不論地點是在真實或虛擬的世界，我們都要為自己的心念與經驗負責

 　　關於這一篇新聞：法師談殺人遊戲 上萬網友激辯，就如新聞中所講，的確造成了許多爭議。在碩一時，因為研究所內也有學弟以此論點，激起了無數的辯論，印隆雖是站在認同淨空法師的觀點上，但是對於未學佛者或是知識分子，他們會喜歡採用論證的方式，因此當時就寫了一篇研究論文，並在元智大學發表：「從Second Life真假互融的世界裡探討發展佛學教育的數位運用(World Second Life: Developing Buddhist Education Applications)（2008.12  數位內容學術研討會 ）」，希望透過說明虛擬世界對人類會造成的影響，請大家注意此影響力，因為這是數位時代的眾生所會面對的實際問題。（有興趣看此論文者，可以留言告知）

　　縱觀歷史，科技原本發明的目的，往往與後來的應用發展大異其趣。德國古騰堡的印刷發明，原本是為了用來讚美天主及流通聖經；史托格（Strowger）發明電話，原是為了其私人事業訊息的傳遞；萊特兄弟可能也未曾想過，他們的「小鷹號」竟會發展成隱形轟炸機！其實，問題不是在科技，而是在人類；當社會型態日趨複雜，問題更是環環相扣。虛擬世界（Virtual World）是一種模擬真實（Virtual Reality）的重要科技，不論是網路、電動、或其他的呈現方式，已逐漸在人類的「真實世界」中占有相當重要的影響力，甚至於影響整個生活層面；也可以說，已沒有虛擬與真實的差別。

　　現代科學研究顯示，大部份的腦部活動是由「神經元（neuron）」細胞所組成。神經元之間會互相「傳話」，主要是關於感官知覺、動作、解決問題、創造記憶、產生念頭和情緒等。

　　在神經元彼此連繫時，會養成彼此來回傳達同類訊息的習慣，就好像老朋友會強化彼此對人、事或經驗的判斷一樣。這樣的連結就是所謂「心的習氣（mental habits）」的生物基礎，類似我們對某類型的人事物的自動或直接反應。例如詠給˙明就仁波切在其專著〈世界上最快樂的人〉舉一個有趣的例子，原本一個人可能因為小時候被狗嚇到，因此腦中就產生出一組神經元連結，反應恐懼感的生理感受與「狗好可怕」的觀念；只要每次看到狗，都會不斷提醒與重複「狗好可怕」的想法，而成為一種慣性。但有次到一位有養狗的朋友家拜訪，看到狗起初感覺非常可怕，但是朋友的寵物狗的搖尾熱情迎接，讓他開始有「也許狗是和善的」的想法，每當再去拜訪這位朋友一次，這個新的模式 就會再加深，而舊的模式則會愈來愈微弱，直接最後終於不再怕狗。

　　以神經科學術語來說，這種以新模式取代舊模式的能力稱為「神經可塑性（neuronal plasticity）」，佛教中可稱之為「柔軟性」。總之，純粹從細胞的層次來看，重複的經驗能夠改變腦的運作方式，可用來證明為什麼在佛法的學習修行中，能將造成痛苦的內在習性有效斷除的原因所在。

　　記憶形成模式是：當某事件引起強烈的生物反應，例如腎上腺素或其他賀爾蒙大量分泌時，海馬迴就會發出訊息給下方的腦幹，將這事件當作一種模式儲存起來，也就是形成記憶。日後，若發生類似事件時，即使相似度相當低，也可能很容易就觸發原來的記憶。換句話說，重複的經驗的確可以改變腦的構造與功能；這也意味著，專注於念頭、情緒和感受等經驗的清晰通透，也能轉化腦部相關區域。

　　能夠認出他人的情緒和感受是擁有「腦邊緣系統」的哺乳動物所特別具有的能力 ，若沒有這種系統，就只是本能的去殺或被殺、去吃或被吃而已。而此「腦邊緣系統」具有兩種功能，其中一個功能是「腦邊緣修正作用」，即能改變或修正腦邊緣區域之神經元迴路的能力，這種修正可以透過師長、治療專家，或是演練一套相關指令來達成。這個區域的神經元具有非常大的可塑性，很容易改變。

　　傑若米˙卡根（Je Rome Kagan）說：「經驗改變大腦 」，腦部在感知過程中所扮演的活躍角色，此角色開啟了學習與成長的可能性，除了可以逐步改變多年積習外，並且在心智訓練上能有很好的成就。而虛擬世界的三個要素：融入、互動與想像，讓進入虛擬世界的使用者，必須得全然融入其中；也就是說，使用者得有能力活動、改變事物及掌控下一個步驟，即是一種經驗的創造歷程。融入是虛擬世界的重要特徵，就像是在夢中一樣，幾可亂真，因而能透過與場境的互動，產生想像式的經驗，創造記憶，可以說是一種訓練與教育的過程。

　　佛法修行的目的，是要對他人生起慈悲心，乃至讓一切眾生離苦得安樂。美國兩位教授—安東尼˙露茲和理查˙大衛森曾經針對腦部掃瞄所進行的研究，其中之一的發現是：透過與慈悲心相結合的禪修，能大大增強了「伽瑪波（gamma waves）」，顯示佛教修行者透過禪修，其腦部能達成更穩定合一的狀態 。因為透過不斷地修心訓練，可讓腦部發展出新的神經元連結，不僅能轉化既有的感知，更可超越焦慮、無助感和痛苦等心理狀態，成就心靈與生命成長之目標。

　　在虛擬世界裡，能提供給我們無數學習和創造的機會，個人的侷限感和脆弱感會逐漸被一種開放感和希望取代，我們也會以嶄新的觀點重新看待一切萬事萬物。而不論地點是在真實或虛擬的世界，我們都要為自己的心念與經驗負責；這是一個心所感知（幻現）的世界，而腦部的訓練，取決在我們發掘自我的能力。

　　虛擬世界的張力特性 ，使其深具潛力與魅力，其影響力甚至於能像電話與電視一樣，改變我們溝通的方式，對世界的觀感乃至於對生命的態度。這種對於生命觀的深厚影響力，讓世界上一切眾生更能體會到彼此是息息相關、相互影響的。如何透過虛擬世界的特質以創造出全世界、全眾生更美好幸福的天堂，而不是彼此相偕拉入火坑的地獄，就從教育導正觀念做起。本論文只是拋磚引玉，祈未來能以更多專家學者能夠研究相關領域，讓數位時代的學佛者或教育者，能夠更符合社會的需求，透過教育以達安定人心，心靈淨化之理念。