當傷痛來臨：陪伴的修練／蘇絢慧

　近年來世界上許多的天災人禍，以及最近的一些意外消息，如塵暴、車禍…等，都讓人感受到那份椎心之痛。在查明原因、希望外來能減少事故之外，最重要的還是如何幫助相關人士，膚慰內心的傷痛，繼續在人生之路上前進。

　而這一本書：「當傷痛來臨：陪伴的修練」，對於當人們遇到各種生命痛苦的境界，周遭有緣的親友，應是如何的態度來陪伴面對，有很好的觀點。就如在推薦序中，謝茉莉教授的分享：

「不論多麼幸福的人生，都免不了要面對失落，例如，分手、寵物死亡、天災人禍、親人不和、孩子離家、孤獨、寂寞、失望等。看著周遭認識或不認識的人的生老病死離別，我不由得不斷質疑生命痛苦的本質和意義。但是在絢慧的書中我看到了一個面對痛苦很核心的觀點，亦即，對於痛苦，最有效的態度是接納而不是對抗。……因為，抗拒痛苦的本身，往往帶來更多的痛苦。而接納痛苦的有效良方之一，就是被瞭解和包容，……陪伴需要接納，人被接納才能安心做自己，才有力量和信心探索和療癒，也才能長出新的力量和自我。」

　佛法的菩薩行，是具足空性的悲心智慧，有空性見的大悲心，才能心無罣礙的利益眾生。本書所敘述的許多觀點，也是要陪伴者放下自己的成見，以慈愛與悲心，讓苦痛眾生安頓身心。

　以下，摘錄本書中一些佳句，與大家分享：

p. 11：

　現在醫學教育逐漸重視以「病人」為中心的醫療模式，所以，同理心成為重要的基礎。我那些年輕的醫學生常常不懂，他們只要把身體的疾病醫好，為什麼要學習傾聽和理解病人的心情？他們很認真，也盡力給病人最好的建議，但是病人不一定買帳，他們也感到很挫折。在經過多次同理心演練和體會之後，學生慢慢明白，原 來，被瞭解的感受是多麼鼓舞且激勵人心，被同理的病人往往會比較願意跟醫生合作，進而對醫病關係和病情療癒都有幫助。透過同理和接納，心理和生理的疼痛會緩解，甚至疾病也會因此痊癒。

p. 28

　許多人可能很難理解陪伴人的過程不是為了立即解決問題，陪伴，不是一種「給」，而是一種「接」；陪伴的目的是為了讓人在安心的關係中被接住了，而可以慢慢接觸自己、理解自己、辨識自己。

p. 32-33

　一旦心急，一旦有所恐懼，一旦有強烈的價值觀，與理所當然的定見，那就無法讓心清淨，聆聽另一個人的真實聲音與感受，更不用說能去理解與明白。

p. 33

　陪伴的能力是一種無形的內功，關乎到你對「人」的了解，關乎你對行為背後意涵的洞察，關乎你對現象的覺察，也關乎你的人我界限是否拿捏得恰當，更關乎你對生命的態度是否尊重、維護與肯定。

p. 42

　他人提供的其實是一種經驗、一種處理方法、一種觀點、一種資源，但這些都不能取代當事人自己的看法、感受或決定權。當然也沒有人有權威性來對另一個人的苦痛加以決斷評論。

p. 46

　當我們說要關懷或陪伴一個人時，我們的心態卻是強硬與理所當然地要求另一個人該有什麼樣的反應，這樣的關懷與陪伴是虛妄，是以關懷與陪伴之名，行操控之實。

p. 68

　如果陪伴者一開始便失去了界限，沒有意識到自己的身心靈也需要休息、安頓與復元，便可能在硬撐的情況下，感覺到陪伴關係中的沉重負荷，而漸漸的心生厭倦與許多負面糟糕的感覺。

p. 74

　陪伴者真正需要做到的是，理解被陪伴者處於什麼狀態？有了那些經驗？有了什麼反應？而不是試圖解決。

p. 76

　唯有畫出情緒的界限，一個陪伴者才能真正做到包容、尊重與接納，不會過度的背負另一個人的情緒責任，也不會過度將自己的情緒拋給對方。

p. 80

　一個合理的狀態是，當我們在陪伴時，我們讓自己專注、用心；當我們離開備陪伴者時，我們可以放下、安心，回歸自己的生命軌道，好好的過自己的生活。

p. 106

　許多人在陪伴中，都有過度用力與過度干涉的現象。……一個陪伴者必須了解，自己的生活準則或價值觀是屬於自己的，是自己過去的生活經驗所塑造與建構的，不必然他人需要遵照這樣的準則與價值觀過生活。

p. 119

　耐心，是蘊含一份氣定神閒的穩定感，以一種規律、緩和，一切自有道理，一切自有時辰的胸襟來面對世事萬物。

p. 162

　承認自己需要被照顧並不是弱者的表現，反而是勇氣的表現，願意承認自己有所限制。

p. 183

　完整的聆聽，對心理陪伴工作而言，是非常重要的基礎。

書籍參考資料：http://www.books.com.tw/products/0010503539

內容簡介

正因為人生有真實的苦痛與傷害存在，
我們都需要有人陪伴，必須正視陪伴的關係……

「從小帶我們長大的爺爺過世了。我跟弟弟在世上沒有家人了……」
　　「爸爸的工作就快要不保了，我該怎麼對家人交代？」
　　「怎麼辦？媽媽突然得了癌症，往後小孩子該怎麼辦？」
　　「哥哥被兵變了，整天失魂落魄的，好擔心他會想不開。」
　　「妹妹失戀了，因為感情痛苦好久，我該怎麼安慰她、陪她度過呢？」

　　當傷痛來臨，我們常常感受到不安、無措，這種情緒黑洞不斷拉扯，讓人掩藏起自我真實的模樣與聲音，學會在關係中偽裝自己，不論是裝作沒事或故作堅強；其實，我們想要的只是陪伴而已。
　　陪伴，是純淨的心靈接觸，情緒共振的狀態，覺察所陪伴的對象的處境，承接住對方心靈的過程。
　　當你痛，該如何勇敢誠實的面對受傷的自己，向身邊的人吐露心聲？當你身邊的人面臨痛苦，該如何付出不缺席的陪伴關懷？這是一份愛的練習課題，獻給所有在陪伴關係中的人們，重拾人與人之間的關懷能力與連結。
　　繼《於是，我可以說再見》之後，悲傷療癒專家蘇絢慧，體會正在經歷痛苦、經歷過痛苦、走過痛苦創傷的人們，以心理諮商工作者的身分，帶給陪伴者 及被陪伴者最貼心的提醒。本書以十堂課為例，教導我們在面對生命的關卡之際，唯有調整自己有限的視野，理解生命中不可承受之重，以一種輕鬆的姿態豐富生 命，才能用愛乘以無限大。

本書特色
　　◎ 繼《於是，我可以說再見》、《因愛誕生》之後，悲傷療癒專家蘇絢慧又一感人力作，講述面對「傷痛」和「陪伴」的主題，引領讀者重拾人與人之間的關懷能力與連結。
　　◎ 本書以十堂課為例，逐步探討陪伴關係的概念，學會陪伴身邊受苦、失落、不快樂、面臨傷痛的人。章末附有「陪伴的實踐（練習作業）」，提供讀者最貼心的心靈思考練習。

作者簡介
蘇絢慧
　　投入助人工作至今十四年，特別聚焦在死亡與失落哀傷的議題上。近幾年也擴展到自我整合與生命療癒的領域，並關注關係議題。清楚知道心靈療癒工作是此生的職志，而創作工作是此生的熱情所在。
　　生涯早期曾任美術設計人員、櫥窗設計師，後進入專業養成學習歷程，成為臨床社工師，生涯再轉換後，現今為醫療機構協談中心的諮商心理師。除了個人諮商服務工作外，也非常熱愛帶領支持性團體、各樣體驗工作坊，並投注大量時間在專業的教育訓練工作上。
　　曾出版的作品：
　　《於是，我可以說再見》（寶瓶文化）、《因愛誕生》（寶瓶文化）、《死亡如此靠近》（大塊文化）、《請容許我悲傷》（張老師文化）、《生命河流》（張老師文化）、《這人生．繪本》（張老師文化）、《喪慟夢》（張老師文化）。
　　蘇絢慧的部落格  gracesusu.pixnet.net/blog