2010年6月30日 星期三

給卡布媽一個鼓勵與讚歎

   今天印隆的方外好友~卡布媽(♡●海邊的卡布喵●喵仔間日記♡),突然告訴印隆,她的爸爸(卡布阿公)因心臟病發住進加護病房,不曉得能為他做什麼?印隆了解情況後,知道卡布阿公可能隨時就會往生,就要她一心念佛,並在有機會跟爸爸講話時,告訴爸爸不要掛念,安心的往生極樂世界,卡布媽也允諾照做。

  剛才卡布媽告知,卡布阿公已往生了,正要送遺體去殯儀館。印隆就要他一路上念佛,回家後開始一天誦一部《地藏經》,卡布媽也答應照做。卡布阿公真是有福報,有這麼孝順的女兒!

  卡布媽雖然不算是我們一般所認知的「佛教徒」,但一直覺得她很有善根,觀念也很正見,而且非常有布施心、慈悲心,有做到所謂「佛教徒」應有的心態。雖然她是一位多情的人,但對於生死懂得放捨,這是對親人的真愛。

  卡布媽加油!欠妳的一餐,等印隆有空時,一定會煮給你吃的~

 

  

20100629_無量法喜的一天

   今天一早五點多就從山上出發,因為要到屏東的寺院去看拜見要護持印隆閉關的師父,有一位格友菩薩也很慈悲發心,陪印隆一起從台灣頭到台灣尾,一起去拜見師父。

  在坐國光號時,途中經過仁愛之家,有一位老人家上車來,但是他的車卡不能刷卡,司機就跟他說:「你的卡被鎖卡了啦,上次也是這樣!」此時這位老人家已經上車站在門邊,又是彎彎曲曲的山路,實在很危險,老人家好像是喑啞,無法正常說話,印隆趕緊過去跟司機說:「他要去哪裡?我幫他付錢好嗎?」司機看到印隆,嘀咕了一下後跟老人家說:「好啦!你去坐啦!下次不要再這樣啦!」

  回到座位,看著老人家一身簡舊的穿著,應該經濟狀況也不是很好吧!如果經濟允可,沒有人會想冒著這種被譏諷或趕下車的危險。看他有點小不安的坐在座位上,心中也實在不忍。多希望大家都能不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養啊!

  到了台北車站,與格友菩薩會合後,準備先坐高鐵到了台南。格友菩薩是非常節儉惜福的人,讓她負擔這麼高昂的車票,印隆真的很不捨也很慚愧。印隆可以感受到大家的慈悲發心,但除非是必要,真的不太願意麻煩大家,只能自己嚴格要求自己,一定要好好修行,才不負大家的護持之恩。

  到了台南後,格友菩薩安排了親友,再開車到了屏東。先到印隆預定要閉關的地方,法師也在那兒等待大家了。法師很年輕,比印隆還小六歲,但是她很早就出家了,戒臘比印隆高很多。原本印隆要向她頂禮,可是法師很謙虛,就和印隆一起禮佛。

  法師先帶印隆去看關房,以及安排印隆閉關期間的飲食。整個寺院的寮房都非常簡樸,就是印隆心目中理想的情形。法師還很客氣的說,「抱歉我們這裡很簡單。」印隆就跟法師說,「出家人最適合這樣的生活,愈簡單簡樸愈好!」很歡喜能遇到志同道合的法師。

  然後法師帶我們去用餐,因為人數比原本印隆告知的多,所以法師臨時就帶我們到外面的餐館用餐。法師安排了很豐盛的午齋,讓我們吃的飽飽的,很不好意思還讓法師破費。法師雖然年輕,但做事十分俐落,不愧是出家已久。

  接著法師帶我們到寺院的本山,本山非常大,也很清幽,遠山近眺,相當有修行的靈氣。印隆覺得跟金法林( 20100115_ 參訪法林)的感覺有點像,不過更是寬敞莊嚴,而且很純樸,也有一點像弘誓學院的感覺。抱歉今天忘記帶相機,等下次印隆要回去禮謝常住師父時,如果師父們允可,印隆再拍照片跟大家分享。

  不多久,住持師父就出來了,果真跟照片上看到的一樣慈悲,而且非常具大丈夫相,個性也十分豪邁,不假做作。住持問印隆的修持,是以什麼為歸?印隆回答師父,因自己是天台學人,所以是「以戒律為本,以天台為教,以淨土為歸」,師父就點點頭,並告訴印隆,「該回家了哦!(好有禪意的開示)」

  接著師父帶我們到戶外的鳳梨田,讓我們摘了好多鳳梨回去。還有「黃金果」,印隆還是第一次看到這種水果,遠遠看還以為是柳橙呢!聽說這種水果不便宜,不過這幾株也是信眾帶來種植,地靈土也傑,也結了好幾顆漂亮的黃金果出來。師父很慈悲,都讓印隆摘下來。

  師父看印隆手細細白白的,就說印隆應該是很會念書,但可能沒有作什麼事。印隆常聽到大家這麼說,因為印隆的手真的是很細很白(以前在家時更漂亮,一點紋路都沒有,還被借去拍DM呢),但印隆可是做過五年典座(僧值中負責料理飲食者)、還能用除草機除草、漆油漆、修電燈修馬桶補紗窗、車衣服......但手還是細細白白的,最多只是多了一點關節的紋路而已,非常神奇~

  印隆很喜歡這位住持師父及慈悲允諾要護持印隆閉關的法師(即住持師父的弟子),覺得她們的心量好寬大,真的是修行人!能認識這樣的師父,印隆十分歡喜,感恩有這樣的善因緣福德!

 

 

 

2010年6月28日 星期一

結緣:隨身經典(已結緣圓滿)

   這是格友發心結緣的法寶,可以隨身攜帶。平常雖然上班、上課都很忙,回家還要忙碌家事,但也不要忘記做功課哦!利用坐捷運或是午休的時間,靜靜的做一點功課;十分鐘也好、半小時也好,靜下心做一點功課,不但會發現一整天都神清氣爽,面對繁忙的紅塵將更有智慧面對與處理。而且漸漸地會懂得如何將佛法落實在日常生活中,恆持修行是功不唐捐的!

   經本約手掌大,攜帶很方便,而且這是和裕出版社所印製的,品質很好,並且都有注音。

惜福,是為了有福報可以與眾生分享

 

  記得好像是在84年的暑假(有點忘了),國父紀念館有舉辦弘一大師的特展,印隆特別從佛學院請假回家(當時寒暑假都留在山上幫忙),跟先慈一起去看展覽。雖然印隆從小就欣慕 弘一大師的德行,但親眼看到大師生前所用的物品,更是感動不已!最近剛好看到一本新出版的紀念文集,有當時所看到的一些照片,特別與大家分享。

這是日規,應該是類似時鐘的功用。


這是大師的僧服,縫補多次,已經像百衲衣了。


這是大師所使用的床鋪及臥具。


這是大師所使用的僧鞋。

  在那個年代,也有如虛雲大師等高僧大德,勤苦清高,如弘一大師一樣非常惜福。而在今日社會,因為物質充裕,好像這樣的人就比較少了?其實不然,在印隆認識的好幾位法師中,都是非常節儉的。如恆清法師,她就非常節儉,把教學的收入都用來作佛法的事業。昭慧法師也是很節儉的,印隆就看過她的袋子中,都是一用再用的物品,如塑膠袋,都用得很乾淨、很整齊,讓物資可以發揮最大效用。

  印隆的短掛因為已經穿好幾年了,領口、袖口或衣身都有破洞或裂痕,就請修改的師傅幫忙補;師傅說,這樣補起來一塊一塊的,不好看呢(他可能是第一次補到出家人的衣服,其實我們很少拿衣服給別人補,都是自己補,但因為學校沒有針車及熨斗等工具,只好請別人幫忙了),印隆就跟她解釋了一下百衲衣的觀念,後來師傅也幫忙補得很紮實,又可以穿好幾年,她也沒有收印隆錢,真的很感恩!

  出家的生活真的很簡單,三衣一鉢,不需要太多額外的東西,就已經足夠了。惜福除了是感念與珍惜十方檀越的慈悲布施外,更重要的希望能將節省下來的福報,分享給更多的眾生!

 

 

 

感恩眾善緣護持

   今天去慈濟醫院做例行的復診檢查,目前身體恢復得不錯,已不太需要吃藥,只是要攝取一些營養品來補充而已。深感佛力之不可思議,目前的印隆一點都不太像是罹患這種病情的人,所以懇切懺悔、發心服務與自在樂觀的心念,會讓我們過得健康快樂!也讓印隆對於碩三時要寫的畢業論文更有信心,希望能讓大家用佛法與正確的保健養生觀念,身心都能健康又幸福!

  中午去慈院的地下美食街用午齋,要結帳時,突然有一位女眾菩薩過來說:「師父,讓我供養吧!」印隆就很感恩的接受,也祝福她福慧增長!這一年多來,每次去慈濟醫院,幾乎都會遇到像這樣的發心菩薩,也遇過到好幾位格友(大家真的很厲害,都認得出印隆來),覺得菩薩們真的是善根福德深厚。也深感到自己的色身,是由諸位大德菩薩的慈悲發心所成就的,真的出家了就沒有自己,一切都是三寶的,心心念念都應該在三寶上、在眾生上。

  感恩十方檀越的善緣護持!

 

2010年6月27日 星期日

妙境長老開示:如何得觀世音菩薩感應

 

 

佛法說,三惡道眾生的苦惱是很多很多的他們很難念觀世音菩薩名號。原因是什麼??因為地獄、惡鬼、畜生世界的眾生他們的身體有很大的問題與苦惱他那一念靈明的心被苦所困擾所以很難稱念觀世音菩薩的名號念不來!

我們可以想一想:若有嚴重病痛的時候我們還能不能念觀世音菩薩名號?以人的境界來說如果有嚴重的病痛這個病痛擾亂你的心你要念觀世音菩薩是很難念上來的! 除非平時沒有病痛的時候就能常常地靜坐有戒、 定、 慧的功德重病來時還能心有餘力很從容地念觀世音菩薩名號或者是念經、念咒。若平常的修行不夠有嚴重的病痛是念菩薩名號是有困難的。所以這地獄、餓鬼、畜生的境界是很難念觀世音菩薩名號的。

天上的人呢?天人的快樂太厲害!欲界天的五欲樂勝過人間特別地迷惑人, …色界天以上的眾生有高深的禪定他們感覺到這樣就很好了念觀世音菩薩名號做什麼?因此也是不容易!

然而也有些人念觀世音菩薩名號向觀世音菩薩有所求但是沒能得解脫。 這應該怎麼解釋呢?那就是你沒能一心稱名沒能一心不亂地念觀世音菩薩名號的關係。

《瑜伽師地論》上說 我們受諸苦惱是因為我們有罪業造了殺害生命說謊騙人等殺、 盜因、妄各式各樣的罪過 或者說是十種惡業種種的惡事。我們的罪業大概地說分成兩類:

一是定業。我們在造罪時明明白白地去做這件事做成功了心裡還很歡喜那這件罪過就是定業是決定要受果報的!

二是不定業。 如果造罪業的時候心裡不歡喜但還是勉勉強強地做完了又生後悔這個罪業就不一定得果報稱為不定業。

若造的是不定業雖不一定得果報可是也不一定不得果報:當得果報的時候能念觀世音菩薩名號就容易得解脫!若造的是定業當定業發生作用受諸苦惱的時候念觀世音菩薩就難一點也就是不容易得解脫!所謂不容易得解脫就是你不容易一心稱名;既不容易一心稱名也就不容易得解脫可以這麼解釋。

這件事我們說得淺一點不要說得太深。 譬如我們信佛的人買花買水果供養佛菩薩向佛菩薩祈求平安保護我的兒我的女怎麼怎麼好......等等。我們想一想這種情形如同我們有了困難就送紅封、送禮物給正在政府做官的朋友對他說: “ 請你幫幫我的忙!” 這意思差不多是相同的.。而我們人世間的凡夫有貪心有嗔心他得到利益的時候就可能隨順你做這些事情滿你的願。但是佛、觀世音菩薩是聖人不會因為你買個水果給他他心裡歡喜就幫你忙和我們凡夫不同。這樣說當我們向菩薩有所求時既不用上香也不要買花、果供養就這麼向菩薩有所求這樣好嗎?其實也不是這麼說。

這其中的道理可以分兩方面說。 一方面是我們凡夫的內心污濁 這個靈明的心在色, 香, 聲, 味, 觸法上活動不是貪就是嗔, 癡乃至疑惑, 高慢種種的煩惱纏擾其心。當我們想拜菩薩, 拜佛去見佛菩薩時我們的心還是很污濁, 很污穢和佛菩薩距離很遠很遠的。這樣的情形你想求佛菩薩幫忙轉變你受諸苦惱的遭遇很不容易啊!

第二我們是因為有罪而受諸苦惱這是有因就有果。佛菩薩難道不講究因果嗎? “ 好你做很多惡不要緊! 我能叫你不受報。到時候你給我買點水果, 香花我就讓你不受苦!” 佛菩薩會說這種話嗎?若是觀世音菩薩這樣講話就等於叫我們造罪了那麼這個惡人會說:好啊! 那我就造罪反正到時候我一念觀世音菩薩就不受報了!可以這樣嗎?

這個問題怎麼講我姑且解釋一下。

剛才說買花, 果供養佛或者向佛菩薩禮拜, 磕頭, 這裡邊有什麼事情呢?就是當我們的內心受諸苦惱的時候心就不清凈就有種種的煩惱, 業障污染這個清凈心。但是當我們向佛菩薩供奉--- 有花供養, 或果供養或者禮拜佛這個時候我們的思想有變化。有什麼變化? 就是能發出來清凈心! 你若買了花把它整理地清清凈凈, 整整齊齊很莊嚴很有次第地插在瓶裡供佛這時候你心裡也很誠懇地拜佛清凈心就發出來了!

清凈心如果能發得長一點比較好。譬如我們拜佛一百零八拜拜觀世音菩薩一百零八拜或者念觀世音菩薩十萬聲念大悲咒十萬遍這表示你發出清凈心誠懇心的時間長一點。這裡面有什麼事情呢? 你這清凈心一齣現的時候對於那個令你受諸苦惱的罪業就有點障礙了二者是不相順的。在這個時候佛菩薩的神通道力能從這個地方把罪業回轉一下你受諸苦惱的果報就皆得解脫了.

如果我們的清凈心, 誠懇心發不出來佛菩薩無可奈何!

我另外說一句話:佛菩薩不等你念佛, 拜佛也不等你買花, 買水果也不需要你念大悲咒就有慈悲心願意來救護你但是不能救護!

非要你由禮拜供養佛或者是念經, 念咒或是念佛菩薩名號你的清凈心發出來了這時候佛菩薩的大悲心與神通力才有用武之地才能回轉你的業力使你 “受諸苦惱, 皆得解脫”。如果我們的心不清凈拜佛是心也散亂念觀世音菩薩心也散亂佛菩薩是很難救護我們的。

所以這個地方說:“ 一心稱名皆得解脫!” 我們是可以向佛菩薩有所求的但是我們本身應該要 “ 一心稱名”要做到這一點才可以心散亂就不行!

在這裡的經文中沒有分別是定業或不定業但是從中國佛教念觀世音菩薩求救護的事實上看有的人念觀世音菩薩名號時間不久就得解脫向菩薩有所求的事情就滿願了;而有的人需要念很久才可以時間的長短有差別。所以前面解釋” 受諸苦惱聞是觀世音菩薩名號”的時候說過平常要多訓練念觀世音菩薩受諸苦惱的時候才能念觀世音菩薩。因為平常有這個訓練當你受諸苦惱的時候念觀世音菩薩就容易一點。如果平常完全不訓練等到有苦惱的時候才念觀世音菩薩是很困難的!

應該在家裡供觀世音菩薩的像無論是紙繪, 木雕, 泥塑都可以並以香, 花, 蔬果等供養觀世音菩薩向觀世音菩薩磕頭禮拜觀世音菩薩。禮拜時應該先沐浴穿上清凈的衣服; 你到廁所穿著的衣服在禮拜觀世音菩薩的時候最好是不穿。

禮拜的時候應該要明明白白地觀想: “ 我弟子某某 一心頂禮大慈大悲觀世音菩薩! ” 然後恭敬地頂禮。同時心裡要想: “觀世音菩薩真實的在這裡! ” 如果你認為在這裡的只是觀世音菩薩的像那還差一點。

拜下去以後你心裡面稱念名號:南無大慈大悲觀世音菩薩! 念一句或者念二句, 三句然後站起來。

然後你可以向觀世音菩薩有所求想求什麼就說什麼。或者是什麼也不說拜下去的時候只是念觀世音菩薩名號念三句, 五句然後站起來再磕頭。不論說與不說心裡面要明明白白的:我弟子某某一心頂禮大慈大悲觀世音菩薩! 然後再拜下去。如果你只是面對一尊雕像禮拜的時候拜什麼? 這是什麼像? 自己迷迷糊糊地拜下去以後心裡面什麼也沒想就站起來了這可能也有恭敬的意思但是我們相信了佛法以後作功德時心裡要明明白白的。

在前面講定業, 不定業的時候曾經說過:我們造罪的時候心裡明明白白很歡喜地把這件惡事做完了一點也不後悔這種罪過就叫做”定業”。做功德也是一樣要明明白白的--- 我們現在向誰磕頭? 向觀世音菩薩磕頭拜下去也是要明明白白的念觀世音菩薩名號。或者你有所求也明明白白地向觀世音菩薩說。

如果完全不這樣想只是身體拜下去有起來那就不太好。尤其是當你有所求於觀世音菩薩想求男, 求女更應該很誠懇很明白的禮拜供養觀世音菩薩。供養的時候也要盡心.。譬如供養花你很歡喜的把花買來把它修飾一番弄得很有次第很莊嚴的供養觀世音菩薩。或者供果必須先洗乾淨用盤子把水果擺好恭恭敬敬地供養。然後可以上一炷香但不需要燒太多的香。另外還應該常常地清潔供養觀世音菩薩的桌台。有的人向觀世音菩薩有所求但是供桌弄得很髒屋子也不打理那怎麼可以呢?所以你若向觀世音菩薩有所求求了很久都不靈要反省一下.


 

 

高僧眼裡的美女超露骨

初乍看到這則新聞標題時,還真是嚇了一跳,後來發現,這位下標的記者真是有創意呀!

的確,修持白骨觀,就是要對治無始以來對於貪愛的慾念,以斷生死輪迴之苦。好好觀想,所謂的美女俊男,不過是臭皮囊一個、也只是四大假合而成的,要貪什麼呢?何苦為了這一堆白骨,造作生死之惡業呢?

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全裸X光月曆 高僧眼裡的美女超露骨(2010/06/24 13:34)

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    日本有一家醫療器材業者為了促銷X光掃描器材,特別推出X光版骨感美女月曆。(圖/取自網路)

  • X光版骨感美女月曆。(圖/取自網路)

  • X光版骨感美女月曆。(圖/取自網路)

  • X光版骨感美女月曆。(圖/取自網路)

國際中心/綜合報導

看過真正的「骨感美女」嗎?日本有一家醫療器材業者為了促銷X光掃描器材,特別推出X光版骨感美女月曆,1到12月都有撩人的姿勢可以欣賞;網友的反應也很妙,有人問「照X光前,她們穿了嗎?」還有人說,高僧眼裡的美女都長這樣,因為看破紅塵了。

性感的美女月曆火辣到極點,不過,這款月曆拍攝的模特兒才叫做真的骨感,不管是M字腿跪地、一手托胸,還是美人魚臥姿,全裸入鏡三點不露。(想看精彩照片:請進:http://www.nownews.com/2010/06/24/334-2618634.htm)





月曆女郎不管多胖多瘦,經過X光掃描全部只看得到骨架,原來這是日本一家醫療設備製造商為了宣傳X光掃描器材,推出X光版性感美女月曆,誰說模特兒只看得到外表,現在誘人的內在,在X光下同樣一覽無遺。

只不過這些造成視覺驚奇的骨感美女,是用電腦繪圖製作出來的,並非真正人體模特兒。對於這12張性感美女月曆,網友的反應也很妙,有人說,這是骨科醫師的最愛,有人要問,「照X光前,她們穿了嗎?」也有網友看多了西遊記說,「高僧眼裡的美女都長這樣,看破紅塵!」狠一點的,「佛說,視女人要如白骨」。

不過,可能是美女們少了肉感,反像個骷髏,有網友覺得恐怖,還說看了會做惡夢;不以為意的網友說,「看了這個,我冷靜了許多」,還打算作成壁紙貼在牆壁上咧!





期末考考完了~

   昨天是日文期末考試,終於考完了!也很感謝有幾位同學都熱心分享筆記或自己編輯的線上辭典,幫助大家都能順利過關。或許這就是在佛教學院學習的特點,沒有競爭,只有分享,共同成就大家的學習。

  一考完試,印隆就投入水陸法會的規劃活動工作中了,雖然還有三篇報告及一篇論文......可是水陸法會的進度也很趕。原本印隆是希望一考完試就先去閉關,但因為要趕水陸法會的進度,所以只好再延一下,希望能盡快完成,盡快去閉關。至於報告跟論文,只好等閉關回來再努力了!

  有一位格友說,每次看到印隆那麼忙,就讓他想起千手千眼的觀世音菩薩;但事實上,印隆只有二手二眼,所以事情好像都做不完...,也希望自己有足夠的慈悲與智慧,能夠順利完成每一件事情,能夠利益到更多的眾生,作一個真正的菩薩!

 

2010年6月22日 星期二

業消智朗,障盡福崇

   印光大師於《水陸儀軌》序文云:「當人業消智朗,障盡福崇,先亡咸生淨土,所求無不遂意,並令歷劫怨親,法界含識,同沐三寶恩光,共結菩提緣種。」

  這個「業消智朗,障盡福崇,所求無不遂意」,是多麼殊勝啊!相信也是有許多人所祈願的,但要如何才能作到呢?

感恩護持閉關因緣

   今日上課後,印隆的指導教授英善老師,送給印隆一袋的沖泡營養品,因為印隆打算在閉關期間實行日中一食,老師因為關懷印隆的營養攝取,特別準備了營養品帶來給印隆,讓印隆真的好感動!從十幾年前認識英善老師到現在,老師一直都很關懷與照顧學生,覺得自己很幸運,能遇到這麼好的老師!

  也很感恩格友法師及格友菩薩們的護持,成就印隆此次的閉關因緣,印隆一定會好好修持,不負大家的慈悲護念。

  待週六的期末考結束,還要再趕一下水陸法會網路共修的進度,一完成就去閉關,印隆也希望能盡快進行。目前也開始在作閉關前方便的準備,盡量屏除外緣與少言語,攝心正念。

 

  

結緣:五色線寶珠寶篋印五輪佛塔(已結緣圓滿)


  感恩發心格友再度護持珍貴的寶篋印五輪佛塔(此次是五色線加水晶珠的樣式),是由共修團體虔誠所製,願與大眾同結菩提法緣!感恩格友菩薩們為護持佛法與成就大眾的發心,也祈能善願成就!

2010年6月20日 星期日

捨離毀謗之心


  有格友詢問,他曾經說了出家眾的與僧團的不是,感覺到很後悔,不曉得現在應該怎麼辦?

  印隆覺得這個問題很好,而且是不論有接觸佛教或沒有接觸佛教的人,都很容易犯到的問題,因此也提出來與大家分享。

回向丘廖玲菩薩

 

 願以此功德,回向丘廖玲菩薩:

2010年6月18日 星期五

起心動念

   常看印隆文章的格友應該會發現,印隆很重視「起心動念」,也就是要善觀察自己的心念,真正的發心到底為何?

  一般還未開始修行者,心念就是隨境界跑,遇到境界時,就像動物本能的生存反應一樣,先保護自己。如果開始修行,逐漸地會有定力,對於境界就比較不會直覺的做出反應,而會思考要如何做才對。三學之「戒、定、慧」,也就是因慈悲而不作傷害眾生之事,以無我的慈心修持定力而產生真正的智慧。

2010年6月17日 星期四

2010年度大悲心水陸講座第一堂課:總說 (果慨法師主講)

   從今年6月10日開始,每週四晚上7:00-9:00,由法鼓山僧團法師於德貴大樓講授關於水陸法會的內容。藉由理解各壇的修持意義與精神,更能幫助大家選擇適合修持的法門與壇場。

  除了可以報名德貴大樓的現場課程外,也提供了視訊直播,可以在線上參與課程。要是這兩種方式都錯過了,法鼓山數位學習網還提供現場錄製的影片唷!讓您如同身歷其境般的上課,也歡迎上過課的菩薩門再次溫習!

 

  果慨法師的課程教授非常精彩,首先引導我們了解 聖嚴師父的悲願與對於經懺佛事應有的正知正見。


以及法鼓山為什麼要刪修水陸儀軌的原因。


也詳細的介紹法鼓山大悲心水陸法會的精神與修持意義。


  最特別的是,今年法鼓山將會開創史上第一的網路精進共修活動!希望以「家家是道場,世界成淨土」的精神,將全世界的善心善緣凝聚,成就安定和諧的力量!


  果慨法師也分享了了法鼓山在籌備水陸法會的努力,是從內而外,點滴都在精進!此圖是專長於天台的陳英善教授,為法鼓山僧眾上課的情形。


  「前行功課」是非常重要的,因為法會是修行。為什麼要做前行功課呢?趕快進來上課便可知道!


  還有各壇的總說。

  非常豐富呢!趕快連結以下網址,一起上課吧!

  法鼓山數位學習網 www.dharmaschool.com


 

 

  從今年6月10日開始,每週四晚上7:00-9:00,由法鼓山僧團法師於德貴大樓講授關於水陸法會的內容。藉由理解各壇的修持意義與精神,更能幫助大家選擇適合修持的法門與壇場。

  除了可以報名德貴大樓的現場課程外,也提供了視訊直播,可以在線上參與課程。要是這兩種方式都錯過了,法鼓山數位學習網還提供現場錄製的影片唷!讓您如同身歷其境般的上課,也歡迎上過課的菩薩門再次溫習!


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以及法鼓山為什麼要刪修水陸儀軌的原因。


也詳細的介紹法鼓山大悲心水陸法會的精神與修持意義。


  最特別的是,今年法鼓山將會開創史上第一的網路精進共修活動!希望以「家家是道場,世界成淨土」的精神,將全世界的善心善緣凝聚,成就安定和諧的力量!


  果慨法師也分享了了法鼓山在籌備水陸法會的努力,是從內而外,點滴都在精進!此圖是專長於天台的陳英善教授,為法鼓山僧眾上課的情形。


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2010年6月16日 星期三

感恩一位格友法師的成就



   這一個多月來在找關房,一直沒有能找到完全符合條件的地方,本來想如果真的找不到的話,可能是閉關因緣還不具足,就再等待因緣好了,不急著一定要在暑期課程開始前閉關完成。但其實心裡還是很希望,因為這也是印隆的畢業呈現的內容,所以每天也在迴向與祈願,希望能夠順利找到。

  有一位格友法師看到印隆寫的這篇文章:宜蘭普賢精舍,慈悲的「菜脯師父」 ,就很慈悲的問印隆是否還在找關房,並留下了連絡資料。昨晚印隆打電話過去,跟法師說明了關房的需求,法師很慈悲的答應要護持印隆,並說出家人幫助出家人是應該的,而且印隆真的是有心要好好修持此《法華三昧懺》。當下印隆真的很感動,因為出家人自己生活都是很節省的,要護持印隆三七日的時間也不算短,真的很感恩她們的成就!也祈願自己將來有能力時,能像這位法師一樣,護持想要修行的人。

  漢傳佛教有提供閉關之處的寺院實在是很少,純女眾道場更少!但是印隆真的覺得,台灣的出家眾大部分都很忙,由其是女眾法師,更是承擔了許多寺務工作,所以要固定一段時間好好靜默修行是很重要的;不論是閉關、閱藏、禪修等,都可以讓自己沉澱一下,才有更多的資糧真實利益大眾。像 聖嚴師父、證嚴上人,他們都有閉關修持的經驗,也都認為是在他們修行過程中很重要的實踐體悟。藏傳佛教就很普遍的設立閉關中心,提供在家或出家弟子閉關修行。印隆覺得這樣很好,在齊全的制度之下,邀請十方來共同成就有心修持的人,或是策勵自己精進修持,大家廣結法緣。想想如果世界上再多幾位如 虛雲長老、弘一大師、聖嚴師父、證嚴上人、李炳南老居士...等這樣的高僧大德,那是多麼殊勝的事啊!

  26日期末考結束之後,印隆會下南部拜見該位法師及她的師父,如果法師允可的話,印隆再來介紹此間寺院與大家分享。

 

法鼓佛教學院研究所記事




  法鼓佛教學院的碩士班有以下特色:
  1. 學分多,幾乎是一般研究所的三倍。
  2. 重視語言課程:除了英、日文,各組還有必修的梵文、藏文、巴利文等文獻語文。
  3. 活動多:幾乎每週都有各式各樣的活動、講座、研討會,而且學生們不但要參加,也需要支援。
  4. 行門精進:早晚課、早晚禪修、禪一、禪七。
  5. 要出坡:行堂、打掃...。

  
  印隆感恩有因緣能就讀法鼓佛教學院研究所,也將比較特別的日子記錄下來,與大家一起分享。


        

-              法鼓山三學研修院院訊
-              論文與研究報告()
-              20120622-2012法鼓山大學院畢業典禮
-              領畢業證書
-              20110702_再見了!法鼓宿舍 
-              20110629_畢業論文口考圓滿 
-              申請論文口試 
-              進行第一次的論文修改 
-              百合芳香謝師恩 
-              20110512_DDBC M97-謝師宴團體照 
-              2011校慶敦煌舞表演 
-              完成論文初審
-              完成畢業行門呈現 
-              感恩英善老師的指導 
-              感恩我的指導教授 
-              行門呈現的「妙法華」網站 
-              孺慕之情
-              明天要開學了
-              樓蘭與羅布泊
-              學藏文...... 
-              20100415_所內論文發表 
-              20100330_完成所內發表論文
-              終於完成碩士論文草案初稿
-              終於把期末報告都寫完了
-              從修藏傳佛教史談起
-              20100115_參訪金法林 
-              20100111_行門呈現期末報告
-              20091208_法華的饗宴
-              20091110_實驗紀事
-              有回應才是負責任
-              感恩兩位日文課的老師
-              根性與法緣
-              《法華玄義》之境妙
-              20090929_行門指導教授與題目 
-              畢業行門呈現記錄
-              20090928_提出畢業行門呈現想法
-              準備進行行門呈現計劃
-              佛祖,成佛作祖
-              20090417_Second Life學藏文
-              20090218_佛教今後三大問題(常進)
-              20090217_下學期的創辦人時間
-              2090213_考生輔導說明會彩排記事
-              20090201_法鼓好學長
-              97學年期末默照禪七
-              莊國彬老師的印度佛教史專題
-              20080930_創辦人時間
-              20090104_攀越冰峰|彌殺彌慈
-              動機與發心
-              薩迦」彭措堪布演講()
-              薩迦」彭措堪布演講()
-              20081214_禪一:慢慢來,仔細觀照
-              20081213_七棵雀榕 
-              20081212_戒律與禪定
-              20080918_建構佛學研究知識管理  
-              97年度新生禮
-              法鼓佛教學院溫馨迎新會
-              學校改名了:法鼓佛教學院
-              20080722_掃廁所
-              20080721_第一堂梵文(語)課
-              20080709_法鼓研究所的新生訓練日
-              動機與發心
-              20080521-法鼓山上的百合季開始囉! 
-              20071209_為什麼要念研究所