不透過種種的方法來努力行菩薩道的話。