2012年2月29日 星期三

在本期(NO.343)《人生雜誌》上的文章:水陸儀軌中的真言與天台圓觀思想(上)

 

時間過得好快,這星期已收到第343期的《人生雜誌》了!每當收到時,就知道又過了一個月,時光真是飛逝啊!

這是印隆在《人生雜誌》的第五篇,之前印隆是準備有關真言與圓觀及淨土與圓觀兩篇請編輯挑選,後來選出這一篇。法鼓文化的編輯很厲害,雖然兩篇印隆個人都很喜愛,但這一篇的確是更具學術上的探討價值,真的很佩服法鼓文化的編輯眼光。


這期的主題是:「水陸儀軌中的真言與天台圓觀思想(上)」,也仍舊為印隆碩士論文的一段小節之內容,再重新寫作的精華編輯。主要是探討天台所謂的「頓速成佛」,即是當下圓觀諸法,證悟中道實相,即得開佛知見,得無生忍,位居醍醐之位,圓具三德。在水陸儀軌中,彰顯出真言與圓觀相資相成之意;種種事儀雖是密藉於真言的加持,實際上為一心圓觀所助成。儀文中說明藉由「宣誦密言」以助顯「理事不二」,並以「理事不二」而說「體用不殊」。水陸儀軌中的種種供事,由一心圓觀及真言相互資成之力,而能彰顯出「法界平等」的真義。


在水陸儀軌中,大量運用陀羅尼(真言)為其一大特色,幾乎於每段法儀中,都有使用到咒語。本文透過研究分析,發現水陸儀軌中所運用的真言之相關儀文,與天台圓觀思密切相關。密宗之興雖在天台學成立之後,惟智者大師於古來所傳雜密經咒,皆能融攝無遺,故其修持之行法,多與密教相倚。而今所盛行之大悲懺、水陸等儀軌,皆出於天台學者,因此欲修密宗以達殊勝增上之境,尤應研習天台學,方能顯密圓融。,[1]


[1] 《天台教學史》,鄭序,頁3


文中也列表出水陸儀軌於各段法儀中,所運用的真言內容,讓大家更能清楚參考



歡迎大家參考:http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=84&ClassType=1&CommId=4679

 

另外也跟大家報告,第343期《人生雜誌》的主題是:彌勒菩薩的五大淨土願景


◎《人生》雜誌 二○一二年二月專題

◎《人生》雜誌 二○一二年三月

【本期專題】
彌勒菩薩的五大淨土願景

彌勒菩薩的五大淨土願景早在印度佛教時期,彌勒便與文殊、觀音、普賢並列四大菩薩,是大小乘佛教都尊崇的菩薩。彌勒菩薩以「不修禪定、不斷(盡)煩惱」的凡夫特質,繼佛陀在人間成佛,做為娑婆有情的榜樣,而菩薩說法度眾的兜率內院,更提醒我們淨土建設不在天上,終在人間完成;只要努力建設人間淨土,人人都是佛陀的接班人。彌勒菩薩是真有其人嗎?傅大士、布袋和尚是彌勒菩薩的化身?彌勒的兜率內院有何殊勝?為何古代玄奘、窺基大師,到近代的太虛、慈航、成一等法師,皆以往生兜率內院為臨終大願?本專題從聖嚴法師談淨土,以及大慈本懷、修行法門、弘傳應化、造像說法、大師的傳奇故事等面向,帶您一窺究竟。

2012年,是聖嚴法師圓寂三週年、心靈環保二十週年,2月5日在法鼓山舉辦「心靈環保萬人i接力」活動,「特別報導」除了現場紀實報導,更有走過心靈環保二十週年的大事記紀錄。「清心自在」是十四歲音樂神童牛牛的話頭禪初體驗,聽見無音之聲,寫下滿滿的感動。2012年世界末日的預言沸沸揚揚,除了氣候異常、太陽風暴等天災人禍,還有傳染病在蔓延,人們雖沒有生命危險,但逐漸失去感官、情緒失控,「電影與人生」的《末日情緣》,帶大家進行一趟失去感官的自我認識之旅。


 

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