有正見方能不退道心

 　　下午作復健回來後，因為很累，就稍事休息，調整體力；在休息的時候，繼續聽著　聖嚴師父所開示的「法華經的生活智慧」。這一段在淡水的休養時間，只要有空，就會聽一些長老大德的開示，一遍又一遍，不斷薰習。如果身體有好轉起來，這些內化薰習的資糧，將來都有機會與大眾分享法義；若是好不起來也沒關係，它將能深深植入八識田中，成為生生世世不退轉的修行力量。

　　今天聽到　聖嚴師父講一個笑話，其實是滿常見的－－就是許多人喜歡「首、前、中、後」，意謂是吃飯要坐首座，走路要走在前頭，照相要排在中間，做事躲在後頭......，這可是對修行的大傷害，也是大損福報呀！

　　印隆因為是年輕就親近佛門，也很怕自己會變得名利心重，無法老實修行，所以就想了一些方法來對治。在念佛光山叢林學院時，每天會有三次時間的出坡，早上及上午是依照個人所輪值的工作，下午是出普坡；此時，老師會準備好要出坡的項目，在集合地點依序宣布工作內容及所需人數。當時印隆為了磨練自己不起分別心，不對要出坡的工作內容作選擇，所以都跑第一個。還有過堂時不退菜，分什麼就吃什麼，也不在正餐之外吃其他的食物。在出家後收到的供養，除了以前要繳回常住的以外，其他就混合放在一處，以後需要時才取出使用，此時也忘記是誰所護持。藉由以上種種的自我訓練與要求，來消弭自己的分別心，祈以真正的平等慈悲，做一個真正的福田。覺得這些方法還滿有用的，尤其是對初學者來說；但是接下來更重要的是要在經藏上深入，還有真修實踐的功夫。

　　上星期有一位居士菩薩提到，她覺得已失去當初對於學佛的初發心，不知道該如何是好？當時沒有馬上回答他，一則是因為去年已有稍微跟她提過，二則是這需要個人的用功努力。印隆自己也曾經遇到過這樣的問題，也曾質疑過自己當初剛學佛的勇猛精進，但那份心力怎麼不見了呢？在這幾年的修行，找到了答案與對治的方法。

　　我想，每個人當初學佛時，因緣不同，發心也不同，但是否是那麼「純粹」的好樂佛法，必須誠實的面對與檢討。所謂「因若不正，果遭迂曲」，所以如果覺得自己有退心，應該就要反省自己學佛的發心是否正確，知見是否如法？趕緊再調整回來，當有了正見、正信、正念，絕對對佛法會有不退轉的真心！

　　還有，親近正信善知識是非常重要的！如果真的一時找不到，就從「高僧傳」中去親近也是很好的。請大家一定要記得，「親近正信善知識，方能不退道心」。阿彌陀佛！