20140805-業病問題的探討

　一直覺得，我們對於許多名詞的概念都是模擬兩可，因此才會造成觀念的錯誤（惑），進而產生行為的失誤（業），然後就感受到煩惱等苦報（苦），也就是佛教講的惑業苦生死流轉不已。就像是這篇新聞：「魔神仔？小鎮母外出「人間蒸發」　全美協尋一周無結果」，居然也可以連結到魔神仔，真是佩服記者的想像力。 

　林美容教授在「魔神仔的人類學想像」一書中說的很好：「學術本來就是一種生命的志業，卻不局限於我個人渺小的生命。」一個好的學術研究，就像是深入經藏的努力，能導向正知正見之正道。

　以前還未進入學術研究領域時，印隆是非常「圈內人」的，我沒有辦法接受佛教以外的東西，但現在我已感受到從其他角度來領會佛法的可能，就像是天台智者大師所說的：「法法皆妙」。一色一香無非中道，翠玉黃花無非般若，我必須要突破自我侷限的框架，才能領受何為八萬四千法門。

　此次完成了對於天台醫學研究的基礎，讚歎天台智者大師博采百家精華，其天台醫學思想內容，包括了中、印禪學思想，還有中醫、道家理論，乃至於民俗療法等，很有意思！也因為此論文因緣，印隆看了很多中醫及道醫的典籍，特別是從春秋戰國時代到魏晉南北朝時期。接下來印隆想要進行的部分，主要是禪觀（觀病患境），還有業病及鬼魔病的部份。

　其實這兩個議題，在道教與民間宗教也都很重視，如最近有一個新聞：「城隍廟「夯枷」懺悔 周五嘉市夜巡」。印隆希望從印度原始佛教的「業」與「懺悔」原理開始論及，再延伸進入其他的領域，例如漢傳佛教的懺悔法門，以及影響中國人甚深的道教與民間宗教。

　智者大師在詮釋「業病」上，的確是有認為今世的某些病是與業力是有關係的，[1]因此在「業病」上，約可分為先世業病（毀五戒業）及今生持戒動業成病，而這與修行會比較有直接的關係。

　關於「先世業病」（毀五戒業），《小止觀》以「業報病」、《禪門口訣》以「業障病」來說明「業病」，但此處並未對「業報病」、「業障病」有作較嚴格的定義（或許在其他著作有，還需要詳查）。可以先解釋為：由於修行者在過去曾造惡業，因而現在坐禪修持時，惡業之果報力出現而成病。《摩訶止觀》以「今世破戒，動先世業，業力成病」說明「先世業病」，並且認為破五戒會引起五根、五臟的疾病，要業消方能病除。[2]而「今生持戒動業成病」，《摩訶止觀》則是提到「重（業）報輕（病）受」之說，因為業報將消滅所以生病。[3]這一點在印度的佛經與論典都有記載，像是唐玄奘大師的印度籍老師－戒賢論師，就是歷史上著名的例子。

　之前有一條新聞，是一個假醫棍集團，利用病人病急亂投醫的情況來騙財（騙很大 林詠耀：遺憾郭董未遇到他）。更可惡的是，他就像有的騙子神棍常說的：「如果治療不好，就說是患者的「業障」問題。」常聽到「業報、病障」之說，這兩個名相沒有問題，但是許多人的認知都有問題，因而落入錯誤的宿命觀、斷見論等邪見，而被神棍或江湖術士以「因果病、業障病」騙財乃至騙色等；或是不肯接受正規的治療，想以求神問卜、偏方秘藥來治病，傷財又傷身。最可怕了是失去了對佛法的正知見而傷害了法身慧命。

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[1] 《摩訶止觀》卷8：「業病者：或專是先世業；或今世破戒，動先世業，業力成病。」CBETA, T46, No. 1911, p. 107c18-c19。

[2] 《摩訶止觀》卷8：「或今世破戒動先世業。業力成病。還約五根，知有所犯：若殺罪之業是肝眼病，飲酒罪業是心口病，婬罪業是腎耳病，妄語罪業是脾舌病，若盜罪業是肺鼻病。毀五戒業，則有五藏五根病起，業謝乃差。」CBETA, T46, No. 1911, p. 107c19-c23。

[3] 《摩訶止觀》卷8：「若今生持戒，亦動業成病，故云：『若有重罪，頭痛得除，應地獄重受，人中輕償。』此是業欲謝故病也。」CBETA, T46, No. 1911, p. 107c23-c25。

城隍廟「夯枷」懺悔 周五嘉市夜巡

【聯合報╱記者陳永順／嘉義報導】 2014.07.30 03:52 am

嘉義市城隍廟今年舉辦的城隍夜巡諸羅城活動，將重現超過50年沒舉辦的夯枷儀式，民眾披著紙夯枷消災解厄。 記者陳永順／攝影 囚犯被銬鎖在囚籠，還有劊子手押著罪犯往前走，早期犯人遊街示眾的場景，現在轉換為民眾戴著夯枷懺悔及消災解厄等用意，嘉邑城隍廟超過50年沒舉辦的夯枷扛罪業障夜巡活動，8月1日將在嘉義市區重現。 城隍廟董事長葉源助表示，「仙人打鼓有時錯，腳步踏錯誰人無」，只要有心向善想表示悔意的民眾，可透過夯枷活動為自己或家人懺除業障、祈求平安等，名額300人，目前約200人報名。 農曆7月剛開始，廟埕出現的范、謝將軍神偶帶領下，披頭散髮「犯人」遭頭鐐手銬，劊子手拿著大刀押解，有的被銬在囚車，神轎在後押陣，讓人看了毛骨悚然，參拜民眾一問，才知道是廟方為8月1日下午的夜巡平安活動暖身。 參加民眾披戴的夯枷，不是早期笨重的木製材質，而是以紙製品替代，當天參加人員還會拿著火把，跟著遶境隊伍沿路驅逐魑魅，藉由夜巡遶境活動讓地方平安。 葉源助表示，農曆7月鬼門開，「好兄弟」來到人間享受信眾提供美食，7月底有些逾假不歸，城隍廟在鬼門關後舉辦城隍夜巡諸羅城，就是把還在陽間遊蕩的好兄弟驅回陰間，並為民眾消災解厄。 「夯枷」是傳統信仰的消災解厄儀式，早期做錯事想要懺悔或發願未做到民眾，會到城隍廟以「夯枷」向城隍爺贖罪，現在舉辦的城隍出巡夯枷儀式，信眾如有身體不適、運勢不順，都可許願後，以「夯枷」方式反省自己。