佛以四事稱大醫王

　在聯副上，看到一篇一位醫師作家寫的短文：「當機」，很呼應印隆曾經跟吳主任醫師提到的：「醫師像是宗教師」的心得。

　證嚴上人說：「佛以四事稱大醫王」，因為病苦的人，他的痛苦，不一定是身體在痛苦。這個痛苦，有身、心，不同的病，不同的苦。因此，「妙手妙法妙人醫」，是指醫病之間流露那分感恩、尊重與愛，真正實現佛陀所說的「大醫王」精神。

　《維摩詰經》云：「為大醫王，善療眾病，應病與藥，令得服行，無量功德皆成就，「無量佛土皆嚴淨。」醫師發揮良能解除眾生病苦的磨難，仁心仁術的醫者典範不就在此刻成就？這正是「無量功德皆成就」。而「無量佛土皆莊嚴」是指佛的道場，其實在人人心中；而在醫院中最美的時刻就是醫病之間的愛與感恩，真情的互動，解除病者身心苦痛，使醫者的辛勞化為甘甜。此「無量佛土皆嚴淨」與「無量功德皆成就」，就是佛教常說的「嚴土熟生」－莊嚴淨土，成熟眾生，也就是自利利他的菩薩行。吳主任醫師曾說：他「把看診當作修行」，這就是大醫王的精神。祈願一切醫生都能有此慈悲願心，以慈與樂，以悲拔苦，讓診間當下成為道場，拔苦與樂，利益眾生！

​法鼓山山門入口處的大石​－「靈山勝境」​正面​

「靈山勝境」大石​​背正面​法語​​：「嚴土熟生」--莊嚴十方國土，成熟大千眾生！

 




當機 

【聯合報╱林思偕】

2014.01.19 04:28 am

行醫之路，單調重複中實則暗藏珠璣。

電子病歷讓看病「標準化」。我把大部分的目光留給電腦，學習以既定模板書寫病歷，填充空格，像造一面網，篩去病人無病呻吟的雜訊；也像築一道牆，阻絕病人愁緒的入侵。一切都太有效率了。

但是，眼角餘光處，病人某個手勢，規避的眼神，欲言又止的靜默，仍不時帶給我疑惑與騷動。我意識到病人的某部分傷痛，電腦和我其實都不懂。

有一次門診電腦當機，速度變慢。藥方開了卻印不出來，病人望眼欲穿。我盯著螢幕不知所措，乾脆轉頭開始與他們閒聊，排解這難堪的停頓。

我意外發現病人對我知無不言。例如對抗疾病時的深層恐懼，例如疾病帶來的缺憾和不便。提醒了我醫院象牙塔外，複雜費解的人間萬象。他們如此真誠地侃侃而談，害我不再能板著臉照本宣科，也開始暢述自己對疾病的看法和主張，說出換了我是你會如何如何之類的話。

病人竟像領到藥般輕快欣喜。

這才豁然明白：原來病人會上門求醫，不全然是因為症狀本身，而是隨症狀一起被截斷的，某種心靈得以依託，尋常人生的美好規律。螢幕上病灶影像、白血球數量、腫瘤指標等拈之即來。但病人需要的是一種感覺被了解的人性連結。

電腦從嚴重的毀損中甦醒。大夥兒怨聲載道，我則因頓悟而竊喜。我要更常讓病人發聲，走進他們的生命經驗，重新描繪電腦記錄不來的疾病樣貌。天使藏在病人故事的細節裡。和病人一起辨識它，可以找到行醫的理由。

【2014/01/19 聯合報】@ http://udn.com/