2011年2月28日 星期一

三寶歌

 


【三寶歌】 

作詞/太虛大師 選譜/弘一大師 編曲/徐嘉良            ‧演唱/黃秀楨等八人 製作/胡福和

  (一)
 
  人天長夜,宇宙黮暗,誰啟以光明?
  三界火宅,眾苦煎迫,誰濟以安寧?
  大悲大智大雄力,南無佛陀耶!
  昭朗萬有,衽席群生,功德莫能名。
 
  今乃知,唯此是,真正皈依處。
  盡形壽,獻身命,信受勤奉行。
 
  (二)
 
  二諦總持,三學增上,恢恢法界身;
  淨德既圓,染患斯寂,蕩蕩涅槃城!
  眾緣性空唯識現,南無達摩耶!
  理無不彰,蔽無不解,煥乎其大明。
 
  今乃知,唯此是,真正皈依處。
  盡形壽,獻身命,信受勤奉行。
 
  (三)
 
  依淨律儀,成妙和合,靈山遺芳型;
  修行證果,弘法利世,焰續佛燈明。
  三乘聖賢何濟濟,南無僧伽耶!
  統理大眾,一切無礙,住持正法城。
 
  今乃知,唯此是,真正皈依處。
  盡形壽,獻身命,信受勤奉行。

 

三寶歌講解:http://www.budaedu.org.tw/ghosa/C011/T0646/

 

法鼓山霧

   昨天才分享了法鼓的晴朗天空,今天一早又是霧濛濛的景象了,差別實在很大......

  每次看到山上的霧景,都會想到 聖嚴師父曾經講過的「冷」笑話:在法鼓山當年還在建設時, 師父常要來山上勘查進度。有一次他對侍者說:「走!我們到金山『開ㄨ\』去!」侍者就疑惑的請示 師父說:「要開悟為什麼要去金山呢?」師父回答說:「因為我們車子開過去時,『霧』就散『開』了......」

  其實,師父是話中有話啊!在師父的心中,就像《法華經》所講,一切諸法都能呈現實相之理,是「一色一香無非中道,翠玉黃花無非般若」。


感恩昨天有一位菩薩與印隆分享,山上櫻花已盛開的情形。山上種植有數百株的櫻花,每次到了賞櫻花的時節,印隆就會跟朋友說,來山上可以看櫻花、又可以參訪禮佛,身心安頓,多殊勝啊!

  只可惜印隆目前左腳還未恢復,還是走不太動。剛好看到後面小山坡的櫻花開了,好美!趕緊拍下來與大家分享。

印隆的相機用了五年了,所以解析度比較老舊,所以拍得沒有很好。最好的還是希望大家上山走一趟,親身體受櫻花之美,山景莊嚴~


 

 

2011年2月27日 星期日

晴朗的法鼓天空

   這兩天山上出現了難得的晴朗陽光,好想出去走走,但印隆仍舊行動不太方便,只好坐在宿舍的小陽台區,曬曬悶了好久的身體~

在陽台前坐了約一小時,眼前大樹充滿了翠綠的新芽,但也不斷掉落許多枯萎的葉子。緣起緣滅,世間常相......

好寬廣的法鼓天空啊!


這是學院與宿舍的後面一景~


 

2011年2月26日 星期六

完成論文章節初擬之大綱

 

  今日完成了論文章節初擬之大綱,待指導教授審閱通過後,即會開始進行各章節的撰寫。

  在初擬各章節大綱前,必須要將所收集到的文獻、參考資料等進行閱讀後,才能針對自己的研究動機與方向,將各章節的架構擬出。所以這二星期左右的時間,都是在消化相關資料。而愈是深入研究,愈是感動!深深感受到祖師大德制定懺法儀軌的悲心,印隆一定要好好研究與完成,願大家都重新建立起對經懺法會佛事的正知正見,願大家能以真實修行來利益眾生!

  在此,更要感恩大眾的成就恩德,在法鼓這三年的學習,乃至於出家修道這一條路上,蒙受太多太多人的護持。願與大眾同心協力,一起護持三寶,成就眾生!

 

經懺法會佛事



  在之前分享了:不可思議的研究緣份 後,也有格友與印隆分享了一些關於「經懺法會佛事」的心得。其實像這樣的類似境遇,有滿多朋友或信眾都有與印隆討論過,印隆自己也有親身的經歷。

  有一位格友提到,之前他的親人往生,想請自己認識的出家法師幫忙做七,結果因為認識的幾個道場「沒有出外做經懺」而被婉拒。而該格友的家人就聽了葬儀社的話請了職業的誦經師來作,還說費用比較便宜!甚至於這位誦經師還說做七可以一天做完,大家比較省事......這誦經師不但抽菸嚼檳榔,還來主持經懺佛事,讓他心中非常感慨。

  他想,當時如果出家法師願意幫忙,在喪事過程中對家屬的開示是非常有用的,因為這時候的家屬都非常願意為了利益亡者,而把法師開示的話聽進去。但可惜因為一句「出家人不要趕經懺」的話,使得宣揚佛法、度化眾生的機會就失去了,而讓原本應該要好好做七的程序,變成一場買賣交易,讓這種誦經師出賣佛陀經教在賺錢。

  格友還有分享許多心得,都非常好,可以看出他是一位正信的佛教徒。

  印隆自己因為年少失怙,以此因緣接觸了佛教。當時為印隆先嚴舉辦佛事的師父,是帶領印隆深入佛法大海的第一位恩師。而這一座印隆第一個親近的寺院,其中有一位師父,帶領印隆圓滿出家心願~就是妙師父。印隆感受到若能在喪事作如法的儀式,不但能利益亡者及亡者的累劫冤親,更能讓亡者眷屬見聞到正信佛法,是冥陽兩利之事啊!因此在印隆出家後,非常積極的學習與參與相關的佛事。若有因緣輪到我主法時,一定會將開示佛法的時間加長,並帶領亡者的眷屬們念佛共修。而印隆也絕不在佛事當中收紅包,我會希望將來他們能以真正發心布施的心態,來供養與護持三寶,這樣對他們才會有真實利益。

  可惜在生病後,印隆目前的身體暫時無法再作佛事,所以現在將心力,投入於經懺佛事儀軌之研究,祈藉由正信佛法的弘步,來利益眾生。

  經懺法會佛事是中國大乘佛法的特色,以儀式來展現佛法的精神,是理事相融的修持,絕非是具有交易行為的心態。經懺法會佛事是能以緣「經」文作如理的「懺」儀與修行,是以「法」相「會」的共修,能成就「佛」道的「事」業如 聖嚴師父的期盼:願:闡揚漢傳佛教經懺法會的實踐精神,重現大乘懺法的本來面目!願盡形壽能弘傳正知正見的佛法,利益眾生!


結緣:弘一大師《心經》墨寶(已結緣圓滿)

 感恩格友發心護持 弘一大師《心經》墨寶(抄經版)與大眾結法緣!

 弘一大師《般若波羅蜜多心經》墨寶流通緣起

 

  唐朝玄奘大師翻譯的《般若波羅蜜多心經》,全文僅二百六十字,卻蘊涵了六百卷《大般若經》菁華,為《大般若經》之精髓,故稱《心經》。而弘ㄧ大師的修持生活,外表物質樸實簡約,內在心靈富足自在。就像是《心經》的精神,言簡而意廣,充滿了度一切苦厄的慈悲與照見五蘊皆空的自在智慧。

2011年2月24日 星期四

不可思議的研究緣份

 

   今天開始撰寫碩士論文了,因為一些因素,印隆在上學期末請示指導教授英善老師後,更改了題目。原本是因為對於天台教觀運用於水陸法會的觀法,非常希望能進一步研究;以及離畢業的剩下時間不多,寫水陸法會的題目,對印隆來說可以比較快完成,但今日仔細思考與回顧這三年的研究與學習,彷彿有一條指引之線,串起了這三年的研究因緣。

  在碩一時,印隆做了有關「蒙山施食」及瑜伽焰口的相關研究,並於2009年「兩岸宗教儀式與地方社會」學術會議(蒙山施食儀的詮釋—分析兩種主要儀軌之意涵與 從5W1H探討信徒主觀感受 ) 發表。

  在碩二時,主要是對於《法華三昧懺儀》作研究與實踐,也於這一年協助山上進行水陸法會網路共修的工作。也由於參與此工作,讓印隆對於水陸法會有更深入及完整的認識。

  而於法鼓佛教學院這二年的課業,在指導教授陳英善老師的指導之下,印隆能從新對於天台教觀有了正確及更完整的了解。還有在果鏡法師的課程中,透過對於《佛祖統紀》、般舟三昧等的研究,讓印隆對於天台史學及天台淨土思想有了清楚的架構。

  而今日有緣作水陸法會儀軌之研究,突然感覺一切的因緣都是如此的不可思議與自然,環環相扣,彷彿一開始就注定要作此研究的。這份心中的感動,實在是難以言喻。

  或許是過去生所發的願為因,或許是今生所感召的願為緣。印隆一直對於法會懺儀有不同的感受,因為覺得經懺法會佛事不是如現在大家所想的那樣負面,是具有交易行為的心態,而是能以緣「經」文作如理的「懺」儀與修行,是以「法」相「會」的共修,能成就「佛」道的「事」業如 聖嚴師父的期盼:願:闡揚漢傳佛教經懺法會的實踐精神,重現大乘懺法的本來面目!也願以此研究,能弘傳正知正見的佛法,利益眾生!

 

回向小黑小菩薩

 

祈願小黑小菩薩,仗佛慈悲力,

20110222_殊勝的《法華經》,殊妙的《法華文句》


   這學期的天台專題,英善老師帶領我們研讀探討《法華文句》。《法華文句》是天台智者大師在南朝陳代禎明元年(587)於金陵光宅寺講說,由灌頂筆記,全稱《妙法蓮華經文句》,略稱《法華經文句》、《文句》、《妙句》,為法華三大部之一。

  《法華文句》係對於《法華經》之經文,作逐句之注釋。書中多運用天台宗獨創之釋經方法以解釋經文,稱為天台四釋:
 (一)因緣釋,就佛與眾生之說、聽因緣,以解釋經文,為一般佛教之解釋法。
 (二)約教釋,以五味八教解釋偏圓大小之教格。
 (三)本迹釋,分法華經為本門與迹門,而解釋其義旨之不同。
 (四)觀心釋,將經上所說之每一事件,攝於自己之心以觀實相之理。

2011年2月23日 星期三

行門呈現的「妙法華」網站

   在印隆的行門呈現中,共有五大項的內容,其中有一個是「妙法華」網站的製做。此網站預定收錄所有關於法華及天台的資料,包括原典、相關著作及論文研究資料等。

  其實這個網站,不是為了形門呈現而作,就像是《法華三昧懺儀》的修持,也非是為了功課的目的。但是藉此因緣,可以有時間與機會將它好好的進行與完成,心中實在是覺得感恩又幸福。

  發現研究天台及法華的資料真的非常的多!而在整理資料的過程中,自己也學習到很多。這雖然看起來是一個比較屬於「解門」的網站,但是以智者大師所教導的精神,是要「解行並重」的。透過深入經藏、建立對法的正之正見,才能幫助修行的正道。


 

2011年2月22日 星期二

終於完成「如何修持《法華三昧懺儀》」的初稿

   昨日終於完成「如何修持《法華三昧懺儀》」的初稿,共十萬多的字、一百六十頁,花了印隆快二個月的時間。不禁讓印隆想到當初要來考法鼓佛教學院時,也是寫了八萬四千字的研究計畫。不過當時身體很好,而且心無旁騖,所以只花了七天就完成了,跟現在差很多......

  今天上天台課程前,謹將此書呈與指導教授英善老師審閱;待修正後,應該很快就可以進行行門呈現的口試了。

  之前原本有想將此書作出版,但印隆覺得還可以再寫得更完整一些,尤其是正修三昧的內容。所以此書會先是以畢業的行門呈現所用,待將來印隆有空時,將禪觀的內容寫得更完整後,再與大家分享。

 

2011年2月21日 星期一

厭離行(咪咪師父)

   今天在上淨土專題課程時,我們討論到《淨土十疑論》的第十疑,其中有說到「厭離行」--欲決定生西方者,具有二種行,定得生彼。一者厭離行,二者欣願行。

  印隆突然想到「咪咪師父」(http://www.supervr.net/catbbs/topic.cgi?forum=14&topic=6586),不曉得大家知道或還有印象嗎?


  之前剛好有聽到一位靈鷲山的法師提過,這位「咪咪師父」曾經到過靈鷲山拜見心道法師,牠告訴心道法師,牠前一世是天人,在五衰相現準備要往生時,剛好看到一隻漂亮的白色波斯貓,心裡就動了一下念頭;沒想到因為動了此念頭,剛好牠投胎的因緣到來,就便成了此貓身。

  牠很難過,因為牠還記得前世的事情,之前願意上綜藝節目或是為「信徒」解答一些問題,是為了要報答牠此世養育牠的主人,但是現在牠想要好好修行了~(印象中這位「咪咪師父」好像也是一下子就不見在媒體上了)。

  發出離心、厭離心真的很重要,也為有真正發心要出離,才能出離三界生死輪迴之苦!否則即使曾經是享有大福報之天人,仍有墮畜生的可能。而且,下一世又會是什麼呢?

  人身難得今已得,佛法難聞今已聞;. 此身不向今生度,更向何生度此身?

2011年2月20日 星期日

孺慕之情

  這是在97年,剛考進法鼓佛教學院時,於創辦人時間,全體碩一學生和師長們,與 聖嚴師父合拍的大合照,也成了我們最珍貴的回憶。


師父手上拿的是「孺慕集」,是我們寫給 師父的感恩與祝福話語。

  雖然沒有機會,可以從 師父手上拿到畢業證書,但是相信我們若能順利完成學業,將來能為佛教、為眾生貢獻,就是報答 師父栽培我們的最好方式!剩下的這幾個月,印隆會用感恩的心,就像我們對 師父的孺慕之情,將學業好好完成。也願以此心意,報答我生生世世的父母,願一切眾生都能離苦得安樂!

 

 

明天要開學了

 

   明天要開學了(雖然一點都沒有過寒假的感覺,整個寒假都在寫作業......),這也是印隆在法鼓佛教學院當學生的最後一個學期。其實除了日文佛典研讀的課程外,印隆的學分都已經修完了,但這學期還是修了許多課程,如陳英善教授的天台專題、果鏡法師的淨土專題、廖本聖教授的藏文佛典及中觀課程,還是非常「充實」呀!

  到三月底前,印隆會超級忙錄,因為要完成行門畢業呈現、論文企畫案口試,還有一次天台專題的課堂報告,所以這一陣子比較不能回覆大家在blog及fb上的訊息,還請大家見諒哦!

 

2011年2月19日 星期六

惜福從身教默默做起


 

  這一陣子剛好有機會跟果慨法師及果樞法師各用了一次午齋,發現兩位法師都十分惜福呢!因為我們是到常楷菩薩的古逸堂用小火鍋,兩位法師都把湯及料吃光光,連沾醬都吃的一滴不剩!印隆就問老師說,怎麼連沾醬都有辦法吃完呀?果慨老師回答說,她在一開始就會算好要加湯的份量,所以就不會太鹹,可以吃光光。這一點還真是厲害,印隆學起來了!

  昨天也剛好在FB上,與一位以前佛學院的居士同學討論關於惜福的問題。同學說,她實在有些受不了家人對於飯菜沒吃完而倒掉的行為,印隆就笑說,好像我們佛學院出身的都會有這樣的感受。

  過去印隆還在家時,對於無法惜福的情況,剛開始也覺得有些惋惜,但訴說多次,他人也不一定能夠理解。後來轉化方式,比如說說惜福的因果故事,或是在朋友剛好吃完時,給與大力稱讚等。若真的還是有遇到無法用完的情況,就務必做好回收的工作,是回收而不是吃不完倒掉的心態。另外,若自己能一直保持吃得很乾淨的行誼,久而久之也一定會感動到他人。

  惜福從身教作起;相信默默的行誼,必能感動他人、影響對方。而慈悲的惜福,不是為了自己的福報,而是為了眾生的幸福!佛陀是福慧兩足尊,因為具足福德因緣,才能利益眾生離苦得安樂!

  以下謹節錄弘一大師與「惜福」的行誼:

  弘一大師的「惜福」思想,是「我們即使有十分福氣,也只好享受三分,所餘的可以留到以後去享受。」弘一大師有一年在廈門南普陀寺給出家人作開示時,勸他們「發大心」,以各人自己的福氣,「佈施一切眾生,共同享受,那就更好了。」

  何謂「惜福」?惜是愛惜,福是福氣。弘一大師認為,我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費。為什麼呢?「末法時代,人的福氣是很微薄的,若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦,古人所說‘樂極生悲’,就是這意思啊!」

  弘一大師小時候,看見父親請人寫了一副大對聯,錄清朝劉文定公的句子,高高地掛在大廳的抱柱上。上聯是,“惜食,惜衣,非為惜財緣惜福”。他哥哥時常教他念這句子,念熟了,以後凡穿衣或飲食,都十分注意,就是一粒米飯,也不敢隨意糟蹋掉。

  弘一大師的母親也常常教他,身上所穿的衣服要時時小心,不可損壞或污染。他母親和哥哥怕他不愛惜衣食,損失福報以致短命而死,所以常常這樣叮囑著他。

  弘一大師五歲沒了父親。七歲練習寫字,拿整張的紙瞎寫。他母親看到,正顏厲色地說:“孩子,你要知道呀,你父親在世時,莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋,就連寸把長的紙條,也不肯隨便丟掉哩!”

  弘一大師所受的家庭教育,深深地印在他腦裏,後來年紀大了,也沒有一時不愛惜衣食。出家以後,一直還保守著愛惜衣食的習慣。

  他腳上穿的一雙黃鞋子,還是一九二○年在杭州時候,一位打念佛七的出家人送給他的。他每晚用的棉被面子,還是出家以前所用的。他有一把洋傘,是1911年買的。這些生活用具,破爛了,就請人用針線縫縫,當新的一樣使用。

  除了所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類東西,須五六年一換之外,他的一切衣物,大都是在家時候或是初出家時候製的。

  常有人給弘一大師送好的衣服或珍貴物品,他大半都轉送別人。他說,「因為我知道我的福薄,好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西,只生病時候吃一些好的,除此以外,從不敢隨便亂買好的東西吃。」

  惜福並非弘一大師一個人的主張,淨土宗祖師印光大師也是這樣。弘一大師與印光大師有交往和書信往來。弘一大師親口說,有人送印光法師白木耳等補品,印光法師自己總不願意吃,轉送到觀宗寺去供養諦閑法師。別人問印光法師:「法師,你為什麼不吃好的補品?」印光法師回答說:「我福氣很薄,不堪消受。」

2011年2月18日 星期五

無益於眾生者,戒之莫為

 


 

開口動舌無益於人,戒之莫言;

舉心動念無益於人,戒之莫起;

舉足動步無益於人,戒之莫行;

舉手動力無益於人,戒之莫為。

 

2011年2月17日 星期四

清.雲閒沈荃拜手識

 


 

勿謂一念可欺也,須知有天地鬼神之鑑察;
勿謂一言可輕也,須知有前後左右之竊聽;
勿謂一事可忽也,須知有身家性命之關係;
勿謂一時可逞也,須知有禍福子孫之報應。

 

是非歌 (宋‧汾陽無德)

 


 

        出家學道總須知,在眾叢林切莫虧。尊幼古今詮有德,勿同愚輩是兼非。
  
  聞說好,心便喜;聞說惡,恨不死。好惡都來只自心,剛向其中覓道理。
  
  世間人,多無智,不解思量是非起。大智之人看著伊,自己容身入無地。
  
  子路曾遭漁父呵,夫子慚顏足忘履。舍利尊,第一記,亦被愚夫親正指。
  
  如來慈眼視眾生,了達古今明本際。看周秦,及漢魏,敗國亡家皆總是。
  
  歷劫是非地獄因,聞說是非須審細。我聞說,心不起,只箇是非便親旨。
  
  些子浮言尚不銷,問甚西來祖師意。要分明,辨根帶,曉箇是非真有地。
  
  更有人來說是非,向道余今識得你。

 

 

出家人的格


  有格友問印隆寫這四句「1.非見莫言、2.非義莫取、3.非學莫交、4.非善莫起」的意義,印隆已經忘了當初是何因緣而寫,謹以此現在的心得與大家分享共勉:

快要畢業了

   時間真的過得好快,一下子已到二月中,離預定畢業的時間只剩四個月了。目前印隆也在努力的趕作業及論文中,希望能夠準時的順利畢業。

  許多人都很關心印隆畢業後的下一步會怎麼安排,這幾天也分別有二位印隆的師長提供建議,兩位師長的建議都非常好,印隆應該會接受其中一位的安排。不過因緣一直在變化,所以印隆現在也還不方便跟大家說,就看畢業時的因緣。但印隆相信,只要自己發心正確,佛菩薩一定會引導印隆走正確與適合的路。

  覺得自己真的很幸福,能得到大家的關懷與照顧,感恩師長們在出家修行的這一路上,對印隆視如己出的慈悲教導。感恩同參善知識們的互相勉勵,感恩十方檀越信施的護持!但願自己能早日學成,早日長大,也能有能力,幫助與護持一切眾生學佛!

2011年2月14日 星期一

玄奘大師 DVD

   最近有一位法師託印隆找這部影片,印隆才知道佛光山所拍攝的這部「玄奘大師 DVD」。感覺此片即是玄奘大師傳及《大唐西域記》的影片版,對於現代人較少時間研讀書籍來說,此影片可以是讓大家快速了解一代高僧得好傳記片。

以下是在博客來網站上的介紹,網站上即可請購到此影片,有興趣者可以參考:http://www.books.com.tw/exep/prod/dvd/dvdfile.php?item=D020028158

玄奘 一個中國僧人
絲綢之路的無冕之王
玄奘 一個關於中國的傳奇
Xuanzang A Chinese monk
The crownless king of the Silk Road
Xuanzang A legend of China

  玄奘生於西元600年,卒於西元664年。他是我國古代著名的哲學家、翻譯家、旅行家和佛學家。西元七世紀,玄奘憑藉非同一般的智慧和毅力西行求法,經過十九年的艱難跋涉,他遍遊西域、中亞和印度,途經100多個國家,行程5萬里,帶回經書六百多部,並書寫了一本傳世鉅著《大唐西域記》

  Xuanzang was born in 600 CE and passed away in 664CE. He was a renowned philosopher, translator, traveler and Buddhist scholar in ancient China. In the 7th century, Xuanzang embarked on a great journey to the west driven by his extraordinary wisdom and determination in search of Buddhist scriptures in Sanskrit. After 19 years of hardship and toil, he has traveled across the entire Western Regions, Central Asia and India. His journey covered more than 100 countries and some 50,000 kilometers and he brought back with him over 600 scriptures. In addition, he wrote the enduring work of Great Tang Records on the Western Regions.

一代聖僧玄奘的真實傳奇,拂開歷史塵埃和神話迷霧,展現最強大的中國精神。
紀錄片講述了中國唐代高僧玄奘傳奇而卓絕的一生,第一次真實再現玄奘的西行
之旅,展示中國歷史上影響最深遠的精神求索之路。

這部影片記錄了公元七世紀,一代大德高僧玄奘法師傳奇而瑰麗的一生,第一次
完整再現了玄奘西行取經的真實故事。玄奘是四大古典名著之一的《西游記》中
唐僧的原型,他用十九年的時間,行走兩萬多公裡,穿越100多個國家,到達古
代佛教發源地——印度,求學佛法。在取得極高的佛學造詣后,玄奘毅然返回祖
國,翻譯佛經,頌揚佛法。在中國歷史上,玄奘西行是影響最深遠的宗教、文化
與外交行動之一。

這部紀錄片不僅還原了一個僧人的冒險之旅,一次公元七世紀文化之旅的展現,
同時也是大唐精神的文化探索。金鐵木導演介紹說,這是一部探索文化精神力量
的紀錄片,它對中國的當下現實有一定的關照。“大唐盛世”和“大唐精神”作
為內部線索,貫穿紀錄片始終。

《玄奘大師》用劇情和史實論証相結合的方式展現玄奘的一生,使影片有很強的
故事性。此外,影片還包含了大量古代場景復原和視覺特效,詳細再現了一千多
年前整整一個時代的歷史畫卷。盛世長安,西域的高昌古國、印度戒日帝國的都
城,印度消失近千年的佛教中心——那爛陀寺等等,都是首次向世人展示。大量
應用數位特效技術是影片的一大特色,沿玄奘西行路線,首次採用數位技術還原
歷史上諸多重要場景的真實原貌,數位歷史場景復原數量和規模堪稱中國紀錄片
之最。北京水晶石影視動畫公司經過充分的考古論証,投入近200人的制作團隊, 歷時將近半年,為影片創作了210個數字場景,132個特效鏡頭,其中46個3D鏡頭 86個合成鏡頭,特效制作量堪稱目前國內紀錄片之首。

詳細資料

top
  • 發行: 佛光山
  • 類別: DVD
  • 普級 / ALL 區
  • 片長: 98分
  • 字幕: 中,英 / 語言發音: 中

(格友郎郎媽)20110207我在法鼓山


  以下引用格友郎郎媽的一篇文章,與大家分享。能具足正知正見,是非常有福德的!所謂的福德,是心安自在,面對境界時心不動轉,有智慧的接受它、處理它、放下它。
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20110207我在法鼓山

2011/02/11 23:46


我很用功
這個年假除了在高雄跑去排吳寶春麵包的那個行程很跳針之外
其他的時間我都往佛寺跑
年初一是走訪光復北路上的法光寺
這個佛寺是我結婚之後才認識的
聽說是郎拔從小過年過節全家人一定會來的地方
他跟我描述當年絡繹不絕的人潮讓我很難想像從前的光景
因為現在的法光寺看起來很蕭條
連大年初一都沒有什麼人進去禮佛
裡面的師父們年紀也都很大了
這讓我有說不出感傷

大年初二到初四我們到高雄的隆峰寺去參加法會
初五一早又開車到法鼓山
這次到法鼓山我們非常高興
因為終於有機會跟印隆師父碰面
師父是我在網路上認識的一位格友
是個道心堅固又精進的出家人
我有好多地方都要向她多學習
這次上山有緣可以見面真的超開心的

2011年2月13日 星期日

真心

   好友一家剛從香港回來,今日上山來找印隆。我們已認識十多年了,好友是印隆在家時的同事,他是部門高階主管,雖然與印隆分屬不同單位,卻非常照顧印隆,我們也成了好友,他也常邀當時還在家的印隆參與他的私人家庭聚會。而在印隆出家後,不論印隆到那裡,他都會帶著一家人在新年時來看印隆。有一年印隆是住在花蓮,他還開了十幾個小時的車過來,這份真摯的情誼,讓印隆感動又溫暖。

  一年才見面一次,每次都有聊不完的話,但時間總是有限,印隆也從心中給予他們最大的祝福。好友雖然擔任高階主管,很難得沒有被世俗名利所轉,生活簡單,個性真誠,心地很乾淨清明。印隆今日也以「俞淨意公遇灶神記 」跟他們分享了自淨其意的重要性與因緣果報的觀念,希望他永保這份純淨的真心。

  好友的太太也跟印隆分享了很多,也問印隆什麼是「護持」?印隆說,就像是很多人認同 聖嚴師父的理念,感恩 師父的教導,所以護持 聖嚴師父的相關弘法事業,一起利益眾生,成就眾生!

  祝福好友,知福幸福!

 

  

2011年2月12日 星期六

2011法鼓傳燈日

 

2011法鼓傳燈日(1):無盡燈,無盡恩

2011法鼓傳燈日(2):永遠的師父

2011法鼓傳燈日(3):法子

2011法鼓傳燈日(4):圓滿與感恩

 

2011法鼓傳燈日(4):圓滿與感恩

 傳燈儀式圓滿後,接下來就是發願,首先是發總願--四弘誓願。

接下來是發別願,也是 聖嚴師父的大願--提昇人的品質,建設人間淨土!

然後是個人發願。

迴向~


好喜歡這句的「法種常隆」,因為印隆的法名也有一個「隆」字。希望自己不負得到這個法名的因緣,能夠紹隆佛種,法種常隆!

方丈和尚開示後,還一一向東西單各排菩薩合掌問好。方丈和尚謙虛慈悲的精神,實在令人感動讚歎!

大眾依序出堂~印隆也非常讚歎所有的菩薩,全程禁語,井然有序,威儀莊嚴!

感恩 師父!

接下來在視訊直播中,還播放了 師父開示即菩薩心得的影片,與大家分享。


  這一位是蔡美枝菩薩,印隆對她真的十分敬佩又感動!她的兒子王健瑞菩薩,也是我們水陸法會的培訓老師,在去年十一月不幸因心臟病發往生。蔡美枝菩薩沒有怨懟,只是一心念佛,要健瑞菩薩安心隨佛接引極樂世界。這樣看破生死,護持佛法的正知正見,實是令人讚嘆,真是 師父的好弟子!

 

2011法鼓傳燈日(1):無盡燈,無盡恩

2011法鼓傳燈日(2):永遠的師父

2011法鼓傳燈日(3):法子

2011法鼓傳燈日(3):法子

  接下來就是要進行傳燈法會了,首先是讚頌「開山祖師讚」。記得在 師父圓寂後的七七四十九天,我們每天早晚課後就到開山堂(開山紀念館)誦經回向,其中就有讚頌此「開山祖師讚」。每一句都好有意義!尤其是誦到最後的「南無度人師菩薩摩訶薩」,總是令印隆熱淚盈眶......




在「傳法偈」中,開始進行傳燈的儀式。

首先是由方丈和尚,從主燈中取出燈火。

再一一傳給法子的代表法師。

正在接燈的這一位,是印隆尊敬的老師~果鏡法師。

再由僧團法師,一一傳燈給所有接法的菩薩。

大眾井然有序,莊嚴的承接法燈。


在「南無度人師菩薩摩訶薩」的聖號中,大眾頂禮 聖嚴師父。

 

2011法鼓傳燈日(1):無盡燈,無盡恩

2011法鼓傳燈日(2):永遠的師父

 

2011法鼓傳燈日(4):圓滿與感恩