《法華經》卷一．序品第一：LOTUS SUTRA-1：六成就之聲聞眾（一）

一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。

At one time the Buddha was staying at Rajagriha on Holy Eagle Peak with a large group of great monks, twelve thousand in all.

【單字生詞】

Buddha (n.): 佛陀

Rajagriha (n.): 王舍城

Holy Eagle Peak (ph.): 耆闍崛山

great monk (ph.): 大比丘

in all (ph.): 總共

【句型解析】

At one time the Buddha was staying at Rajagriha on Holy Eagle Peak

        adv.                s.                  v.                                  prep.

with a large group of great monks, twelve thousand in all.

                          prep.                                          c.

【文法說明】

1.      中文的「住」在英文中有stay和live兩個字可以表達，其意思略有不同。stay指的是在一個地方的短暫停留，比如：出外旅遊時，在旅館、飯店或親朋好友家的住宿是stay，而live指的是居住在一個長期的住所，也就是我們的「家」。

2.      這裡的twelve thousand in all是a large group of great monks的補語，補充說明great monks的人數。

【佛法小補帖】

六成就：又作六事成就、六種成就。謂諸經之通序「如是我聞」等語有六種成就，以上六緣具足而教法興，故稱之為六成就。

六成就	說明	法華經文
如是－信成就	即指阿難之信。佛法大海唯信能入，信受如是之法是佛所說而不疑。	如是
我聞－聞成就	即阿難自聞。阿難親聞佛之說法。	我聞
一時－時成就	即指說法之時間。法王啟運嘉會之時，眾生有 緣而能感者，佛即現身垂應，感應道交，不失其時。	一時
佛－主成就	佛係世間與出世間說法化導之主。	佛
在某處－處成就	即指說法處。佛於天上、人間、摩揭提國、舍衛國等處說法。	住王舍城、耆闍崛山中，
與眾若干人俱－眾成就	即指聞法之眾。菩薩、二乘、天、人等 諸大眾雲集聽法，故稱眾成就。	與大比丘眾萬二千人俱。

妙法蓮華經序品第一

「序」者，述也，述此《法華》生起之意。「品」，即章也。[1]

如是我聞。

阿難自謂「如是」妙經所說妙義，「我」從佛「聞」。[2]

一時、佛

始自發端，終至說竟，名曰「一時」。「佛」，翻覺者，謂是覺了性相之者。[3]

住王舍城、

如來住於摩竭提國頻婆羅王所舍之城。[4]

耆闍崛山中，

此云靈鷲。鷲有靈性，聚此山中。[5]

與大比丘眾

「比丘」，[6]此云乞士，乞食資體，乞法濟心。[7]

萬二千人俱。

「俱」，同聚也。[8]

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[1]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 436a11-a12。

[2]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 436a13-a14。

[3]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 436a15-a16。

[4]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 436a17-a18。

[5]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 436a19。

[6] 比丘：梵語 bhiksu，巴利語 bhikkhu 之音譯。指出家得度，受具足戒之男子。比丘原語係由「求乞（bhiks）」一詞而來，亦可解為 bhinna-kleśa，破煩惱者之意。

[7]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 436a20。

[8]《妙法蓮華經》，CBETA, X30, no. 604, p. 436a21。

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作者/譯者：Gene Reeves

出版社：Wisdom Publications

本書資訊：http://www.wisdompubs.org/book/lotus-sutra